己所不欲,勿施于人的理解是什么？

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［成语解释］欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

［典故出处］《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

译文：自己不想要的，不要强加在他人身上；无论是在邦国中，还是在家族中，都能无所怨。

［近义词］己所不欲，毋加诸人

［常用程度］生僻

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作主语；用于劝戒之语

［成语结构］复句式

［产生年代］古代

扩展资料

己所不欲，勿施于人的典故：

春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。

李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

己所不欲，勿施于人出自《论语-颜渊》。是孔子对他的学生仲弓论说仁的一段话。他谈到了仁的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，己所不欲，勿施于人。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。于是己所不欲，勿施于人，这句话成为后世遵奉的信条。

一、原文：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

二、译文：

仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，都要认真严肃。自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨自己；在卿大夫的封地里也没人怨恨自己。”仲弓说：“我虽然笨，但也要照您的话去做。”

三、注释：

邦，诸侯统治的国家。

家，卿大夫统治的封地。

扩展资料：

1、原文赏析：

己所不欲，勿施于人是处理人际关系的重要原则。孔子所说的是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。做人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切忌心胸狭窄，而应宽恕待人，宽宏大量。

倘若自己所厌恶的事物，推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还应关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲之事施于人。

2、造句：

在现实中许多人都不能恪守己所不欲，勿施于人的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。

“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

出处：《论语·颜渊篇》

原文：

仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

译文：

仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见贵宾，役使民众好像去承担重大祀典。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。在邦国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。”仲弓说：“我冉雍虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

扩展资料：

孔子所说的“己所不欲，勿施于人”便启示人们要推己及人，自己不愿意去做的事也不要强求别人去做。自己觉得困难危险、无法完成的任务，最好不要推给他人。

这段话的核心是一个“敬”，如果能理解这一点，就能做到任劳任怨，而不会怨天尤人。一个常常抱怨这抱怨那的人是绝对成功不了。成功的领导者不会抱怨外在的环境，而是会去努力创造条件改变环境；人人都应该会从自身找不足，虚心学习。因为他们知道，怨天尤人是没有用的，只会使事情变得更加糟糕。

意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。

该句出自春秋时期孔子《论语》。

原文：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

译文：

仲弓问孔子关于仁的事情。孔子说：“出门办事如同会见贵宾，态度要认真；役使百姓如同承办重大的祭祀活动，要谨慎、严肃地对待。自己不愿意做的，不愿意接受的事情，不要施加在别人身上。

在诸侯国做官，不会招致别人的怨恨，在卿大夫家做事，不会招致别人的怨恨。”仲弓说：“我虽然不聪敏，请让我按照老师这些话来做吧。”

扩展资料：

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早是周礼的准则，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

意思：自己不愿意的，不要强加给别人。出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》原文选段：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”释义：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

意思：自己不愿意的，不要强加给别人。

出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》

原文选段：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

释义：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

扩展资料：

己所不欲，勿施于人的典故：

春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。

李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

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平江区19158918281： 己所不欲,勿施于人(汉语成语) - 搜狗百科？
井崔弗隆： 已所不欲,勿施于人,意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境.这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义. ＂己所不欲,勿施于人＂是最早由儒家始祖孔子的一种准则.也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到.

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井崔弗隆： “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了...

平江区19158918281： 已所不欲,勿施于人 这句话是什么意思? - ？
井崔弗隆：[答案] 已所不欲,勿施于人,意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境.这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义.

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井崔弗隆：[答案] “己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子提倡的如何行周礼之道.这句可以理解为人行为的一种准则,也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得.

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井崔弗隆：[答案] 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,...

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井崔弗隆：[答案] 己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以...

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井崔弗隆：[答案] 己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“...

平江区19158918281： 怎样理解“已所不欲,勿施于人”的意思是什么?即自己不喜欢的事,就不加强在加紧人身上.________________________________________________... - ？
井崔弗隆：[答案] 第一、“已所不欲,勿施于人”是从自己的情感、需要出发,以已度人、推已及人.它体现为人际间的善意共存意识,即人与人是平等的,要把他人当作自己一样来对待.与人相处,即不丧失自我,又能为他人着想. 第二、换位思考是“已所不欲,...