如何认识中国的发展道路

怎样理解中国发展道路~

中国发展道路之我见

中国发展道路的成功引起海内外学者的热切关注，
他们试图用
”
北京共识
”
或
“
中国模式
”
来概括中国的发展经验。
改革开放以来，
中国在融入全球化进程中始终保持独立自主，
努力
创造和平的国际环境，
以创新为动力，
在稳定中求发展，
走了一条建设中国特色社会主义道
路。
中国独具特色的发展道路还在发展中，
形成成熟的
“
中国模式
”
一定是在中国基本实现现
代化之时。

一、拥有
13
亿人口的社会主义中国的和平崛起是影响当今世界发展局势的重大因素

美国
《时代》
周刊高级编辑乔舒亚·
库珀·
雷默于
2004
年
5
月
11
日发表的一篇题为
《北
京共识：提供新模式》的沦文。该文对中国
20
多年的经济改革成就作了全面理性的思考与
分析，
指出中国通过艰苦努力、
主动创新和大胆实践，
摸索出一个适合本国国情的发展模式。
他把这一模式称之为“北京共识”或叫“中同模式。
”



“中国模式”
是海外学者相对于世界上其他几种经济发展模式提出来的，
用来概括改革
开放以来中国发展道路。
多数中国学者也赞同这一主张。
海外学者的研究在有些方面比较客
观地反映了中国发展道路的一些特点，但“中国模式”的提法有值得商榷之处：
(1)
外国学
者描述了中国发展模式的一些特征，
但没有揭示中国能够平稳、
有序、
快速发展而其他发展
中国家无法做到的真正原因。
(2)
所谓模式，即事物的标准样式。
“中国模式”就是中国发展
的标准样式。

(3)
今天的中国仍然处在发展变化中，许多方面还在探索之中，发展模式并未
定型，
也不会很快定型。
中国还要经历将近半个世纪的社会主义初级阶段才能基本实现现代
化。这个阶段之中的任何模式，必定是“初级”的和不完善的。


尽管我们不赞同“中国模式”提法，但并小反对研究中国发展道路，相反，认真和科学
总结中国发展经验，
是中国学者的责任。
我认为，
改革开放以来，
中国在融入全球化进程中
始终保持独立自主，
努力创造和平的国际环境，以创新为动力，在稳定中求发展，
走了一条
建设中国特色社会主义道路。




二、
在中国共产党领导下，
坚定不移地走中国特色社会主义道路，
这是中国发展模式不
同于其他发展模式的关键所在

坚持走社会主义道路，
是改革开放和现代化建设事业取得长足进步的根本前提。
大多数
国外学者在研究
“中国模式”时往往有意无意忽略这个前提。
而我们不应忘记这一点。
中国
经济快速发展和社会全面转型，
是在社会主义制度下实现的。
改革开放以来，
中国共产党始



终坚持社会主义基本原则，牢固树立“立党为公，执政为民”
、
“权为民所用，情为民所系，
利为民所谋”
的执政理念，
把最广大人民利益作为一切工作的出发点和归宿，
使社会发展的
成果更多地惠及广大人民群众，
从而使改革和发展举措能始终得到人民群众的衷心拥护。
邓
小平就始终把“人民拥护不拥护”
，
“人民赞成不赞成”
，
“人民高兴不高兴”
，
“人民答应不答
应”
作为制定各项方针、
政策的出发点和归宿，
把是否有利于提高人民的生活水平作为判断
改革成败的主要标准之一。他认为，经济的发展，
“要最终体现到人民生活水平上。
”
“社会
主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。
”





三、在稳定中求发展，以发展促稳定，实现发展和稳定之间的良性互动，这是中国发展
过程中的重要经验

当代中国的最迫切问题、
根本问题是发展。
发展是中国特色社会主义的核心问题，
提高
人民生活水平，
体现社会主义优越性，反映社会主义本质，解决改革开放中出现的问题，决
定中国国际地位，都要靠发展。
发展才是硬道理。
新世纪新阶段，
继续推动改革开放和发展
社会主义市场经济，也要靠发展。发展是中国共产党执政兴国第一要务。



要抓住机遇、加快发展，
关键是发展经济。改革开放以来，中国党和政府牢牢抓住经济
建设这个中心不动摇，
为社会的全面发展和进步奠定了物质基础。
同时，
中国把发展看作是
社会全面发展。



四、中国发展走的是一条理论创新与制度创新相结合的创新之路

通过实践标准的争论，中国共产党抛弃了“以阶级斗争为纲”
，把工作重心转移到了以
经济建设为中心上来，
开创了中国发展的新时期。
改革开放过程中的每一次争论都是一次解
放思想运动，
每次解放思想都极大地推动了理论创新，
决定着改革开放的力度和社会发展的
速度。


