一气化三清的典故由来
三清有多重含义：三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势；《武术汇宗》：老子一气化三清，三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也。
当张天师创立道教后，对于神灵的祭拜本来也是采用传统的方法，那就是同时尊奉黄帝与老君，至于黄帝在道家的影响可以在庄子的文章中看到。
黄帝的崛起和道家黄老有着密切的关系，经过齐国与楚国的大力发展，到了汉代黄老道家鼎盛之时，黄帝正式确定为始祖神。但做为中华共祖的黄帝实在太敏感了，和黄老道家不同新兴的道教无力控制这尊大神，于是在后来的宣传中，黄帝一般是被做为人王成仙的楷模而宣传的。对老君的信仰则被传承了下来。
然而当时空转到南北朝时，道士们忽然发现自己面对一个大敌，那就是佛教。
借助南北朝的乱世，佛教以“救苦救难”的旗号取得了大发展。这个宗教从思想领域看，远比道教强大。
道士一看，这不行啊，得顶住，可好汉占不住人多，自己的主神就太上老君孤零零一个，而佛教横三世佛竖三世佛不够又来个五方佛、过去七佛.....拉帮手吧？问题是黄帝他老人家不乐意了：“你们把俺地位排那么低，我能出啥力？”
这的确是个问题，但不是还有句话吗？人有多大胆，地有多大产，道教走上了创造新神的路子。当时江南有个著名道士陶弘景，他就动起了脑筋。
那个时代，道教的重要力量，在江南有三支，除了张天师代表的天师正一道外，还有茅山派与灵宝派。茅山派这个名字听起有点土鳖，但换成“上清派”立刻高大上了，供奉的祖师也不是张天师，而是女仙魏华存。陶弘景就是茅山一系的。灵宝派的代表人物是许逊、葛洪一系，这不去说他们。
三派的主神大家都明白了吧，上清派供元始、灵宝派就是供灵宝，而正一派还是供原汁原味的老君。为什么叫“原汁原味”呢？因为事实不是老君是元始天尊的化身，相反，元始天尊是老君的化身。
万籁声大师《武术汇宗》：老子一气化三清，三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也。
老子一气化三清的说法出现在唐宋时期，佛教进入中国后搞了个三宝佛，后期道教就针对这个说了一句，可不能认为三清的概念是唐朝才有的，早在春秋战国之前就有这种说法了，老子化胡为佛。
因为有了道教的三清信仰，所以佛教才造出了三宝佛来对应，方便站住脚跟。
《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”
既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。
同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。
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毕业祝福语四个字两句
一旦用出来,确实被打了个手忙脚乱,可是却毫无杀伤力,书中说得好:话说老子一气化的三清,不过是元气而已,虽然有形有色裹住了通天教主,也不能伤他。万年成色,如此而已。 27、◆教育部“六个严禁”为教师划红线:这些底线,老师不会碰! 28、分别时丝丝的留恋,被新的人生憧憬完全吞没; 29、送你一柄斧头,请将浮躁...
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栾蕊来弗： “一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》,写的是太上老君与通天教主斗法时,太上老君用一气化出三个法身的故事.道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神,全称为太清境大赤天道德天尊,简称道德天尊,又称太上老君,是道教最早祟奉的至尊之神.所谓老君(老子)一气化三清,不过是一个形容.目的就是说,万法归一,殊途同归.这里的老君也好,三清也好,不代表实际任何,而只说明一个道字.道无不在,处处显化.所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清.从无而有,有而无的一个过程.
昌图县15110656250： 道教中的一气化三清怎么解释 - ？
栾蕊来弗： 一气:混沌紫气;三清:太清(太上老君)上清(元始天尊)玉清(通天教主)三清皆为七圣人中的三位.
昌图县15110656250： 请宗教专业回答一气化三清 - ？
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昌图县15110656250： “一气化三清”是什么? - ？
栾蕊来弗： 一气化三清是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是说道无不在,包容万物. 所谓老君一气化三清,不过是一个形容.目的就是说,万法归一,殊途同归.这里的老君也好,三清也好,不代表实际任何,而只说明一个道字.道无不在,...
昌图县15110656250： 一气化三清的口诀 ？
栾蕊来弗： 一气化三清的口诀是太上老君一气化三清,代表道生一,一生二,二生三,三清即三山,故出三圣人,是以中天终南山出老子,西方熊耳山出如来,东方太行山出孔夫子也.一气化三清,是明代神仙小说《封神演义》之中“老子”所用的分身法术,但本体依旧在场,曾以此法戏耍了截教圣人通天教主.在《封神演义》第77回的标题即为“老子一气化三清”.
昌图县15110656250： 一气化三清是怎么会事? - ？
栾蕊来弗： 一气为“混元之气”,形成于“太极”先;一生两,两生三,三生万物,是“一气化三清”.
昌图县15110656250： 牧尘怎么得到一气化三清 ？
栾蕊来弗： 这是牧尘在上古天宫获得的.一气化三清是大千世界三十六道绝世神通之一,修炼需以真灵灌顶,练成后能化出两个分身,所化之身将拥有与本体相同的实力和潜力,而且能不断修炼成长.它共分四个境界:三分境(入门境)、三合境(大成境)、三神境(最后一层的圆满境)、归一境(最终境界).
