白居易白牡丹原文及赏析
《牡丹·白牡丹》咏牡丹诗鉴赏
白居易
城中看花客，旦暮走营营。
素华人不顾，亦占牡丹名。
开在深寺中，车马无来声。
唯有钱学士，尽日绕丛行。
怜此皓然质，无人自芳馨。
众嫌我独赏，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。
对之心亦净，虚白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。
折来比颜色，一种如瑶琼。
彼因稀见贵，此以多为轻。
始知无正声，爱恶随人情。
岂惟花独尔，理与人事并。
君看入时者，紫艳与红英。
白居易这首咏牡丹诗，题下有和钱学士作。白居易咏牡丹诗还有《牡丹芳》、《西明寺牡丹花时忆之九》、《秋题牡丹丛》、《微之宅残牡丹》、《惜牡丹花二首》、《重题西明寺牡丹》等。赏玩牡丹，是当时上层社会崇尚习俗之一。李肇《唐国史补》说：“京城贵游尚牡丹三十余年矣，每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”牡丹品种繁多，以紫红为贵。白居易对牡丹同样也有赏爱之意。只是随着时间、处地，心境不同，对牡丹的态度、感受也就各异。他有赞美牡丹的色与味诗句：“香胜烧兰红胜霞”(《看恽家牡丹花寄李二十》)“个片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌”(《牡丹芳》)，也有感慨惋惜牡丹零落衰飒的：“残红零落无人赏，雨打风摧花不全。”(《微之宅残牡丹》)为了观赏牡丹，甚至“夜惜衰红把火看。”(《惜牡丹花》)在这首《白牡丹》诗中，作者流露了一种颇为不平的愤慨之情，他在替白牡丹鸣不平。
开头两句“城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。”写出了白牡丹徒有牡丹之名，但只因为是白色，却没有得到时俗的重视，竟无人理睬。幸好有钱学士见识与众不同，将这白牡丹从偏僻山寺中移到中庭，终日绕丛赏玩，爱怜不已：“尽日绕丛行，怜此皓然质。”白居易对钱学士“众嫌我独赏”举动给予很高评价。那么，白牡丹究竟好在哪里，使钱学士如此钟爱一见倾心呢?接着“留景夜不暝，迎光曙先明”一句就写出了白牡丹自有不同于红、紫牡丹的长处，即花色白，于夜晚留光使夜不显得黑，而清晨迎接黎明又最先最快。特别是“对之心亦舒，虚白相向生”，使人从中有所领悟。虚与白相互生发的哲理给人以启迪。所有这些，白牡丹不应该得到人们的爱重吗?可众人都嫌，而这白牡丹的皓然质也只能无人自芳馨”，多不公平!接着作者又将白牡丹与名噪一时的玉蕊花相比“折来比颜色，一种如瑶琼。”完全象琼瑶一样洁白，可是，大家都争着赏玩玉蕊花，“攀玩众所争”，因为玉蕊花以稀为贵，白牡丹以白为轻。同样白，结局却不同，从对比之中，作者进一得出结论：“始知无正声，爱恶随人情。”这里明显地流露了诗人不满之意。
咏花至此，似乎可以打住了，但白居易所以欣赏白牡丹，为白牡丹鸣不平，不过是托物言志，实际是在为自己一类寒士鸣不平。结末四句由花事联想到人事：“岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。”这里的紫与红既是指牡丹的红与紫者，同时也是暗喻人之权贵穿紫着红者。从写作角度看，点出紫、红，与标题白牡丹是一个照应，尤其是在一番说教之后，来一个双关语，还是很有余味。
很明显这是白居易早期未达时所作，因为后来，白居易也最终拖金披紫，成为入时者了。白居易还有一首《白牡丹》说得更为清楚：“白花冷淡无人爱，亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。”白居易这首诗作于元和八年(813)“丁忧”期满回朝后任左赞善大夫时。对赞善这一闲职也有所不满。前此，白居易曾任左拾遗，写作了大量讽刺社会现实的诗，那一首题为《牡丹芳》乐府诗作，题下就写着：“美天子忧农也。”可以看作是咏牡丹诗的别调，由牡丹花而涉及到社会问题，深得风人之旨。作者以白牡丹自喻，似乎对白牡丹有特殊的偏爱，以至对红牡丹另眼相看。他有一首《移牡丹栽》说：“金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。”白乐天对红牡丹未免有些挑剔了吧。
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