详解广东潮汕墓葬风水学知识

~ 广东潮汕墓葬风水学知识
潮汕墓葬风水技法
三僚曾氏书云：“甲向走寅祸难当，伤丁破财当。若走卯口人泛滥，疾病女丁忧。寅卯两口同时走，大祸在其中”。书云：“贪峰失向，贪朝失局”，“庸医害一人，庸师害一族”，先贤说的一点都不错。潮汕地区负山面海，境内少高山而多丘陵和平原，又河网交织，优良的自然地理为风水术的应用创造了理想场所。毗邻江西和福建又为两地舆家提供了便利。两宋以后，从江西和福建往潮汕的大量移民，也给这二大风水术流派(形势派和理气派)的交汇和融合提供了实践机会。
潮汕较为成熟的风水术(峦头理气会合二为一)，可见清中后期的澄海东湖人蔡本江所著《地理辨正求真》一书，蔡氏昔习堪舆术而未得真传，后因客游奉天，偶遇一金姓钦天监院人，随杖三年，始得真诠，方知今是而昨非，真诀及诸法为：　“用二气河洛之理，洞造化运行之机;审来山以定雌雄;察金龙以明向背，观血脉以究源流;认二爻以定踪卦;用翻倒诀以量山;览十二方星峦之吉，用仙人径以步水;收二十四路来水之神，水管水而山管山，五行各专生旺之气，龙配向而向合水，山水不犯死煞之侵”。又以“天心正运，龙宫交会，玄空真谛，都天大卦，收水火，正龙冈，安天机，收阳神，五星躔次，月将加监，仪禽奇遁，吊泊飞宫;四课三传七百二局，以及真禄马真贵人太阳太阴到山到向分金之下”。
潮汕墓地风水纷争
政治上的失意及科举上的失败等原因，潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来，清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜(字讷庵)，入民国后，绝意仕路，深居简出，“治医及诗，穷年益专，闻及堪舆星卜”。
舆师徐展绥，是晚清揭阳名人姚秋园妹夫，因为姚家营筑几口坟墓后，不出四五年，姚家即儿孙次第诞生(男女孙媳大小25人，外甥10人)，子辈又学业有成，遂声名大著潮汕地区人多地少，再加上对 丧葬 的迷信，如尽人伦孝道，以死者入土为安，使其魂灵得以安宁，拥有一方好的墓地还能荫庇后人宝贵腾达的作用，因此为争夺一口风水宝地而引起的官司纠纷或械斗就在每一个宗族中时有发生，被他人扒了(或侵占)祖坟，就等于被斩断了富贵和子孙兴旺发达的希望。
豪强巨族对一方好的墓地巧取豪夺，命运不好的，也希望能通过在此安墓先人，以改变家族命运，但是靠近或侵占他人的好地是一种侵犯。扒人家的祖坟，更会结下不共戴天之仇。明隆庆五年进士、潮阳峡山人周光镐长兄周竹岩，为择一地葬父，而屡更卜，后既得一地，将举事，有豪族来争，先生(周竹岩)则设袂起曰：“我厝我父，身可枕戈死也，何怒邻构乱之族为哉”。大有头可斩，血可流，争葬地绝对没有商量余地。
潮汕坟地风水：仙童牧牛贵浅于富
潮汕坟地风水不乏发富之墓，最著名的当属首富李嘉诚墓地：仙童牧牛贵浅于富。这个聚财之局，究竟蕴涵多大的财富?其结作之形，又是否与财局相配，能否承受得起?
龙脉行度的情性，体现出对于水的渴望，结作之形同样如此。承接龙势，结穴之山略呈西北—东南走向。这是一座典型的土星。不过，此土星又与正体土星有些不同。不到200米长的穴山，面向韩江明显侧向右边，自西北微向东南弯环倾斜，末尾昂起一头，为白虎砂中段扬拳有力回勾。而本身青龙砂则向东北陡然下降，欲断还连，似有似无。土星结作的李氏祖坟，边高边低，中成弯弧牛有多种。
张子微曰：“牛形取其仿佛相类。回头者为卧牛，有脚者为行，肩头高下者为食牛，食牛以口就草，故也。”李氏之牛，呈回头状，无脚，为卧牛;头、肩渐低，牛首遍长绿草，呈以口就草形，又为食牛。
尤为奇特的，是穴山后面的父母山。山如人形，为斜木倚于侧后。人形山并不卓立，与高大的贵人峰迥异，悠闲自在中显得虎里虎气，宛如一名圆头圆脑的孩童。前为卧牛就草，侧立孩童。风水上，此为仙童牧牛!卧牛，应牧童仓囷之穴。蔡元定曰：“卧牛主富。应牧童穴，则术中有仙童牧牛形;应仓囷，则有金垣裹仓形之类。”
潮汕墓地风水宝地
陈泰初(宋哲宗绍圣年间授潮州通判)，墓在揭阳黄岐山油麻埔,喝形狐狸‘献’, 穴自黄岐山中峰落脉,后倚巍峨秀峰、前衔双溪绿水，桑浦山及月潭山、梅岗峰等遥相对峙呼应。 座向辛山乙向兼酉卯、中针丁酉、丁卯分金。 《泰初陈公陵图重修记》
袁英祐 (元由进士任广西思明路教授) 墓在揭阳霖田都三十岭潭头妈山，喝形“美女梳妆”，前玉枕，后双金，左粉匣，右牙梳，水旋青龙山。俗有‘日观千灯、夜受百拜’之誉。 座辰向戍。 清光绪《袁氏族谱》
魏吉安(宋孝宗乾道八年(1172年)太常寺博士，潮州通判魏廷壁之父) 墓在澄海盐灶西北，脉发莲花山，经三十六峰而结穴，喝形“双飞蝴蝶”。墓前至海边为万亩平原，盐灶万家灯火，如万盏燃烛;面前牛溪河(内水)汇东陇、磷溪盐鸿三江之水，回旋折入内湖，韩江(外水)自东陇流经墓前，注入内海，外有六公里长的五屿山为案。 辛乙兼酉卯，水出巽方。 《澄海文物志》、《粤东魏氏族谱》
陈振东(渔湖西寨陈氏始祖) 墓在月谭山南麓，亥龙入首结穴，喝形为“蜈蚣戏水”。穴前诸水屈曲而去，出水口有雌雄二狗山捍门，前有龟蛇二丘及天马双峰远朝近对成正案，案外尚有峰峦如文笔插天，贵人挂榜，诸吉咸备。 坐亥向巳兼壬丙，用中针丁亥丁巳正针，辛亥巳分金，收左边卯水上堂，向上巽巳水上堂而归西丁方入库。 《西寨村志》江经略《溪南陈宅振东公柯氏妈佳城吉穴管见》
揭阳谢氏一世、二世、三世祖 墓在潮阳隆开都林沟，圹形白马翻肚。层峦 翠，高峻巍峨，其山脱落埠陵数十余里，微沙飘渺;左坑右海，逆水侥前，吭水出而海水入，滢洄墓前，交汇约八九曲，海门诸屿罗列，朝拱墓前;遥见大湖，海水不知出没，地之灵地也。 坐申向寅。 《揭阳市区谢氏族谱》
阴宅风水布局必须具备的先决条件
一是依山傍水，前有小河，后有山坡，河为水、坡为山(平原地带，高一寸为山，低一寸为水)为最理想的居家选基环境。 风水理念中后有山坡当靠山，可以藏风聚气，地势上也是前低后高，稳如泰山。
二是前有明堂，房子前面开阔，视野佳，有清澈的小河弯弯，为有情水，代表财源，主九曲环抱来财富，则为居家中的好风水宅基。 风水理念中路和桥也被称之为水，俗称车水马龙。
三是左右有靠，大楼居中，左右均有同等高低的楼房为邻，主左右有靠山，有帮扶，同样为有利的风水环境。 四是居住环境中讲究春风旺地，风缓而气闲，清风徐徐则是风水宝地。 风水理念中的风，不宜强劲、不宜在风口，不然整个宅基处于风口浪尖，居住者岂能不生悲伤之事。
五是住房风水最讲究阳光空气，选择房屋不但要空气清新，而且要阳光充足，这样才能阴阳调和，气场稳定，宅运兴旺。 风水理念中最忌房屋内阳光不足则阴气过重。
六是吉星得位，布局合理。所谓吉星得位，则指财星、官星、长寿健康星、文昌星、桃花人脉星能得到良好的利用，不被卫生间污染，不缺少，则是风水居家中的吉宅。
阴宅风水禁忌大全，祖坟风水禁忌大全
〈一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：「气乘风则散。」 在这情况下，墓位如何能聚气。
〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点， 内外气皆不足，後人多争执。
〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。
〈四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗 。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。 如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。
〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。

