三官大帝简介
三官大帝
三官大帝的由来：三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。
三官大帝为天官、地官、水官三位大帝的合称，按民间信仰的说法，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，三人各有执掌。根据《续修台湾县志》的记载，三官的名称据说始自东汉末年，初创于宋景濂的跋语，继而有张修的太平道和张道陵之孙张鲁的五斗米道，他们也以天、地、水为三官，亦称三元。三官为掌管天、地、水三界之神，原为对自然神的崇拜，人格化之后成为灵魂崇拜。民间俗称三界公、三界爷，大陆则多称之为三官老爷。
天官名为「上元赐福天官一品紫微大帝」，隶属玉清境，天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王，每逢正月15日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。地官名为「中元赦罪地官二品清虚大帝」，隶属上清境，地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙，每逢7月15日，即下人间，校戒罪福，为人赦罪。水官名为「下元解厄水官三品洞阴大帝」，隶属太清境，水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙，每逢10月15日，即下人间，校戒罪福，为人消灾。
三官的功能为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，因与人的祸福荣辱密切相关，故受到广泛崇拜。民间对三官大帝的祭祀，应与道教之祖「修三元默朝之道」有关，自太上天师开教以后，即已开始崇奉，但是一开始并没有专祠和神像，只在各道观悬炉祷祭。至北魏时，乃开始以三官配三元节。在太上天师初阐道教，即以沉埋之例定三官手书，祷于天官者揭之于山；祷之于地官者埋之于地；祷之于水官者则沉之于水。道教斋法中之三元斋，亦定于此三日持戒修斋，系因此三日分别由三官下降，考校人间善恶，勾定功过者。
天地水三官大帝圣纪
「三官大帝」全名为「三元三品三官大帝」，俗称三界公，为太极界之神。在玄黄判分，天地肇定后，乃出而治理天、地、水三界。也就是「上元一品赐福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虚大帝」和「下元三品解厄水官洞阴大帝」的总称，为道教太极界神明中仅次于「玉皇上帝」的神祇。职司考校天人功过，众生祸福。
民间对「三官大帝」的祭祀，应与道教之祖「修三元默朝之道」有关，自张道陵氏（通称为张天师）开教以后，即已开始崇奉，但是一开始并没有专祠和神像，只在各道观悬挂锡炉祷祭，这锡炉便是善信一般所称的「三界公炉」。至北魏时，乃开始以三官配为三元节：正月十五日为「上元节」，定为「天官大帝」万寿之辰；七月十五日为「中元节」定为「地官大帝」万寿之辰；十月十五日为「下元节」，定为「水官大帝」万寿之辰。民间则另有一说，尧、舜、禹三帝乃三官大帝所降生。故以尧帝至仁以配「天官」；舜帝垦地以配「地官」；禹帝治水以配「水官」，合称为三官大帝。但正统道派以三官系属先天真圣，不采此说。
「魏书释老志」云：「张道陵受道于鹤鸣，因传天官章本，千有二百，弟子相授，其事大行，斋跪拜，各成道法。有三元九府百二十官，一切诸神，咸所统摄」。按三官大帝，设有九府，共部一百二十曹，计三元九府有三百六十应感天尊。
另道书以：上元天官，为玄都元阳一品，居紫微宫中，部三十六曹。主宰众生善恶之籍，致诸仙升降之司，号曰：「上元九?赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君」。中元地官，无青灵洞阳二品，居北都宫中，部四十二曹。主宰三界十方九地，掌理八极四维五岳，考众生祸福之机，核男女善恶之籍。号曰：「中元七?赦罪地官，洞灵清虚大帝，清灵帝君」。下元水官，为旸谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。主管江河淮海水域万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条。号曰：「下元五?解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君」。复按三官乃昔古所祭之天一，地一及泰一之神，道陵天师初阐道教，即以沉埋之例定三官手书，祷于天官者揭之于山，祷之于地官者埋之于地，祷之于水官者则沈之于水。道教斋禁中之三元斋，定于此三日持戒修斋，即因此三日分别由三官下降，考校人间善恶，勾定人间功过者。三官大帝以合祀为多，分别供奉者少，日常经典有「三官应感妙经」和「三元锡福宝忏」，若多诵祷，得免灾愆。
三官大帝，即天官、地官、水官。是往昔元始天尊在太虚之极，吸取始阳九气，在九土洞阳，吸取清虚七气，又在洞阳风泽中，取晨浩五气，一并吸入口中，与三焦处混合凝结。九九八十一天之后，在元始天尊体内结成灵胎圣体。在上元正月十五日，从口中吐出婴孩，相好光明。又在中元七月十五日、下元十月十五日，又吐出两个婴孩，元始天尊封号为：上元一品九气天官紫微大帝，住在玄都元阳七宝紫微上宫，总主诸天神王上圣高真及三罗万象天君；中元二品七气地官清虚大帝，住在九土无极世界洞空清虚之宫，总主五岳帝君并二十四治山川，九地土皇、四维八极神君；下元三品五气水官洞阴大帝，住在金灵长乐宫，总主九江水帝、四渎神君、十二溪真及三河四梅神君。三官大帝余气应化人间，便为尧、舜、禹三位明君，每到三元之日，三官大帝便巡游三界，考校大千世界之内十方国土之中的神仙升临、品汇考限与万类化生之事。若众生常礼念醮祭三官大帝，则可以赐福、赦罪、解厄，功德无量。
五显大帝都有谁?
