河南叶县常村乡有什么名人?

河南叶县常村乡有什么名人~

人文历史——李白寻访元丹丘于常村石门山中
石门在叶县西35公里处，西唐山(又名老青山)东北麓，常村乡境。两山对峙如门，名曰石门。是叶县著名的古迹，清光绪《叶县志》誉为石门嘉遁。系清代八大景之一。石门东北角昔有唐山至县城西大林头的原始森林。漂麦河自山间经石门潺潺而下，东入澧河。正如李白诗中所说的“石断寒泉流”，溯漂麦河而上，两岸八九村，落落数家，四山环抱似成廓。溪畔垂柳成荫，山边果木成林。
石门西南的唐山为叶县第一名山，南山脚被孤石滩水库环抱。山上草木常青，山谷土地肥沃，林木遍地。有“唐山不墨千秋画，澧水无弦万古琴”之誉。唐玄宗天宝三年(公元744年)李白44岁，受宦官高力士、驸马张珀和贵妃等人谗毁，为玄宗所疏，被迫离开长安开始新的漫游生活。在洛阳认识了杜甫，又在汴州(今开封)遇到高适。在汴洛一带漫游期间，曾到过登封县嵩山主峰太室山的嵩阳寺，在那里和元丹丘结下了深厚的友谊。李白诗有“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”之句足证其友谊之笃。
不久，李白又漫游了今之山东，在北海太守李邕处，又和杜甫、高适相遇。分别后北游邯郸、幽州，南返时，又至太室山嵩阳寺拜访元丹丘。此时元丹丘已回叶县，卜居于东汉佚人高凤曾隐居过的石门山，李白怅然若失，因而写了《闻丹丘子于城北山营石门幽居，中有高凤遗迹，仆离群怀远，亦有栖遁之志，因叙旧以寄之》流露了他的“人生信多故，世事岂唯一”的消极思想，愿意像元丹丘那样，“方从桂树隐，不羡桃花源”，享受“松风清瑶瑟，溪月湛芳樽”的乐趣。正在此时，李白友人王大，劝李白到石门山幽居。李白就决定拜访元丹丘。
李白取道汝州、郏县之间经宝丰跋山涉水，历尽艰险，终于到达了石门，他在群山中找寻元丹丘。可是“白日忽欲晚”，鸟栖兽伏，李白心中好不焦急。他正在彷徨无计，忽然听到“丹丘遥相呼”真是喜出望外，于是他们遂造幽谷间去谈心，这时的李白才始知静者闲，决心离开烦嚣的尘世到名山去隐居。
为了选择隐居地，李白在元丹丘那里住了数月后又漫游了襄阳、扬州、金陵、省城、越中、秋甫等地。最后选定庐山的屏风叠。 元丹丘好神 仙之外，还是唐代好诗者之一，李白曾为他写过《元丹丘山居诗序》，元丹丘曾多次与李白举杯消愁。李白诗《将进酒》中有这样的句子：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，据此则知，元丹丘和后期的李白都纵情诗酒，寄兴山川，孤高自赏，不求闻达的所谓隐者，非仅神仙之交而已。

刘庄店镇位于沈丘县的最南部，豫皖两省交接处，东与老城镇、西与李老庄乡毗邻，217省道横贯境内，全镇36个行政村，92个自然村，6.7万人，5.58万亩耕地，2003年人均纯收入1356元，是一个典型的农业大镇，盛产小麦、玉米、芝麻等农作物。

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人文历史——李白寻访元丹丘于常村石门山中

石门在叶县西35公里处，西唐山(又名老青山)东北麓，常村乡境。两山对峙如门，名曰石门。是叶县著名的古迹，清光绪《叶县志》誉为石门嘉遁。系清代八大景之一。石门东北角昔有唐山至县城西大林头的原始森林。漂麦河自山间经石门潺潺而下，东入澧河。正如李白诗中所说的“石断寒泉流”，溯漂麦河而上，两岸八九村，落落数家，四山环抱似成廓。溪畔垂柳成荫，山边果木成林。

