王家大院简介 王家大院简介如下

作者&投稿:邴应 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1、王家大院位于山西省晋中市灵石县,距离平遥古城35公里。是清代民居建筑的集大成者,被人们称誉为“天上取样人间造,雕艺精湛世上绝”。 由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。

2、现王家大院以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等,共大小院落123座,房屋1118间,面积4.5万平方米。现已被辟为“中国民居艺术馆”、“王氏博物馆”的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群,先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,面积45000平方米,共有大小院落123座,房屋1118间。 高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙,一桥相连,皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。其总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,功能齐备,基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内涵丰富,实用而又美观,兼融南北情调,具有极高的文化品位。


加格达奇区19580845383: 王家大院是一个怎样的建筑?
汤禄陈香: 王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的 太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建,总面积 达25万平方米以上.现以“中国民居艺术馆”“中华王氏博物馆”开放的高 家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等为主,共大、小院落123座,房屋 1118间,面积4. 5万平方米.高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙,一桥相连,皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑.其总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,功能齐备,基本上继承了我国西周时即已形成的“前堂后寝”的庭院风格.再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕等,装饰典雅,内涵丰富,实用而又美观,兼融南北情调,具有极高的文化品位.

加格达奇区19580845383: 山西王家大院主人是谁 -
汤禄陈香: 王家大院的主人,是出身于清末盐业世家的王和甫(1867-1930).王和甫,字德鸾,他承袭王宝兴隆,仲兴祥的产业,勤勉有佳,善于经营,用人有术,待人宽厚,大智如愚,古道热肠,信誉卓著,成为雄踞盐场,是德高望重的一代儒商,亦...

加格达奇区19580845383: 下图中的王家大院,被梁思成称为“全国建筑宝库”,被专家学者誉为“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”、“山西紫禁城”.卖豆腐起家的太原王氏... -
汤禄陈香:[选项] A. 留下了传统的建筑文化 B. 影响工商业扩大再生产 C. 使手工业品缺乏市场 D. 影响农业经济的商品化

加格达奇区19580845383: 王家大院在什么地方?
汤禄陈香: 王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇.距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里.王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成,包

加格达奇区19580845383: 山西省晋中市灵石县王家大院的门票多少钱? -
汤禄陈香: 王家大院门票: 66.00元 王家大院位于山西省晋中市灵石县,距离平遥古城35公里.是清代民居建筑的集大成者,被人们称誉为"天上取样人间造,雕艺精湛世上绝". 由历史上灵石县四大家族之一的太原...

加格达奇区19580845383: 山西王家大院占地面积
汤禄陈香: 山西王家大院占地面积: 45000平方米; 王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇.距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里.

加格达奇区19580845383: 山海关王家大院
汤禄陈香: 王家大院乃清咸丰年间兴建,主人曾是山西盐商.相传,一代佳人陈圆圆曾在山海关王家大院原址小住. 王家大院号称万里长城第一家,王家兴起于咸丰年间,曾富甲一方,号称山海关:“南半城”. 吴三桂镇守山海关时,曾与陈圆圆在此小...

加格达奇区19580845383: 跪求重庆丰都王家大院的历史源流
汤禄陈香: 清初,族人王兴旺开始经商,做小买卖,至第十四世王谦受、王谦和、王正居等,资本见厚,店铺增多,逐步成为豪商巨贾.到清中叶,王家便由原来的平民百姓发展成为居官、经商、事农综合型的名门望族.王家大院包括东大院、西大院和孝义祠,总面积34650平方米.

加格达奇区19580845383: 王家大院民居建筑群的特征是什么?不是旅游特色,是建筑群特征 -
汤禄陈香: 王家大院所处的静升村是一个杂姓聚落,自元 代以来形成了高、王、曹、张、孙、李、祁等大姓家族,村子的整体布局便形成 了围绕大姓家族府邸聚族而居的面貌.村中每个宗族都拥有自己的祠堂家庙,也 有共用的供奉神祉的庙宇,像老爷庙、文庙、 白衣送子观音庙等.这些祠堂与庙宇同村中 的居住建筑遥相呼应,共同成为生活整体的 构成元素.那些属于娱乐空间的戏台、商业 空间的店铺建筑等,在这个整体中显现出与 起居空间具备同等价值的地位.

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