北伐元朝时,朱元璋发表讨元檄文,他为何说元朝是“胡虏禽兽”?
首先朱元璋说这两句话的时期是不同的,在说“元朝是胡虏禽兽”的时候四朱元璋打算造反的时候,作为一个农民造反,没有自己的根基的时候肯定需要煽动民族情怀来鼓舞士气。他说“赖其生养”实在自己做领袖的时候,这个时候就需要提高自己的格局,用来稳定政权。
“胡虏禽兽”这个是出现在朱元璋讨伐元朝的阶段,那会他为了煽动士气,让更多的农民及中层阶级来支持他造反,因此只能使劲的说元朝的不好,只有我们推翻了元朝,才会有光明的未来。也只有这样,农民及中层阶级才能看到自己的利益被放在眼前,才会去拼搏。如果在这个时候还说元朝的好,那谁会愿意去打仗呢?付出自己的同时肯定也有自己所需要的被给予。
但是在朱元璋开始做统帅的时候,他的想法就开始慢慢地变了,毕竟一个人的格局与自己所处的环境有关系。尤其是在自己打胜仗的时候,格局肯定不仅仅就是打打杀杀了,毕竟自己最终的目的是为了当皇帝,笼络人心,稳定政权。如果一味指责前朝皇帝,那自己与前朝皇帝的暴戾又有何差别。佛曰:“一个人若能时刻进行自我反省,会多番修正自己的不足之处,会为智者所赞扬。”因此他觉得在这个时候不应该指责前朝,而应该反省自己。
于是便有 了自己的父母是“赖其生养”,大家还是要尊重前朝,尽管他们有很多不好的地方,但是我们自己却要吾日三省吾身,以便让自己完美。
首先朱元璋说这两句话的时期是不同的,在说“元朝是胡虏禽兽”的时候四朱元璋打算造反的时候,作为一个农民造反,没有自己的根基的时候肯定需要煽动民族情怀来鼓舞士气。他说“赖其生养”实在自己做领袖的时候,这个时候就需要提高自己的格局,用来稳定政权。
“胡虏禽兽”这个是出现在朱元璋讨伐元朝的阶段,那会他为了煽动士气,让更多的农民及中层阶级来支持他造反,因此只能使劲的说元朝的不好,只有我们推翻了元朝,才会有光明的未来。也只有这样,农民及中层阶级才能看到自己的利益被放在眼前,才会去拼搏。如果在这个时候还说元朝的好,那谁会愿意去打仗呢?付出自己的同时肯定也有自己所需要的被给予。
但是在朱元璋开始做统帅的时候,他的想法就开始慢慢地变了,毕竟一个人的格局与自己所处的环境有关系。尤其是在自己打胜仗的时候,格局肯定不仅仅就是打打杀杀了,毕竟自己最终的目的是为了当皇帝,笼络人心,稳定政权。如果一味指责前朝皇帝,那自己与前朝皇帝的暴戾又有何差别。佛曰:“一个人若能时刻进行自我反省,会多番修正自己的不足之处,会为智者所赞扬。”因此他觉得在这个时候不应该指责前朝,而应该反省自己。
于是便有 了自己的父母是“赖其生养”,大家还是要尊重前朝,尽管他们有很多不好的地方,但是我们自己却要吾日三省吾身,以便让自己完美。
当时朱元璋还没有打败元朝,毕竟元朝是当时的政府实力很是很强的,为了可以笼络汉人一起对抗元朝,所以朱元璋才会在北伐元朝的时候,在发表的讨元檄文中说元朝是“胡虏禽兽”。
虽然元朝统治中原快百年,不过元朝始终是蒙古人的政权,并且元朝时期汉人的地位很低,后来满族人建立的清朝,虽然满族人也有特权,不过汉人的地位不算特别低,可是在元朝的时候,元朝人将子民分为蒙古人,色目人还有汉人,其中汉人的地位可以说很低,当时也有很多汉人成为了奴隶,而且很少又汉人可以在元朝的朝堂之上做官,所以当时元朝统治下,汉族与蒙古族的矛盾不小。
朱元璋北伐的时候,其实也是他创业初期,这个时候也是有风险的,毕竟元朝是一个已经统治中原的百年政府,实力肯定比朱元璋强,朱元璋想要打败元朝,那么一定要笼络一切反元势力,这个时候,所有的汉族同胞就是他可以笼络之人,毕竟当时民族情绪还是很强烈的,如果可以为朱元璋的军队所用,肯定便能让朱元璋如虎添翼,这样他一定便可以打败元朝,所以他在讨元的檄文中才会说元朝是“胡虏禽兽”。
尤其是在元末这个时期,元朝统治腐败,这个时候民不聊生,汉族人的反元情绪高涨,朱元璋的檄文正好调动了他们此时的民族情绪,所以就会让他们更加偏向朱元璋,这位朱元璋后来打败元朝,奠定了群众基础。
朱元璋在刚刚讨伐元朝的时候,曾发表了一篇《奉天讨元北伐檄文》,在檄文中,他说元朝是“胡虏禽兽”。这种表达,显然是极为不尊重的。
那么,何以朱元璋在刚刚北伐的时候,对元朝表现得这么不尊敬,当他当了皇帝,讨元卓有成效的时候,他的态度又来了这么一个一百八十度的大转弯呢?