理论创新是社会发展和变革的先导。
在改革开放和现代化建设过程中，
中国共产党人把
马克思主义普遍原理与中国具体实际结合起来，相继形成了邓小平理论、
“三个代表”重要
思想、
科学发展观等重大理论创新成果，
使我们对共产党执政的规律、
对社会主义建设的规
律、对人类社会发展规律的认识，达到了一个新水平，为推动中国社会持续、健康、快速发
展提供了思想原动力。
持续地进行马克思主义的理论创新，
用以指导社会发展实践。
这是推
动中国社会发展重要因素，而这在其他发展中国家是很难办到的。

实现和平发展，是中国人民的真诚愿望和不懈追求。自20世纪70年代末实行改革开放以来，中国成功地走上了一条与本国国情和时代特征相适应的和平发展道路。通过这条道路，中国人民正努力把自己的国家建设成富强、民主、文明的现代化国家，并以自身的发展不断对人类进步事业做出新的更大的贡献。
走和平发展道路，就是要把中国国内发展与对外开放统一起来，把中国的发展与世界的发展联系起来，把中国人民的根本利益与世界人民的共同利益结合起来。中国的和平发展道路是人类追求文明进步的一条全新道路，是中国现代化建设的必由之路。
中国和平发展的道路，是一条统筹国内发展和对外开放的发展道路。我们对内将毫不动摇地坚持以经济建设为中心，把发展作为第一要务；对外将毫不动摇地坚持和平与合作，与世界人民一道，共同推进人类和平与发展的崇高事业。
中国和平发展的道路，是一条勇于参与经济全球化而又坚持广泛合作、互利共赢的发展道路。中国实行对内改革从一开始就是同对外开放联系在一起的。在实行对外开放的同时，坚持独立自主、自力更生。
中国坚持走和平发展道路，是基于中国国情的必然选择。中国是世界上最大的发展中国家，中国的发展还很不平衡，推动经济社会发展、不断改善人民生活始终是我国的中心任务。走和平发展道路，是中国实现国家富强、人民幸福的必由之路。
中国坚持走和平发展道路，是基于中国历史文化传统的必然选择。中华民族历来崇尚和平，中华文化历来强调以和为贵的价值观念。在近代历史上，中国屡遭外来势力入侵和奴役，中国人民深知和平弥足珍贵。
中国坚持走和平发展道路，是基于当今世界发展潮流的必然选择。求和平、促发展、谋合作，是世界各国人民的共同心愿，也是不可阻挡的历史潮流。任何国家要实现自己的发展目标，都必须顺应世界发展大势。
走和平发展道路符合中国人民的根本利益，也符合人类社会发展的客观要求。13亿中国人民走和平发展道路，无疑为人类和平与发展的崇高事业增添了极其重要的积极因素。中国的发展不会妨碍任何人，也不会威胁任何人，只会有利于世界的和平、稳定、繁荣。
走和平发展的道路，也符合社会主义的基本原则。中国特色的社会主义是主张和平的社会主义。社会主义中国今天要走和平发展道路，将来强大了也要走和平发展道路。努力实现和平的发展、开放的发展、合作的发展、和谐的发展，始终是中国政府谋求发展的宗旨和原则。

　　自改革开放以来，中国与外部世界的联系日益广泛，中国人的全球意识日益增强，中国文化与各国文化的交流日益深入。中国是世界的一部分，已成为每个中国人的切身感受。我们在发展自身的同时，不断地感受到世界对中国的期待，也以中国人的智慧回报世界。今天，国际社会正在思考：中国的发展将带给世界什么？我们最概括的回答是两个词：“和谐、和平”。我们的文化传统，我们的社会制度，我们的理想追求，都决定了“和谐”既是一种社会思想，也是我们的根本价值选择；“和平”既是一种理想境界，也是我们的国际行为准则。中国的发展道路只能是追求和谐、维护和平。

　　中国的发展就是集中精力实现中国现代化，解决中国自身的问题，为世界的和平与发展做贡献。工业革命以来的三个世纪中，西方许多强国的兴起以向外扩张为常态，与扩张连在一起的是战争，世界和平进程多次被这种战争所打断。与这种大国兴起的模式不同，当代中国的发展是以本国内在发展为起点和归宿，所有变革的宗旨都在于办好中国自己的事。中国在二十多年的时间里，大幅度地提高了广大人民的生活水平，减少了大约3亿贫困人口，为世界减除贫困作出了实质性贡献，为世界和平提供了稳定性和建设性因素。这是中国“改变自己，影响世界”的一个突出证明。

