封神榜:纣王与文王谁更心狠歹毒?用此事对比,结果立见高下

作者&投稿:贝羽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 导语:我越看《封神榜》越觉得这不仅仅是一本神话小说,更是一部讽刺小说,它竟像《红楼梦》中的“风月宝鉴”,也是有正面和背面的,它的独特之处就在于,仁者见仁,智者见智。

就如贾天祥正照风月宝鉴,因为他更希望看到的是凤姐那妩媚姿态,花容月貌,所以他只愿意照正面,而背面只是一具粉骷髅,他不愿意面对人性丑恶的本质,却宁愿相信那明艳美好的表面现象,哪怕被假象坑死了,也在所不惜。

而《封神榜》中的纣王与文王就如同“风月宝鉴”的两面,但至于谁是正面, 谁是背面,也要看“读者”是谁了。

1、纣王的残暴是被人操控,身不由己

整部书中,都在写纣王如何惨无人道,如何暴戾恣睢,却无人追查导致纣王丧心病狂的元凶是谁。

在妲己进宫以前,纣王算是个很贤明的君主,要不然,他的江山也不会“固若金汤”了,除了有闻仲,商容,比干、黄飞虎这些股肱之臣的辅佐, 与纣王本身的贤明也是分不开的。

纣王只有一妻两妾,两个儿子。书中说他佳丽三千,根本就是一句黑化他的空话。谁也没见过他的第四个女人,妲己来了之后,他才拥有了第四个女人。 如果真有佳丽三千,怎么会只有俩儿子?

像姬昌这种号称大德大贤的谦谦君子,都有九十九个儿子和二十四个老婆。姬昌的二十四个老婆是坐实了的,他的九十九个儿子也是有实锤的。

当然,除了伯邑考与姬发是嫡妻所生的以外,其他的儿子都是庶出,也就是小老婆生的。

姬昌被释放回国后。看到九十八个儿子都在场,唯独不见了伯邑考,不由得 “心如刀绞,碎裂肝肠。 ”这说明,姬昌那九十八个儿子是真实存在的。

由此可见,在个人生活上,姬昌远比纣王会享乐,而且还有些腐化堕落。只是,电视剧为了彰显文王的贤德,没有把他的那些儿子和小老婆们“具体表现”出来。想想也是,这不符合圣人的形象啊。 威望再高,口碑再好的圣贤,身边围着一群花枝招展的小老婆,圣人形象也会大打折扣,甚至荡然无存。

还有句圣贤语是:“万恶淫为首。”所以,作者只能一笔带过,不敢“浓墨重彩”写他的私生活。但是,不细描述不代表没有,这里面已经给读者提供了很大的想像空间。 甚至,想象力丰富的作家们,都可以利用他这二十四个老婆写一部宫斗剧了。

而纣王只有三老婆,一正将副,对于一个君王来说,已经算是最简朴的配置了。

纣王的残暴,也是从妲己进宫后才开始的。妲己是女娲娘娘派进宫的。可想而知,纣王只是一个凡人,怎经得住被一个有背景有靠山的千年狐狸精蛊惑?这应该就是人常说的,被邪祟附体了,因此才会性情大变。就如妲己被千年狐狸精附体是一样的。

在现实生活中,也有这样的例子, 好端端的一个人,突然性情大变,与之前判若两人,只有被神婆做法驱鬼之后,才能恢复如初。

而具体到纣王身上就没那么简单了,妲己的靠山是女娲, 哪个神婆敢给纣王驱邪?

妲己害死了那么多的忠臣良将和宫人,她吸取了这些人的怨气和精气,复又投射到纣王身上,故而使这些怨气化为纣王的戾气,让纣王的性情更加暴戾,失去控制。从而变得杀人不眨眼,麻木不仁。

而究其原罪根源,竟是源于纣王在女娲宫写了一首爱情诗。这个罪过是否有些牵强?竟有些欲加之罪何患无词的意味。自古窈窕淑女,君子好逑。女娲如此美丽动人,还不允许男人倾慕暗恋一下么? 既然这么憎恨男人的爱慕,那何不把自己变成丑女,何必还要“以色示人”呢?

