荆轲悲歌的成语典故由来
典源出处 《战国策·燕策三》：荆轲受燕太子丹重托，前往秦国刺杀秦王，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵 (zhi) 之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还!’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。” 《史记·刺客列传》 亦载。《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》：“臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”注引《列士传》 曰：“荆轲发后，太子相气，见白虹贯日不彻，曰：‘吾事不成矣。’”《汉书·邹阳传》应劭注：“燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼，丹亡去，厚养荆轲，令西刺秦王。精诚感天，白虹为之贯日也。”
释义用法 战国时荆轲受燕太子丹重托，怀必死之心，西入秦国去刺杀秦王。临行前太子丹等人在易水边送行，荆轲慷慨悲歌，表达了自己以死相报的壮心。后以此典表现义士慷慨悲壮、视死如归的情怀; 或用以描写苍凉、别离的氛围。
用典形式
【日贯虹】 唐·李白：“羞道易水寒，徒令日贯虹。”
【发冲冠】 唐·贾岛：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”唐·骆宾王：“此地别燕丹，壮发上冲冠。”
【吐长虹】 宋·陈师道：“不应埋直气，会见吐长虹。”
【易水别】 唐·李白：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”清·黄景仁：“从来易水难为别，除却江南不算春。”
【易水寒】 唐·李益：“歌出易水寒，琴下雍门泪。”清·王崇简：“西风欲诉明妃怨，千载空歌易水寒。”
【易水歌】 唐·骆宾王：“白雪梁山曲，寒风易水歌。”
【燕丹客】 唐·骆宾王：“不学燕丹客，徒歌易水寒。”
【长号易水】 唐·李白：“荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。”
【长虹贯日】 南朝陈·阳缙：“长虹贯白日，易水急寒风。”
【白虹贯日】 三国 ·曹操：“白虹为贯日，已亦先受殃。”唐·沈彬：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”
【白袷易水】 清 ·顾祖禹：“赭衣天地骊山道，白袷亲朋易水秋。”
【壮士悲歌】 元·赵文：“易水风寒，壮士悲歌，关山万里离别。”
【易水萧萧】 宋·辛弃疾：“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。”
【贯日长虹】 清·曹贞吉：“贯日长虹，绕身铜柱，无意留秦劫。”
【寒风易水】 宋·杨亿：“寒风易水已成悲，亡国何人见黍离。”
【精贯白虹】 唐·骆宾王：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”清·沈磐：“精贯白虹随落日，魂归丹陛起悲风。”
【燕歌易酒】 清·朱彝尊：“玉骢嘶，须把青丝罥他住。燕歌易酒，莫辞今夕离亭聚。”
【无气成长虹】 清·丘逢甲：“威加海内猛士尽，贯日无气成长虹。”
【衣冠此日霜】 清·袁枚：“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”
【壮士冲冠发】 清·曹贞吉：“落 日苍凉，羽声慷慨，壮士冲冠发。”
【壮气惊寒水】 唐·骆宾王：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”
【送客白衣冠】 清·李载：“笑我从军红抹额，怜君送客白衣冠。”
【寒水送荆轲】 北周·庾信：“秋风苏武别，寒水送荆轲。”
荆轲刺杀秦始皇,壮士一去兮不复还,是哪个成语的典故?
荆轲刺杀秦始皇是图穷匕见的典故。战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃...
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穷达有异,怀土心同的典故是成语是?
又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”26.悬梁刺骨(苏秦、孙敬)【解释】比喻废寝忘食地刻苦学习。【出处】《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。
郅锦复方： 成语典故 悲歌击筑 亦作“悲歌易水”.典出本文.常用以抒写悲壮苍凉的气氛.图穷匕首见 语出本文.比喻事情发展到了最后,真相或本意显露出来. 无可奈何 语出本文.没有办法,无法可想.表示事已如此,再要挽回已是无能为力.
凤冈县18955152092： 悲歌击筑成语典故 - ？
郅锦复方： 战国末期,燕太子丹从秦国逃回,访到义士荆轲与高渐离,请他们出面去刺杀秦王嬴政.一切准备就绪,太子丹率手下着白装送他们到易水边,高渐离击筑,荆轲高唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”一行人洒泪告别.悲歌击筑的意思是:以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛.
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郅锦复方： 悲歌易水,抒写悲壮苍凉的气氛.成语典故:司马迁《史记·刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去.
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郅锦复方： 1成语拼音 编辑 悲歌击筑【bēi gē jī zhù】2成语释义 编辑 以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛.[1]3成语出处 编辑 西汉·司马迁《史记·刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去.4成语例句 编辑 秋波媚(宋 陆游) 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.5感情色彩 编辑 中性成语
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郅锦复方： 〖安步当车〗 成语典故: 晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.《战国策·齐策四》〖安国之道,先戒为宝〗 成语典故: 夫安国之道,先戒为宝.今君已戒,祸其远矣.战国·吴起《吴子·料敌第二》〖安难乐死〗 成语...
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郅锦复方： 悲歌击筑意思是以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛.并没有比喻. 【成语】: 悲歌击筑 【拼音】: bēi gē jī zhù 【解释】: 以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛. 【出处】: 《史记·刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子...
凤冈县18955152092： 描写荆轲的成语 - ？
郅锦复方： 燕市悲歌拼音: yàn shì bēi gē 简拼: ysbg解释: 《史记·刺客列传》:“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离.荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者.”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀.
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郅锦复方： 《荆轲刺秦王》相关成语共有以下几个:1、图穷匕见 [ tú qióng bǐ xiàn ] 【释义】:图:地图;穷:尽;见:现. 比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来.【出处】:《战国策·燕策三》:“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见.”2、...
凤冈县18955152092： 易水悲歌是什么意思?谁知道``？
郅锦复方： 形容别离时悲凉的场面
