亚伯拉罕的双生雅各以扫他二人在创世纪最后中各叫什么名?

作者&投稿:有清 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
电视剧《创世纪》的大结局是什么?~

非常帅的古天乐饰演的张自力“挂掉了”,蔡少芬饰演的女友“田宁”失忆了,郭晋安饰演的马志强笑到了最后,与蔡少芬在戏里要完婚。


真是一部看港剧的美好时代啊。光是演员,男主角罗嘉良、陈锦鸿、古天乐、郭晋安都是TVB当年的当红小生,宣萱、蔡少芬、陈慧珊、郭可盈被公认为当时TVB的“四大花旦”,再看看现如今某台的“四小花”,相比就是“四笑话”。
那时候,真是男帅女美,当然汪明荃、秦沛等人的出演也为整部剧增色不少,真是非常养眼的一部剧啊。俊男靓女脸上洋溢的都市气息是发自内心地,相信未来一定是由自己谱写的,真是自带感染力!与现在某些小鲜肉那种打鸡血似的表面激昂内心孱弱的矛盾气质,真是不可同日而语。超级喜欢陈锦鸿,真是儒雅得超级有气质;超级喜欢古天乐,真是坏到骨子里我也要喜欢他。

再来说说情节,整部剧围绕着“无烟城梦想”为线索,展示了人世间形形色色的人在利益、爱情、事业、亲情冲突下的各种姿态。既是商战片,也是家族恩怨情仇不断,特别是罗嘉良饰演的叶荣添与许文彪饰演的陈锦鸿,他俩的恩怨影响了现实生活的诸多人。以至于剧情铺展开来,都需要靠《创世纪1地产风云》《创世纪2天地有情》来支撑。

那会正是2000年初,港星流行的美好日子。最可叹的是,我那会光顾着看剧了,没能根据剧中情节,也顺便买点房啊、或者有志于投身地产啊,也就不至于一大把年纪了,还这么辛苦地码字了,真是一点进步也没有。哈哈,只能说生死有命富贵在天。题外话了。

回到正题,《创世纪》的大结局真是令人唏嘘。古天乐饰演的张自力,为替陈锦鸿饰演的许文彪报仇,想要罗嘉良饰演的叶荣添身败名裂,结果却是张自力和叶荣添在车祸逃生的过程中,张自力挂掉了,叶荣添昏迷后苏醒了。蔡少芬饰演的田宁本与古天乐本是一对,可惜造物弄人,田宁失忆了,最后还是选择与郭晋安结婚……


田宁与张自力,《创世纪》里最让我感叹的爱情。虽然田宁最后嫁给了志强,但我相信她一辈子不会忘记自力给她的那些回忆。那才是真正的爱情,而志强,只是一个女人想要的安全感而已。


那时候古天乐刚转型成功,从《神雕侠侣》的过儿晒黑后饰演了张自力,同样是帅到犯规。其实看到张自力的死的时候,内心特别矛盾,有一丝轻松,这个作恶多端的恶棍终于死了;可是又有一丝惋惜,为什么导演要安排古天乐死呢,这么帅的人,死了多可惜。

特别是背景音响起的时候,真是有一丝丝心疼,就因为当年哥哥陈锦鸿说了一句话,结果呢,为兄弟报仇为兄弟意气用事,最终走上了不归路,真是唏嘘啊。当年的背景音乐叫做《像我这一种男人》,这名字也真是绝了,真是非常用心的一部港剧,似乎也见证了彼时我追剧的美好日子。

创世纪中的雅各与以扫的争和,特别祥细。雅各榨取长子的名份的手段,确不光彩,也无人承认;犹其是篡位、让强势的以扫来向他跪拜更是万万不能。�0�2�0�2 后来,雅各思归故里,以扫所带的四百人可不是为迎接准备的,看到雅各一连七次俯伏在地,口口声声称以扫为主,才顾虑全消,和好如初。�0�2�0�2 雅各思归故里,对以扫十分害怕,如同刘备与曹操喝酒论英雄时的害怕,表明不是真心称臣。要不是神兵相随,与神摔跤后的祝福,是不敢去见不得不见的以扫的。而且作好撤退准备,是什么让雅各这样做呢?�0�2�0�2 那就是一夜的摔跤。此刻的雅各特别需要旺盛的体力和精力,却在与不相识的人摔了一夜跤,结果又累又瘸,逃跑的力气也没有,只能俯伏称臣。这一夜的摔跤是 神使人和睦的办法吗?的确如此,更使雅各明白:呈一时之能没有意义,向人称臣也没什么大不了。这是千百年来,以色列民族的生存之道。�0�2�0�2 发展成国的基本条件是要有人口,入埃及,在法制化的埃及发展人口是唯一办法。强势的以扫是无法适应在埃及受管的生活的,而在舅舅家多年的生活经验,是适应以后生活需要的锻炼。为让雅各能入舅舅家,甘心过寄人篱下的生活,得罪以扫,为难年迈的以撒,精彩上演。�0�2 雅各与以扫和好后,并没有太多的庆贺,关心的是孩子与牛羊,这就是以色列国父。�0�2

