手抄《菜根谭》，论述修养、人生、处世、出世
从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“ 菜根 ”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“ 咬得菜根，百事可做 ”。
似语录，而有语录所没有的趣味；
似随笔，而有随笔所不易及的整饬；
似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；
且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
在6月下旬，结合微信读书中的书籍内容，利用空闲的时间逐篇抄写其中的内容，断断续续至8月初完成养生篇的抄写。
合计19张图片，将结合自身休闲时光，拿出图片，通过朗读形式，进一步领悟古人的智慧。
通过笔记，记录自己感悟的语言，这本书，值得阅读多次。
前言
>> 《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，作者为明朝还初道人洪应明。洪应明，字自诚，号还初道人
>> 《菜根谭》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。
>> “菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活伦理思想，深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向，几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简练、清新、优美，兼采雅俗，具有语录、随笔、格言的特征。
>> 一部《菜根谭》，涵盖了中国人处世哲学的方方面面，如果能读透这一本书，那么便能够帮助自己更好地处理好人际关系，能够让自己在这纷繁多变的世界里从多个方面感悟、体谅、修行，从而遇见更好的自己。
>> 将全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，共386条
天命又如何，人定能胜天
>> 心常看圆满，世界无缺陷此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧[1]之人情。
>> 有才无德，如家无主而奴用事[1]矣，几何不魍魉[2]猖狂[3]
>> 居卑知高危，处晦知明露居卑[1]而后知登高之为危，处晦[2]而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳，养默[3]而后知多言之为躁[4]。
>> 与人相观治，一方便法门
去混心自清，去苦乐自存
>> 故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。
>> 节义[1]之人，济[2]以和衷[3]，才不启忿争[4]之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。
>> 盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也。
>> 触处俱见真机[6]
>> 羁锁[1]于物欲，觉吾生之可哀；夷犹[2]于性真，觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻[3]。
>> 惟善操身心者，把柄在手，收放自如
劝学篇
>> 学者要天机[3]清澈，胸次玲珑[4]，触物皆有会心处。
玄默宁真体，恬愉养圆机
>> 逆境砺节行，顺境销膏骨
>> 文以拙进，道以拙成，一“拙”字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何等淳庞[1]气象！
>> 事稍拂逆[1]，便思不如我的人，则怨尤[2]自消；心稍怠荒[3]，便思胜似我的人，则精神自奋。
>> 纵欲[1]之病可医，而执理之病[2]难医；事物之障可除，而义理之障[3]难除。
>> 读不落筌蹄，观不泥迹象
>> 善读书者，要读到手舞足蹈[1]处，方不落筌蹄[2]；善观物者，要观到心融神洽[3]时，方不泥[4]迹象[5]。
>> 无事便思有闲杂念想否？有事便思有粗浮意气[1]否？得意便思有骄矜[2]辞色[3]否？失意便思有怨望情怀否？时时检点，到得从多入少，从有入无处，才是学问的真消息[4]。
>> 昨非不可留，今是不可执
>> 昨日之非[1]不可留，留之则根烬[2]复萌，而尘情[3]终累[4]乎理趣[5]；今日之是不可执，执之则渣滓[6]未化，而理趣反转为欲根。
英敏以学摄，激昂以德融
>> 英敏以学摄，激昂以德融才智英敏[1]者，宜以学问摄[2]其躁；气节激昂者，当以德性融[3]其偏。
>> 性躁事无成，心和百福集
>> 智小不谋大，趣卑不谈高
>> 口乃心之门，意乃心之足
>> 故君子身虽在事中，心要超事外也。
>> 涤尽心渣滓，始见本真体
>> 为善[1]而欲自高[2]胜人，施恩而欲要名结好[3]，修业[4]而欲惊世骇俗[5]，植节[6]而欲标异见奇[7]，此皆是善念中戈矛[8]，理路上荆棘[9]，最易夹带[10]，最难拔除者也。须是涤尽渣滓[11]，斩绝萌芽，才见本来真体[12]。
>> 情之同处即为性，舍情则性不可见；欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟[1]事平情[2]而已；不能灭欲，惟期[3]寡欲[4]而已。
>> 矜高倨傲[1]，无非客气。降伏得客气[2]下，而后正气[3]伸；情欲意识，尽属妄心。消杀得妄心[4]尽，而后真心现。
