戊戌变法后,为何谭嗣同惨死,康有为却发家了?
事实就是这样的,康有为当时逃到国外以后大肆宣扬中国的变法,在国外到处宣扬光绪皇帝的处境多么不易,让国外的华人都同情他,纷纷给他捐款,当然他还伪造了一张他与光绪帝的合照,明面上说他是在为光绪帝筹钱,但事实上他就是在骗吃骗喝,把筹到的钱都占为己有,最后甚至买了一个小岛。
主要是谭嗣同太天真了,他相信了康有为自己去参加变法,结果自己却死在断头台上,康有为却跑到了国外,到最后谭嗣同又去投靠了袁世凯,他认为袁世凯的力量比较强大,肯定会帮他除掉顽固派,可没想到袁世凯却向慈禧太后告发了他,谭嗣同也是非常悲惨了,当他在行刑的过程中居然还有百姓打他。
康有为在出国的几年后就在瑞典买了一个岛,后来当地人把这个岛称为康有为岛,后来他还在国外借了一个与圆明园一模一样的中国园林,自己住在里面就相当于土皇帝一样,在这段儿期间,大家都以为康有为在国外是一直流浪,可没想到他拿着大把的钱财一直在忙着旅行,她先后去过42个国家,在每一个国家都留下了足迹。
当然康有为的钱有时候也是他自己赚回来的,他曾经开过一个保皇会,全世界的华人都拥护这个保皇会,只要有保皇会的地方里面的人就达到百万之多,而康有为每天就被这些人供起来,怎么能不富有呢?
戊戌变法失败后,康有为提前通知了谭嗣同,让他和自己一起出国躲躲,不至于变法失败后,人头落地,什么都没了。但是,谭嗣同却拒绝了,他的选择是慷慨赴死,这和什么兄弟情没有任何关系。只是在对同一问题上,谭嗣同选择英勇就义,而康有为选择“青山不改,绿水长流”。
在维新运动经历了百天的变革,虽然结果失败了,那些像谭嗣同一样的勇士甚至被斩首,但是在新中国成立至今,他们的革命精神仍然值得我们敬仰。不过,康有为没有一起赴死,就是没有兄弟情义,我觉得,尊重别人的选择,也是种美德,何况康有为也没错。不要站在道德制高点,觉得康有为不和谭嗣同等人,一起去问斩,那就是没有义气。
拜托,都什么年代,古惑仔也不这样称兄道弟的,留着青山在,不怕没柴烧。康有为觉着,我就是不想浪费生命,世界那么大,我可以去国外,曲线救国啊。
那会有人觉得,谭嗣同选择赴死,那是不是傻呢,还是真不怕死?我觉得是人,都会有对死的恐惧。但是正是这样,谭嗣同的慷慨赴死才显得可贵。因为在他脑海里,始终盘旋着这样的想法——
各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始!
这就是他为什么在临死前,还能说出这样的话——“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”
声势浩大的戊戌变法失败之后,许许多多的官员都受到了影响,甚至连光绪度都深受牵连。很多位木须变法提出了看法的人,也都付出了非常惨痛的代价。我们都知道戊戌变法的主要领导人就是康有为和梁启超,但是其实他们早就料到了慈禧太后会把光绪帝给软禁,所以早早的就带着自己的亲人离开了了京城。他们一直从天津逃到香港,然后辗转到了日本美国,变成了逃犯。
谭嗣同曾经也是参加过戊戌变法的,梁启超在逃亡之前就找到了谭嗣同,想要拉着他和自己一起逃到日本去避难。谭嗣同非常坚定地拒绝了梁启超表示自己不会做出逃跑,这样的事情,他觉得这样的事情很丢脸。谭嗣同也说,没有什么变法是不流血就可以成功的,所以他就决定以身试法,想要激起中国救亡图存运动的热情。 他似乎也早就料到了自己很有可能就不能活下去,还特意赠送了梁启超一些东西,做纪念。
但是康有为这个时候早就逃到其他地方去了,在谭嗣同遇害之后,他也依旧在外面躲躲藏藏。其实,参加戊戌变法却被斩首的,也不仅只有谭嗣同,还有林旭,杨深秀,康广仁几个人,大家也都叫他们为戊戌六君子。他们确实是英雄,用自己的生命为中国的未来做下了铺垫。
维新变法是以光绪皇帝为领导人,带领康有为、谭嗣同等维新人士展开的变法运动,旨在建立一个全新的大清朝,改变落后挨打的局面。但因变法运动触犯了慈禧太后等人的利益,最后不得不以失败收场。
慈禧太后不仅软禁了光绪帝,还下令处置维新人士,康有为提前知晓慈禧太后的意图,连夜带着家人和随从逃到了香港,后又辗转日本、美国等地,这才有了后续康有为的发家。
逃跑前,梁启超也是找到了谭嗣同的,希望他能同大家一起离开,可是却被谭嗣同义正言辞地拒绝了,谭嗣同非常瞧不起失败就逃跑的做法。他留下了千古名句,“各个国家的变法都是会流血的,然而中国的维新运动还没有流过血,所以才未成功,那么就从我谭嗣同开始吧!”