纠正一下,是从以撒所生的双胞胎。他们各人的另外名字,以扫又叫以东[以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东(“以东”就是“红”的意思)。](创25:30)雅各自不用说,就叫以色列,这是他在雅博渡与神摔跤之后,神给他该的名字。

雅各最后的名字是以色列,以扫被称为以东。


伊春区13448996465: 创世记32章讲章一神给雅各改名叫以色列 -
班之派芬: 通读创世记32章祷告:求主除去属血气的努力、赐下谦卑依靠的心,赐下身为神儿女应有的刚强,活出神荣耀来. 雅各的处境:才从拉班处逃脱,又面临哥哥可能的追杀 雅各的应对:礼物贿赂和逃跑 神的介入:介入的时机 介入的方式 改名的...

伊春区13448996465: 玛拉基1:2至3节说:神爱雅各,恶以扫是什么意思? -
班之派芬: 雅各和以扫本是利百加的双生子,先生的叫以扫,后生的叫雅各.在他们还没有生下来以前,神的应许计划已定,两国在她腹内,两族要从她身上出来,将来大的要服事小的(创廿五21-26).在这里神要藉着先知玛拉基,回答以色列国人的话...

伊春区13448996465: 旧约得救的12位是谁啊 -
班之派芬: 答:圣经上有句话,归到列祖(或做本民) 创25:8 亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖(原文作本民)那里. 创25:17 以实玛利享寿一百三十七岁,气绝而死,归到他列祖(原文作本民)那里. 创35:29 以撒年纪老迈,日子满足,气绝...

伊春区13448996465: 以色列?只是<圣经>中的一个名字还是现在的一个国家.? -
班之派芬: 亚伯拉罕生了两个儿子,一个是以扫,一个是雅各.神向雅各显现,叫他改名为以色列(见创世记32:28).后来雅各生子12个儿子,他们的后代就是以色列民族.以色列民族在迦南地建立了自已的国家,国名叫以色列,后来被古比伦国所灭.但圣经预言以色列在末 世到来前还会复国,于是在1948年,已灭亡2500年的以色列在其以前的疆土上复国了,这就是今天的以色列国.

伊春区13448996465: 外邦人是哪里来的? -
班之派芬: 很好的问题.我简单地打一段回答这个问题,供你读圣经时参考.圣经中《创世纪》里说和很清楚,在众人中,上帝拣选了一个人叫亚伯拉罕,他的儿子是以撒,以撒有两个儿子,以扫和雅各,在这两个儿子中,上帝拣选了雅各,雅各有十二个儿子,就是以色列人(犹太人)的十二个支派的祖先.在《出埃及记》等卷中,这十二个支派在上帝带领下出埃及过红海......上帝称这十二个支派的人为“选民”.选民之外就是“外邦人”了.

伊春区13448996465: 怎样判断雅各的好坏? -
班之派芬: 雅各名字含义:抓,从出母腹就会:抓,他的一生是“抓”的一生,从开始抓长子的名子,欺骗哥哥以扫,又欺骗父亲获得长子的福分,最后落入逃亡的生涯,被舅舅拉班多次欺骗,最后又被自己的儿子欺骗,收获了人生骗人的苦果. 这是他人...

伊春区13448996465: 雅各的父亲是谁? -
班之派芬: 以撒(希伯来语: יִצְחָק;阿拉伯语: إسحٰق;英语:Isaac),又译依撒格或易司哈格,是旧约圣经创世纪中的人物,亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子,也是以扫和雅各的父亲. 以撒在原文中的意为喜笑.在犹太列祖中,以...

伊春区13448996465: 以扫是谁的祖先? -
班之派芬: [创] 25:25 首先产出的发红,浑身是毛,如披毛裘,给他起名厄撒乌.[创] 25:26 他的弟弟随后出生,一手握著厄撒乌的脚跟,为此给他起名叫雅各伯.他们诞生时,依撒格已是六十岁的人.厄撒乌(以扫),雅各伯(雅各).厄撒乌(以扫)是阿拉伯人的先祖.雅各伯(雅各)是以色列人的先祖![创] 32:29 那人说:「你的名字以后不再叫雅各伯,应叫以色列,因为你与神与人搏斗,占了优势.」这里的“你与神与人搏斗”中的“神”是天神的意思,就是天使.好,以后多交流.

伊春区13448996465: 创世记第二十八章《梦天梯》 -
班之派芬: 读经28章思考:1、雅各为什么要离开家?他离家时父亲有什么嘱托? 2、雅各离家之后,夜里住在哪里?神第几次他显现?应许他们什么? 3、雅各怎样回应神的应许的?他做了什么?同工思考解答创世记28章思考: 1:雅各为什么离开家?...

伊春区13448996465: 圣经所讲的希伯来人现在在哪里? -
班之派芬:第一节 希伯来民族的起源 大约在公元前三千年的年代里,在西亚美索不达美亚(两河流域)的南部,即今日伊拉克地区,有一个属于闪族的部落,族长名他拉.他的家族住在吾珥(Ur...

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