处世篇
>> 士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量[2]。
>> 仇边弩易避，恩里戈难防
>> 深仇常自爱中来，达人[3]宜远刀头之蜜[4]。
失血于杯中，笑猩猩嗜酒
>> 所以至人常若无若虚，而盛德[2]多不矜不伐[3]也。
>> 不责人小过[1]，不发[2]人阴私[3]，不念人旧恶[4]；三者可以养德[5]，亦可以远害。
>> 毋偏信[1]，而为奸所欺；毋自任[2]，而为气[3]所使；毋以己之长，而形[4]人之短；毋因己之拙，而忌[5]人之能。
>> 毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言；毋私小惠而伤大体，毋借公论以快[1]私情。
>> 恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威[1]宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
>> 藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸。真涉世之一壶[1]、藏身之三窟[2]也。
启人因其明，移风因其易
>> 不担当，则无经世[1]之事业[2]；不摆脱，则无出世之襟期[3]。
>> 常思林下[3]的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华[4]，常思泉下[5]的光景[6]，则利欲之心自淡。
>> 日月笼中鸟，乾坤水上萍
>> 事来如沤[7]生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
>> 事穷势蹙[1]之人，当原其初心；功成行满[2]之士，要观其末路[3]。
>> 人情反覆[1]，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
>> 人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。
建功多虚圆，失机必执拗
>> 畏大无逸心，畏小无横名
>> 昔日所云我，今朝却是伊。不知今日我，又属后来谁？
>> 人奉不必喜，人侮不须怒
>> 劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
治家篇
>> 大烈鸿猷[1]，常出悠闲镇定之士，不必忙忙[2]；休征[3]景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐[4]。
>> 心宽舒福厚，念迫促泽短
>> 除热恼身清，遣穷愁心乐
少事之为福，多心之为祸
>> 耳根[1]如风谷传声，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色[2]，空而不着，则物我两忘。
>> 忧勤[1]是美德，太苦则无以适性怡情[2]；淡泊是高风[3]，太枯[4]则无以济人利物。
出世篇
>> 俗情须摆脱，物累应减除
>> 风来疏竹[1]，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影[2]。故君子事来心始现[3]，事去而心随空[4]。
>> 会[1]得个中趣，五湖[2]之烟月[3]，尽入寸里[4]；破得眼前机[5]，千古之英雄，尽归掌握[6]。
>> 吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化[1]之幻境，人心之荡念[2]也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息[3]，才是乾坤的橐龠[4]，人物的根宗[5]。
>> 静处观人事，闲中玩物情
>> 人之有生也，如太仓[1]之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海[2]之巨波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻[3]虚生之羞？
>> 迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣[1]作水。
>> 若非上上智，便无了了心
>> 不为法空缠，身心两自在
>> 去留无所系，静躁不相干
>> 盖心无染着，欲境是仙都；心有系牵，乐境成悲地。
身常放闲处，不受荣辱遣
>> 猛兽易伏，人心难降。溪壑易填，人心难满
>> 在世出世，徇[5]欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持。
>> 人心有真境，忘虑得以游
>> 静中念虑澄澈[1]，见心之真体[2]；闲中气象[3]从容，识心之真机；淡中意趣冲夷[4]，得心之真味。观心证道[5]，无如此三者。
>> 盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起。惟随遇而安，斯无入而不自得矣。
养生篇
>> 天地有万古[1]，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生[2]之忧。
>> 故君子不近恶事，亦不立善名，只要和气浑然[4]，才是居身之宝。
>> 花开花谢春不管，拂意[1]事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