朱元璋在统一了南方,准备北伐的时候,他其实对能不能打赢元朝,心中是没底的。这时候,他最重要的一点,就是要团结广大的汉人,让他们积极参与到讨伐元朝的行动中来。如何才能团结汉人呢?显然,最好的办法,就是激发他们的民族情怀。
民族情怀确实是一个有强大力量的东西。当下咱们是多民族的统一国家,一说到历史上民族之间的战争的时候,有不少网友依然还有比较狭隘的民族观,乃至于对元朝、清朝作为中国历史朝代不认可。
而在古代,真正把北方游牧民族当成敌人的情况下,民族情怀就更加强大了。所以,朱元璋通过把蒙古人说成是“胡虏禽肉”,说他们统治中原,是窃取中原国柄,这确实是非常能激发中原汉人的民族情怀的。因而在追击元朝的时候,会更加英勇无畏。
但是,当朱元璋已经当皇帝以后,情况就发生了很大的改变。
在追打元朝的过程中,朱元璋发现,元朝残余势力,根本就不足为惧,打败元朝,也就是时间早晚的问题。这个时候,他所考虑的,就是巩固其皇位统治的问题。
而要巩固皇位统治,最重要的,就是要树立皇帝的权威,就是要增强皇位的神秘性。也就是说,皇位可不是随便哪个想获得就获得的,必须是“天命所归”。只有“天命所归”,你才能获得皇位并坐稳江山。如果上天没有垂顾你,给你这样的“命”,给你这样的“气数”,你就算自己称帝了,也不可能坐稳江山。就像陈友谅那样,建立了大汉政权,不过就是一个混世魔王,很快就玩完了。
元朝在中原有近百年的历史。这段历史,是绝对不能抹杀的。你要抹杀了这段历史,不承认这段历史,你也就是不承认皇位“由天定”这一点。
而这带来的后果就是,皇位不是由上天赐予的,而是由武力打下来的。谁的拳头硬,谁的武力强大,就可以获得皇位。这样一来,就麻烦了。朱元璋的那些功臣们,胡惟庸、李善长、蓝玉、徐达等等,他们因为掌控了兵权,有了强大的实力,因此,就可以把朱元璋推翻,自己来当皇帝。
朱元璋必须要防备大臣们有这样的想法。所以他才说“元之兴亡,自是气运,与朕何预”,也就是说,江山不是人力可以打下来的,就算是我朱元璋,也打不下来。元朝灭亡,只是“气数已尽”的结果。尽管“气数已尽”,但元君作为皇帝,也是必须要获得尊敬的。
说白了,朱元璋的意思就是,自己的皇位也是上天注定,不是靠人力能打下来的。大臣们,功臣们,你们就别白费心思了!
北伐元朝时,朱元璋发表讨元檄文,他说元朝是“胡虏禽兽“!胡指汉族除外的少数民族元人。虏是掠夺!即胡人是掠夺的离兽!以便使明朝人憎恨元朝人!一子
朱元璋之所以说元朝是“胡虏禽兽”,其实是为了败坏他们的名声,拉拢元朝的汉人一起对付元朝,从而扩大国家实力。
因为古代的人出师都要有名,如果没有名,那随便的出师就会遭到老百姓的质疑,其实也得不到老百姓的支持,认为他是在为自己谋取私利的。
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