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鹰手营子矿区15257867631： 潮汕地区阴宅如何算好如何算坏 - ？
咸物利其： 阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真,穴才真.2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用.3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正.4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体.只有通过这几点...

鹰手营子矿区15257867631： 广东潮汕地区有何风水? ？
咸物利其： 从形势上看,潮汕北部与西部的山峦属于武夷山脉的残丘.南方丘陵和北部的山区是阻挡冬天寒气的第一道防线,而莲花山、大南山与南阳山是阻挡寒气的第二道防线.潮汕的地形,面朝大海,拱卫平原.夏季受到湿润气流的滋润.汕头是中国唯一有内海的城市,泻湖如同一个葫芦,可以藏风聚气.外海的海水和椿江韩江的江水汇集在前方,生气旺盛.虽然潮讪地区的繁荣,与当地人踏实肯干的性格有很大关系.但不可否认,潮汕地区的风水是合乎风水聚财的.

鹰手营子矿区15257867631： 风水问题葬风水真的那么重要吗?为什么潮汕地区的有钱人那么重视风水 ？
咸物利其： 清华大学一位建筑评论家对风水持否定观点:风水建立在易学基础上.《易经》里有... 强调建筑与自然及周围环境的和谐,从某种意义上说,风水学与建筑生态学的步调是...

鹰手营子矿区15257867631： 潮汕地区的坟墓是怎么埋的? - ？
咸物利其： 最开始是让风水先生选位置,一般都是靠着山,然后挖好坟墓,最后把骨灰盒放进去,在埋好土.在远处看就是在山上.

鹰手营子矿区15257867631： 潮汕地方林姓风水名墓 - ？
咸物利其： 潮汕名地有:“海丰白天锣,潮州三点桃,陆丰公背婆”但好像不是林姓的.

鹰手营子矿区15257867631： 潮汕地区人去世那些风水地是跟政府买的么?现在也是这样么?用久了地不是都用完了??一般一块风水地要多 - ？
咸物利其： 这个每个地方都不一样 上次也是一个潮汕人找我咨询 他们家那么一块地皮要3百万 当然也是看地方的 看风水好坏

鹰手营子矿区15257867631： 关于潮汕地区的神庙供奉的神 - ？
咸物利其： 潮汕地区信奉的神明 潮汕人信奉的神佛很多,除县县皆有佛寺、神庙之外,城乡处处都有自己供奉的神明.而且并不是供奉单一的佛、道,而是佛、道一起供奉. 最普遍信奉的神明有:玄天上帝、三义帝君(刘备、张飞、关羽)、关老爷、三...