>> 谈纷华[1]而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
>> 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
心与竹俱空，是非不著脚
>> 养志于清修，栖心于淡泊
>> 何似养志于清修，而炎凉不涉；栖心于淡泊，而甘苦俱忘。
>> 曰尘世苦海，彼心自尘苦
>> 世人为荣利[1]纷缠，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立[2]，花迎鸟笑，渔唱樵歌，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦[3]其心尔。
>> 贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
>> 石火光中[1]争长竞短，几何光阴？蜗牛角上[2]较雌论雄，许大[3]世界？
>> 木落水尽千崖枯，迥然我亦见真吾
>> 心无物欲，便成霁海秋空；座有琴书，即是丹丘[1]石室[2]。
《菜根谭》是中国古代一部论述人生修养、处世哲学和出世智慧的经典著作。以下是一些摘录的原文：
修养：
“修身不言命，谋道不择贫。贫在皮肉，而志不可夺。”
这句话强调了修身养性的重要性，不论身处何种环境，都要保持高尚的品德和坚定的信念，不受外界环境的干扰。
人生：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
这句话强调了人生的短暂和无常，要珍惜当下，追求有意义的人生，即使面对死亡也要保持高尚的品德。
处世：
“处世忌太洁，至人贵藏辉。”
这句话提醒我们在处世时要谨慎处理人际关系，避免过于锋芒毕露，以免遭人嫉妒和陷害。同时也要学会保持谦虚和低调，不要过于张扬自己的成就。
出世：
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
这句话表达了出世的精神，即使身处浊世也要保持内心的清净和独立，不受外界环境的干扰和诱惑。同时也要保持谦虚和谨慎，不要过于张扬自己的修行成就。
总之，《菜根谭》这部经典著作强调了人生修养、处世哲学和出世智慧的重要性，对于我们提高个人素质、面对生活中的挑战和困难以及探索人生真谛都有着重要的启示意义。
《菜根谭》:作人无点真恳念头,便成个花子,事事皆虚;涉世无段圆活机趣...
中间插一句，有拿我话当自己话还说我抄的人你们可能细细看我的话，所以我就加一句，本文为红色番茄出品，如有雷同，天理不容。其次，花子——木头又当何解？花子，就是一种浪荡有如像是走肉一般的存在，除了本能外没有任何在意识上的主观能动的对于美好的追求，他可以是富可敌国，但是他内心却是一...
读《菜根谭》
咬得菜根，百事可做。菜根谭是明代洪应明所著的一部论述修身处世、待人接物的格言集，融儒、释道三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。每天读几句，悟一悟，更新下自己都认知，看的更开、活得更加潇洒自如。我买的这根这本《菜根谭》有原文、有注释、有译文、还有评析。其实...
修养身心的书籍有哪些
1.《菜根谭》作者：洪应明 《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语：“人咬得菜根，则百事可做。”内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，耐人寻味。2.《围炉夜话...
荣辱不惊,去留无意是哪首诗里的句子?
应该是荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话
摘抄名言名句
1、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》2、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣 ——王安石《游褒禅山记》3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》4、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《...
...但没钱就孝顺不了的语录,有看过的吗?姜子牙,鬼谷子,菜根谭忘记...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。好几年前，我就已经想写“《菜根谭》析义”了。因为这本书，我非常喜欢，而且在写的同时也可以让我的知识串联起来，可以尽情的旁征博引、捭阖纵横。俾得我越写越欲罢不能。在我的女儿出生的那一年，也就是2008年，我正式步入佛门，确立了...
写作文引用常用例子
一般引用三个事例,最好分为三个方面的来论述,一般每段的第一句最为本段的中心句,然后举个例子来论述一下,只要围绕你的中心思想来写,都很合适的.要看懂...后来,这个抄写员写了一首歌词,经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》,他就是田汉。 第三个抄写员则与众不同,他也仔细看每份文稿,但他只抄与自己意见...
有没有什么书适合日常抄写修身养性的,为人处事也好~我太浮躁了_百度知...
当然有啦，这样的书籍还不少，我叫他看的就是心灵鸡汤。修心，修心，养得性的佛家论语等等，还有就是《弟子规》。《三字经》，百家姓，《千字文》，这些东西都是相当不错的《菜根谭》。还有三言两拍儿这些都有很多的名句，住址，家训真的是很不错的。大部分都是让人行善积德做好事，实际上还有很多...