纣王只是个俗家男人啊,他不是修行的和尚,也不是被阉割的太监,见到美女,怎会没想法?这是人的本能。 那姬昌二十四个老婆,都没被冠以淫邪好色的罪名,纣王仅仅是倾慕了一下女娲,就成了“淫邪无状的昏君”了。公平么?

妲己进宫后,纣王的灵魂就被女娲授权的妲己给牢牢地控制,这已不再是纣王本身,而是一个半人半妖的魔鬼了。而操纵这一切的正是女娲与妲己啊。

女娲始终以慈悲女神的面目活在万民的心中,倒是纣王做了“十恶不赦,残害无辜”的背锅侠。

好吧,不继续追元凶了,反正咱也管不了人家。下面就来对比一下纣王与文王谁更“毒”吧?

纣王杀妻灭子,大家都说他绝灭纲常人伦,那咱们就看看姬昌做了些什么?

2、姬昌食子,而且是为了自保

原著原文如下:

且言西伯侯囚于羑里城,每日闭门待罪,将伏羲八卦,变为八八六十四卦,重为三百八十四爻,内按阴阳消息之机,周天划度之妙,后为《周易》。

姬伯闲暇无事,闷抚瑶琴一曲,猛然琴中大弦而有杀声,西伯惊曰:“此杀声主何怪事?”忙止琴声,取金钱占取一课,便知分晓。姬伯不觉流泪曰:“ 我儿不听父言,遭此碎身之祸。今日如不食子肉,难逃杀身之殃;如食子肉,其心何忍! 使我心如刀绞,不敢悲啼,如泄此机, 我身亦自难保 。”姬伯只得含悲忍泪,不敢出声。

就这样,姬昌真的吃了儿子的肉,他明知道那肉饼是用儿子的肉做的?可还是吃了,不吃怕有杀身之祸。

这里有一个自相矛盾的地方:姬昌给自己演天数时,曾说自己虽然有七年灾难,却不当绝命,怎么反而因“怕绝命”而食子肉呢?他既然有天命庇佑,即便不吃子肉,也自该有脱难之法呀? 而他却不想冒这个险,所以,宁可选择吃了儿子的肉,以保全以身。

常言道,虎毒不食子,而姬昌却比老虎还要毒。 儿子为了救他,不惜冒险上朝歌,以至于遭遇碎尸之祸。姬昌却为了自保吃了儿子的肉。 这个消息 令“残暴无底线的“纣王都觉得难以置信。 原文如下:

使官回奏纣王曰:“臣奉旨将肉饼送至菱里,姬昌谢恩言曰:‘姬昌犯罪当死,蒙圣恩赦以再生,已出望外。今皇上受鞍马之劳,犯臣安逸而受鹿饼之赐,圣恩浩荡,感刻无地。’跪在地上,揭开膳盒,连食三饼,叩头谢恩。

纣王听使臣之言,对费仲曰:“姬昌素有重名,善演先天神数,吉凶有准,祸福无差,今观自己子肉食而不知,人言可尽信哉?朕念姬昌七载羁囚,欲赦还国,二卿意下以为如何?”

费仲奏曰:“昌数无差,定知子肉,恐欲不食,又遭屠戮,只得勉强忍食,以为脱身之计,不得已而为之也。陛下不可不察,误中奸计耳。”

王曰:“昌知子肉,决不肯食。”又言:“ 昌乃大贤,岂有大贤忍啖子肉哉? ”

众人都言纣王残暴,居然杀妻灭子,但纣王再残暴, 也不至于到“明知是儿子的肉还要吃”的地步。他甚至都不相信这是真的。

姬昌的狠毒与极端利己的行为,已经超乎了纣王的想像。 纣王残暴,是因为心智被妖孽控制,所以才做出一系列惨无人道的举动 。 但姬昌的心智没有被控制啊,姬昌是清醒的,正常的。在这种情况下却为了明哲保身,自食子肉,岂不是比纣王更毒十倍吗?


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