谭嗣同被抓捕之前将自己的著作送给了梁启超以作纪念之用,梁启超身为触动。后来谭嗣同在家中被抓捕,并在1898年9月28日,于宣武门外的菜市口,被斩首示众。一起被斩首的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁,这就是著名的“戊戌六君子”。直到死,谭嗣同也不后悔自己英勇赴死的做法,坚定自己死得其所!
我觉得是康有为早已为这次变法会失败而做出了一定的安排,所以才会没有受到死亡的惩罚。
康有为早就料到会有失败的这天,所以他提前逃走了。而梁启超劝说谭嗣同离开的时候,谭嗣同拒绝了。
主要谭嗣同性格比较刚毅,而康有为属于那种能屈能伸的人。谭嗣同宁死不屈,最后只能被杀害,康有为早早的料到局势,所以能趋利避害。
维新变法的报刊有哪些
二、天津《国闻报》《国闻报》1897年10月26日创刊于天津。刊登国内各省要闻,如《保国会章程》等;同时译载重要政论及名著,如连载严复译的赫胥黎《天演论》等。在维新运动中影响很大,成为维新派的重要宣传工具,与上海《时务报》分掌南北舆论界的领导地位。戊戌变法后遭清政府查办,1898年12月被迫停刊...
维新变法的宣传报纸
二、天津《国闻报》《国闻报》1897年10月26日创刊于天津。刊登国内各省要闻,如《保国会章程》等;同时译载重要政论及名著,如连载严复译的赫胥黎《天演论》等。在维新运动中影响很大,成为维新派的重要宣传工具,与上海《时务报》分掌南北舆论界的领导地位。戊戌变法后遭清政府查办,1898年12月被迫停刊...
易图风朗:[答案] 他领导的变法是为了挽救垂危的清政府,但受到了当权保守派的迫害,他的变法是一种锐意改革,振兴国家的思想启蒙.在受到政治迫害时,他选择以自己的生命唤醒国人麻木的意识,所以他说自己死得其所.
合阳县17580233440: 复生不复生矣,有为安有为哉 - ?
易图风朗: 康有为挽谭嗣同.亦是巧妙的嵌名联. 戊戌变法失败后,康有为出逃,谭嗣同决意为变法流血牺牲,被清政府杀害,康撰此联以表哀悼.上下联前二字各是二人的字和名,且“不复生矣”是痛惜死者,“安有为哉”是自我检讨.至于康氏以后堕落为保皇党,若死后有知,恐怕更是愧见前者.
合阳县17580233440: 洋务运动,戊戌变法,太平天国运动的概况,失败原因,经验教训,和意义 - ?
易图风朗:[答案] 洋务运动: 概况:又称自强运动,是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年,清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以自强”的改良运动.经过两次鸦片战争后,清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为“洋务派”与“...
合阳县17580233440: 戊戌四君子是 - ?
易图风朗: 戊戌六君子是指中国历史上清朝光绪二十四年(1898年,农历戊戌年)由于戊戌变法失败而被慈禧太后杀死的六个主要参与者.他们是谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁.001898年9月21日,慈禧太后发动政变,囚禁了光绪帝,同时逮捕了这六人.9月28日,6个人在菜市口被杀.至于戊戌四君子那当然是这六人中的其中四人!更应该叫戊戌六君子
合阳县17580233440: 戊戌变法惨遭失败的原因是什么? ?
易图风朗: “戊戌变法”又称“戊戌维新”或“百日维新”,是发生于1898年(农历戊戌年)以 康有为为代表的资产阶级政治改良运动.1895年4月,清政府在甲午战争中失败,被 ...
合阳县17580233440: 梁启超和康有为后来怎么样了? ?
易图风朗: 辛亥革命成功后,康有为变成了保皇派,梁启超却反对袁世凯称帝,两人因政治立场不同,分道扬镳.梁启超事败后出逃,在海外推动君主立宪.辛亥革命之后一度入袁世凯政府,担任司法总长,之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击,并一度加入段祺瑞政府.
合阳县17580233440: 因为戊戌变法被杀害的“戊戌六君子”中的代表人物是___. - ?
易图风朗:[答案] 谭嗣同是湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士.1898年以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的资产阶级维新派发动了戊戌变法,但遭到了以慈禧太后为首的顽固派的阻挠.1898年9月以慈禧太后为首的封建顽固...
合阳县17580233440: 狱中题壁(谭嗣同)背景,时间,朝代. - ?
易图风朗:[答案] 狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑. 朝代:清代 时间:1898年 背景:戊戌变法(百日维新运动)失败后,以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士.谭嗣同不愿出逃避难,毅然决定以自己的热...
合阳县17580233440: 1898年戊戌变法中,甘愿为变法流血牺牲的第一人是___. - ?
易图风朗:[答案] 1898年,慈禧发动戊戌政变,囚禁了光绪帝,并下令逮捕维新人士.康有为、梁启超逃往国外,谭嗣同不肯逃走,甘愿为变法流血牺牲的第一人.不久,谭嗣同被捕,慷慨就义. 故答案为:谭嗣同.