【悬赏】《菜根谭》、《围炉夜话》、《幽梦影》的资料还有这三本书...
《菜根谭》不是一部有系统的、逻辑严密的学术著作，而是三百多年前一位退职隐居官员的人生处世经验总结。采用语录体的形式，共360条，文字皆由排比对仗的短句组成，字数不多，但十分精粹。除作者自己的心得外，有些也从先哲格言、佛家禅语、古籍名句、民间谚语中演化而来，文辞秀美，含义深邃，耐人寻味，...
关于环境的名人名言 世界环境日的手抄内容
4、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。—— 卡斯特 5、同一措施不能适合所有的环境—— 希腊 6、心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。出自：明•洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的...
丑谈思他：[答案] 《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集.具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训.对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量. 《菜根谭》博大精深,...
永川区19111552547： 读菜根谭有感 - ？
丑谈思他： 《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集.具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训.对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量. 《菜根谭》博...
永川区19111552547： 《菜根谭》讲的是什么 - ？
丑谈思他： 《菜根谭》乃明人之作,被后世之修身养性者视为必读之物,楼主于此就应该知其一二了吧,此书能陶冶情操,尤其是在如今这种礼仪操守日下的社会,能去用心读此书之人当是少之又少, 希望能学得些你想也应该得到的
永川区19111552547： 读《菜根谭》有感 - ？
丑谈思他： 《菜根谭》读后感[转] 培根曾说过:“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩.”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》,犹如滴水穿石,...
永川区19111552547： <菜根谭>是讲的什么···有什么用啊·？
丑谈思他： 讲哲学的. 容忍,坚强,戒骄戒躁..一切一切的精神都在里面.
永川区19111552547： 菜根谭是什么?？
丑谈思他： 《菜根谭》是一部教人如何处世,如何交际,如何礼貌谦让的书,和《三字经》的性质差不多,但我个人认为前者要深奥一些.《菜根谭》与《小窗幽记》《围炉夜话》并称明清三大奇书.
永川区19111552547： 咬菜根读后感 - ？
丑谈思他： 嚼菜根,食百味——读《菜根谭》有感 小时候一直不明白为什么这本书叫菜根谭,甚至天真地以为那是一本种菜的书.今年寒假,从书橱里再一次翻开这本书,才明白是怎么一回事. 原来《菜根谭》系取宋汪革氏“人咬菜根,百事可做”语意...
永川区19111552547： 菜根谭是一本什么样的书?? - ？
丑谈思他： 《菜根谭》作者:洪应明,成书时间:明朝万历年间,格言集,修身必读之书,被誉为囊括了5000年中国处世智慧的奇书. 《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集.书中的每则格言从数十字到近百字不等,共有360则.这些格言警句文词秀美,对仗工整,短小精粹,促人觉醒,耐人寻味,有着深刻的哲理.问世400多年来,广泛流传于民间并远播海外. 《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体,是中华民族传统文化的结晶,既体现了儒家的中庸思想,道家的无为思想,还体现了佛家的出世思想.成为一种涉身处世,待人接物的方法体系.全书以追求高尚纯洁为宗旨,深者见深,浅者见浅. 网络和出版物都有这本书的原文和译文,方便读者理解和阅读.
永川区19111552547： 绘画菜根谭 这是什么书?？
丑谈思他： 《绘画菜根谭》配画著论,皆出于名家.绘图者以人生入画,助读者以人生发论,牢牢把握《菜根谭》一书原旨.国画大师傅抱石先生之女傅益谣绘百余幅水墨,细小处见大趣味.
永川区19111552547： 冷眼观人,冷耳听语,冷情当事,冷心思想!什么意思? - ？
丑谈思他： 原句为“冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理.”出自《菜根谭》 [译文] 用冷静的眼光观察他人,用冷静的耳朵听他人说话,用冷静的情感来主导意识,用冷静的头脑来思考问题. 基本介绍: 《菜根谭》是明朝道还初道人洪应明收集编...