石门西南的唐山为叶县第一名山，南山脚被孤石滩水库环抱。山上草木常青，山谷土地肥沃，林木遍地。有“唐山不墨千秋画，澧水无弦万古琴”之誉。唐玄宗天宝三年(公元744年)李白44岁，受宦官高力士、驸马张珀和贵妃等人谗毁，为玄宗所疏，被迫离开长安开始新的漫游生活。在洛阳认识了杜甫，又在汴州(今开封)遇到高适。在汴洛一带漫游期间，曾到过登封县嵩山主峰太室山的嵩阳寺，在那里和元丹丘结下了深厚的友谊。李白诗有“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”之句足证其友谊之笃。

人文历史——李白寻访元丹丘于常村石门山中

石门在叶县西35公里处，西唐山(又名老青山)东北麓，常村乡境。两山对峙如门，名曰石门。是叶县著名的古迹，清光绪《叶县志》誉为石门嘉遁。系清代八大景之一。石门东北角昔有唐山至县城西大林头的原始森林。漂麦河自山间经石门潺潺而下，东入澧河。正如李白诗中所说的“石断寒泉流”，溯漂麦河而上，两岸八九村，落落数家，四山环抱似成廓。溪畔垂柳成荫，山边果木成林。石门西南的唐山为叶县第一名山，南山脚被孤石滩水库环抱。山上草木常青，山谷土地肥沃，林木遍地。有“唐山不墨千秋画，澧水无弦万古琴”之誉。唐玄宗天宝三年(公元744年)李白44岁，受宦官高力士、驸马张珀和贵妃等人谗毁，为玄宗所疏，被迫离开长安开始新的漫游生活。在洛阳认识了杜甫，又在汴州(今开封)遇到高适。在汴洛一带漫游期间，曾到过登封县嵩山主峰太室山的嵩阳寺，在那里和元丹丘结下了深厚的友谊。李白诗有“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”之句足证其友谊之笃。　

不久，李白又漫游了今之山东，在北海太守李邕处，又和杜甫、高适相遇。分别后北游邯郸、幽州，南返时，又至太室山嵩阳寺拜访元丹丘。此时元丹丘已回叶县，卜居于东汉佚人高凤曾隐居过的石门山，李白怅然若失，因而写了《闻丹丘子于城北山营石门幽居，中有高凤遗迹，仆离群怀远，亦有栖遁之志，因叙旧以寄之》流露了他的“人生信多故，世事岂唯一”的消极思想，愿意像元丹丘那样，“方从桂树隐，不羡桃花源”，享受“松风清瑶瑟，溪月湛芳樽”的乐趣。正在此时，李白友人王大，劝李白到石门山幽居。李白就决定拜访元丹丘。　

李白取道汝州、郏县之间经宝丰跋山涉水，历尽艰险，终于到达了石门，他在群山中找寻元丹丘。可是“白日忽欲晚”，鸟栖兽伏，李白心中好不焦急。他正在彷徨无计，忽然听到“丹丘遥相呼”真是喜出望外，于是他们遂造幽谷间去谈心，这时的李白才始知静者闲，决心离开烦嚣的尘世到名山去隐居。　

为了选择隐居地，李白在元丹丘那里住了数月后又漫游了襄阳、扬州、金陵、省城、越中、秋甫等地。最后选定庐山的屏风叠。　元丹丘好神 仙之外，还是唐代好诗者之一，李白曾为他写过《元丹丘山居诗序》，元丹丘曾多次与李白举杯消愁。李白诗《将进酒》中有这样的句子：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，据此则知，元丹丘和后期的李白都纵情诗酒，寄兴山川，孤高自赏，不求闻达的所谓隐者，非仅神仙之交而已。　

遗憾的是，关于元丹丘的事迹缺乏文献可考，其高洁的品德只散于李白的诗中。前几年山西省文化部门一位专门研究李白诗的一名干部，为弄清、探讨李白曾到过的石门山，走遍了全国各地的石门，最后来到叶县的石门，经过考证确认叶县的石门是李白曾经到达的石门，并在此住过一段时间。 　　

寻高凤石门山中元丹丘
李白

　　
寻幽无前期，乘兴不觉远。 　　
苍崖渺难涉，白日忽已晚。
未穷三四山，已历千万转。 　　
寂寂闻猿愁，行行见云收。 　　
高松来好月，空谷宜清秋。 　　
溪深古雪在，石断寒泉流。 　　
峰峦秀中天，登眺不可尽。 　　
丹丘遥相呼，顾我忽而哂。 　　
遂造幽谷间，始知静者闲。 　　
留欢达永夜，清晓方言还。

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