西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界。
古代五帝介绍
五显大帝 道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”。五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓“华光如来”，俗称“五公菩萨”。在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民...
五显大帝都是哪些人?
西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界。
明朝天官是什么意思
天官是古代中国神话中的天神。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时中国民间用作祈福消灾的吉利话。在天文记载里头原本“天官”就...
三官庙的由来
希望三官能够赐福、赦罪、解厄，是百姓建三官庙的原因。三官庙也叫三元庙。三官也就是上元一品九气天官———赐福紫微大帝;中元二品七气地官———赦罪清虚大帝;下元三品五气水官———解厄洞阴大帝。由于三官庙当时规模宏大，周围村民都会到庙里祈福，久而久之，到南杨王石村，老百姓都会说去三官庙...
华光大帝是哪五帝?
西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界。
五帝五显大帝
在客家民俗中，五显大帝的经历独特，他既是神，也是人，经历了神化和人间的转换。传说他曾被玉皇大帝封为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并被委以永镇中界的重任。因此，人们对他的敬仰无以复加，祈求他赐予生育、学业、商业和农业的丰收，有求必应。例如，江西寻乌县的村民们会在每年农历九月二十八日...
五显大帝五个兄弟都叫什么名字
五显大帝五个兄弟分别叫东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡...
永定信仰文化
永定地区主要信仰的是华光大帝，又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王和马天君等，他隶属于道教的护法四圣之一。据传，华光大帝名为马灵耀，因其天生三眼，故在民间也被称为“马王爷三只眼”。在客家民俗中，华光大帝经历了神、人、神灵的转变，被尊为“玉封佛中上善王显头官大帝”，他被赋予永镇...
华光大帝的别称有哪些?
他的三只眼睛，寓意着火神的威严与洞察力，是道教护法四圣之一，象征着智慧、洞察和正义。在民间，他因那独具特色的三目，又被称为“马王爷三只眼”，这一形象深入人心，深受百姓敬仰。华光大帝的功绩并非空穴来风，他功成行满后，得到了玉皇上帝的极高封赏，被加封为“玉封佛中上善五显头官大帝...
何贷佳名： 天官赐福掌天气,地官赦罪掌地气,水官解厄掌水气.
东营区15669954650： 神话中天、地、水三元大帝叫什么名字 - ？
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东营区15669954650： “三官”通常指的是谁? - ？
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何贷佳名： 三官大帝,即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵.一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹.道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄.
东营区15669954650： 三官庙,三官是那三位神明 - ？
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何贷佳名：[答案] 三官大帝是早期道教尊奉的三位天神.指天官、地官和水官.中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪.《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」.不过,上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖.东汉时,张陵创立五...
东营区15669954650： 三观爷都是谁 - ？
何贷佳名： 提问不清楚!三观为世界观价值观人生观! 实际上这是“三官”,道教的三大高管级的神仙,俗称“三官大帝”,分别是天官大帝(尧帝)、地官大帝(舜帝)、水官大帝(舜帝),他们分别有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的三大功能.
东营区15669954650： 三官大帝.尧是什么意思 - ？
何贷佳名： 三官大帝,是早期道教尊奉的三位天神,天官唐尧,地官虞舜,水官大禹.后亦称三元大帝,三官帝君.在这里特指尧,是尊称.
