古代高考的地方

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古代高考的地方是贡院。


北京贡院,建于明永乐十三年,原系元代礼部衙门的旧址,坐北朝南,大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。

最大时占地范围:东起贡院东街,西至贡院西街,南起建内大街,北至东总布胡同,包括贡院头条、贡院二条、贡院三条在内。贡院是原来会试的考场,即开科取士的地方。各地举人来此应试,好象向皇帝贡奉名产,故名贡院。贡院之设始于唐朝。

扩展知识:

古代高考的地方是中国。它在中国历史上有着悠久的传统和重要的地位,被视为选拔政治、文化、学术精英的重要手段。古代高考始于隋朝,制度最初被称为“科举”,目的是选拔人才。唐朝时期,科举成为了一项国家性制度,实行了1300多年,直至清朝崩溃。

其中有明清两代,每三年一届,共举行了约120场考试。古代高考主要分为两个阶段——乡试和殿试。乡试是在县城举行的,内容包括经义、史学、诗词等科目,考试时使用匿名试卷,数量庞大。获得优秀成绩的考生可以参加进入殿试。

殿试则在皇宫内举行,策问内容更为复杂。殿试成绩出炉后,获得进士头衔的考生走上了官途之路。古代高考在中国历史上产生了深远的影响。它使得社会上千万人民争相走上文化的道路,推动了中国古代文化的繁荣和发展。

此外,古代高考的制度也被认为是一种公平、开放的选拔机制,对于提高人才素质和促进社会的进步有着积极作用。虽然现在的考试制度与古代高考略有不同,但是古代高考仍然对于现代考试有着深远的影响。

例如,古代高考中注重文化修养和精神境界的培养,在现代考试中也一直是重要的评价标准之一。此外,现代考试中的选拔机制也借鉴了古代高考的经验和教训,努力将考试制度更加合理、公正地服务于社会的发展。

古代高考作为中国历史上的一项重要制度,对于人才的选拔和中国文化的传承产生了深远的影响。虽然它已经在清朝时期终结,但是它对于现代考试制度和人才培养仍有着重要的启示意义。



它就是中国科举博物馆江南贡院。

古代科举考试的规矩很多,而且相当复杂,完整程序有乡试、会试,廷试,即地方、中央、皇帝三级考试。大家熟知的,是考试地点设在各省的乡试。乡试也称多闱,通过乡试即为“中举”,成为举人。

乡试为全国性考试,也是科举的第一级考试,全省考生统一集中到省里考试,因此从形式来说,乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。

要想参加这个古代“高考”,比现代难度大多了。就明清规定而言,并不是所有学生都可以参加乡试的,首先得通过小试,即俗称的童子试,成为秀才后才有可能。秀才还要通过岁试、科试,才有资格参加乡试,科试在乡试之前举行,可以看成是乡试的预考。通过科试的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。

如果科试没有通过,则叫“落海”,落海者尚有一次补考的机会,称为“考遗才”。通过乡试,成为举人,便可以参加由礼部主持的会试了。因为会试的考场设在京城,故有“进京赶考”一说。通过会试的考生,称为“贡士”,获得参加最后、也是最高级考试廷试的资格。

古代“高考”时间是哪几天

乡试在南宋赵构(高宗)当皇帝以前,全国并没有统一时间,多安排在当年秋季,南方少数省份则安排在六七月份举行。时间不统一,给考生异地冒名顶替、再考提供了可乘之机,为了堵封漏洞,绍兴十三年(公元1143年),赵构诏定了全国统一考试时间:

阴历八月初一统一锁院,禁止随意出入考场;阴历八月十五统一开考。从此,科举考试有了全国统一考试时间,这也是现代高考时间“全国统一”的源头。

元代头场日期比南宋提前了3天:一、二、三场的开考日期分别是阴历八月的十二、二十二、二十六。明清两代头场开考时间又比元代提前3天,一、二、三场的开考日期分别是阴历八月初九、十二、十五。因为乡试固定在秋季举行,故又称“秋闱”,预考多安排在当年的二三月份。

考三场持续九天七夜

江南乡试多在秋季举行,即“秋闱”,每闱三场,每场三昼夜。由于中间要两次换场,因此实际是九天七夜。

第一场考的是八股文,是从四书五经里边选择材料来出题的,第二场考的则是官场应用文,分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种,第三场考策问,涉及的是具体的国计民生问题,要求考生给出对策和办法。

科考在当时是考生也是朝廷的大事,为确保考试顺利进行,开考后号舍就会上锁,其间无论发生什么事,即便是发生火灾烧死考生也不能开锁。

当时的号舍一律南向成排,长的有近百间,短的也有五六十间,巷口门头大书某字号;备置号灯和水缸,可供考生夜间行路,白天饮水之用。考试期间伙食由考生自备。因为乡试时间较长,加上天气闷热,饭菜很快就会变质,所以考生一般都只带干粮充饥。






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