　　各国现代化过程都承载着自己的历史文化传统。这种历史传统融入现代化、本国文化融入世界文明的过程，决定着一个国家发展的模式、路径和特色。中国文化的特点，如内敛、中庸、厚德载物、己所不欲勿施于人，对中国发展模式的潜在影响将在很长的历史过程中显现出来。其中一些价值和理念经过扬弃和改造后，可以转化为中国发展的创新概念。“和谐社会”的理念，就是传统文化的古老哲理与现代政治理念相结合的产物。

　　儒学的核心观念是“仁”与“和”。其中“仁”是人际关系的价值核心，“和”是社会和政治的价值核心。儒学经典之一的《尚书》就倡导“百姓昭明，协和万邦”，其涵义是民众应明白事理，各国应和谐相处，达到天下太平。尽管，这里所谓的“百姓”并不是今天的人民，所谓的“万邦”也不是今天的世界，但这两句话在一定程度上可以解释为“社会和谐、世界和平”的思想萌芽。“和谐”是中国传统文化资源中的瑰宝。《尚书》以“协和万邦”寄托天下太平，其要义在于“和平、和谐”。另一部儒学经典《礼记》提出“大道之行也，天下为公”，明确地以“讲信修睦”作为最高行为准则。“和平、和睦、和谐”三者相辅相成，需要守信，需要责任，需要宽容。历史上的中国虽历经曲折兴衰，但这些价值和理念一直植根于中国文化的深处，造就了中华民族精神，锻铸了中国人的品格。现实的发展唤醒了中国文化的核心价值，使之成为我们今天建设和谐社会、倡导和谐世界的思想渊源。

　　建设“和谐社会”，是中国经济规模和社会结构发展到现阶段的必然要求，是不可回避的历史任务。“和谐社会”的核心是以人为本，中国发展的动力、主体和目的应当体现人的全面发展。社会公平，利益调节；社会保障，扶助贫弱；环境保护，安居乐业；政务公开，公民参与等，构成和谐社会的基本诉求。在微观和谐的基础上，才能形成国内各地区、各利益群体之间的比较协调、比较均衡的宏观和谐，形成经济、社会、政治、文化等各领域互相促进、互为条件的发展战略。这是比单纯实现经济增长更复杂更艰巨的发展目标。从战略角度看，我们只有通过和谐社会的建设，实现全面、协调、可持续的发展，才是经得起时间和实践检验的发展，才是可以留给我们子孙后代的发展，才是对世界负责任的发展。

　　与国内建设“和谐社会”相互贯通，在国际上我们追求的是“和谐世界”。如果说“和平”是国与国之间各种力量相互关系的行为准则，那么“和谐”则是国际社会各种利益之间共同发展的价值尺度，是从国际关系的和平朝着“天下和谐”方向的发展和深化。当代中国人首创“和谐世界”的观念，其内涵并非来自突发奇想，也不是一个发展中国家的外交权宜之策，而是中国文化传统的延续，是中国参与国际事务一贯原则的升华。面对纷繁复杂的世界，中国从文化深处向往和平，坚信和平，全力维护和平。在当代全球化的背景下，中国融入国际体系和世界市场的步伐不断加快，作为国际社会的负责任大国和利益攸关方，需要更高尚、更深入、更宽广的思维模式和价值判断。“和谐世界”由此成为我们的必然选择。

　　今天，“和谐”理念已成为中国的基本价值观，凝聚成全体中国人的发展愿景，成为中国与世界互动的指向。这些价值观和品格一旦转化为中国的国际行为，就决定了中国只能做负责任的、担当信义的大国。在地区稳定、世界和平、多边贸易和人道主义援助等国际事务中，中国的不懈努力是有目共睹的。这来自于我们对“和谐世界”的向往与追求，来自于我们的价值、我们的理想、我们的原则、我们的心愿。

　　无需讳言，在我们生活的世界里，存在着利益冲突、价值冲突、不同文明之间的冲突、不同种族之间的冲突，还有国家与国家的冲突，存在许多不和谐现象。在一个并不那么和谐的世界里倡导并致力于和谐，是因为我们坚信中国文化是世界文明的一部分，中华民族是世界民族的一部分，我们同处于一个地球家园中；是因为我们坚信在这个多样化的世界里，不同文明、不同民族、不同价值之间，可以互相沟通、相互理解、相互容忍、相互欣赏；是因为我们坚信人类有共同的未来，有共同的根本利益，有共同的终极关怀。

　　从一个不那么和谐的世界到一个相对和谐的世界，将是曲折而漫长的过程。中国先哲就有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，我们将弘扬这种精神，孜孜不倦地建设和谐社会，追求和谐世界，以中国的发展为人类的共同发展作出应有的贡献。

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岑巩县18281549359： 如何理解中国走和平发展道路 - ？
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岑巩县18281549359： 如何认识中国特色新型工业化道路 - ？
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