《后汉书》卷八十六·南蛮西南夷列传第七十六(7)

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~ 论曰:汉氏征伐戎狄,有事边远,盖亦与王业而终始矣。至于倾没疆垂,丧师败将者,不出时岁,卒能开四夷之境,款殊俗之附。若乃文约之所沾渐,风声之所周流,几将日所出入处也。著自山经、水志者,亦略及焉。虽服叛难常,威泽时旷,及其化行,则缓耳雕脚之伦,兽居鸟语之类,莫不举种尽落,回面而请吏,陵海越障,累译以内属焉。故其录名中郎、校尉之署,编数都护、部守之曹,动以数百万计。若乃藏山隐海之灵物,沉沙栖陆之玮宝,莫不呈表怪丽,雕被宫幄焉。又其賨幏火毳、驯禽封兽之赋,軨积于内府。夷歌巴舞、殊音异节之技,列倡于外门。岂柔服之道,必足于斯。然亦云致远者矣。蛮夷虽附阻岩谷,而类有土居,连涉荆、交之区,布护巴、庸之外,不可量极。然其凶勇狡算,薄于羌狄,故陵暴之害,不能深也。西南之徼,尤为劣焉。故关守永昌,肇自远离,启土立人,至今成都焉。

赞曰:百蛮蠢居,仞彼方徼。镂体卉衣,凭深阻峭。亦有别夷,屯彼蜀表。参差聚落,纡馀岐道。往化既孚,改襟输宝。俾建永昌,同编亿兆。


不远万里什么意思?
涉危历险, 不远万里 。去俗归德,心向慈母。末章为“远夷怀德歌”,... 《后汉书》卷七十九下·儒林列传 ...衣,称先王,游庠序,聚横塾者,盖布之于邦域矣。若乃经生所处, 不远万里 之路,精庐暂建,赢粮动有千百,其耆名高义开门受徒者,编... 《后汉书》卷八十六·南蛮西南夷...

二征起义的历史评价
中国史书过去通常把二征作为叛逆描述。《后汉书》(卷二十四·马援列传、卷八十六·南蛮西南夷列传)等史料中都有对此事的记载。越共评价二征起义为当地人长达一千年分裂中国(直到939年越南击败南汉军队独立)的开始,“领导起义的是妇女,这是越南妇女的最大光荣。她们不愧为传说中所歌颂的、具有高贵品质...

以义割恩什么意思?
宜蚤 以义割恩 ,安百姓心。窃见朱博忠信勇猛,材略不世出,诚国家雄俊之... 《汉书》卷八十六·何武王嘉师丹传 ...,乘舆席缘绨缯而已。共皇寝庙比比当作,忧闵元元,惟用度不足, 以义割恩 ,辄且止息,今始作治。而驸马都尉董贤亦起官寺上林中,又... 《后汉书》卷十五·李王...

板楯蛮的土家族语板楯蛮的关系
《后汉书》(卷八十六)载,賨人“户乃岁入賨钱,口四十”。“输賨布,大人一匹,小口二丈”。“賨”这个词,在土家族中世代传承。到唐宋和元明清代,湘西北土家地区实行“羁縻州”和“土司制”时期,“租赋”演变为“纳贡”以后,土家语将“纳贡”还称为“賨”,这在地方志中多有记载。清乾隆《湖南通志》(卷二...

谁能告诉我东汉末年到三国时期南蛮有哪些部落
国家:夜郎、交阯、滇国、邛都国,同师,叶榆,巂,莋都国,冉駹国,白马国 部落:哀牢夷、徼外蛮、邛都夷、莋都夷、冉駹夷、白马氐,巂、昆明诸落 ——见《后汉书卷八十六 南蛮西南夷列传第七十六》http:\/\/guoxue.baidu.com\/page\/e1e1babacae9\/95.html 三国时期就不知道了,《三国志》只写了...

瓦棺的引证解释瓦棺的引证解释是什么
瓦棺的引证解释是:⒈古代陶制的葬具。引《礼记·檀弓上》:“有虞氏瓦棺。”郑玄注:“始不用薪也,有虞氏上陶。”《后汉书·王堂传》:“年八十六卒。遗令薄敛,瓦棺以葬。”宋陆游《老学庵笔记》卷五:“临_夹门镇,山险处,得瓦棺,长七尺,厚几二寸,与今木棺略同,但盖底相反...

常用来描写少女的词语有
后汉书.卷八十六.南蛮西南夷传.南蛮传:「乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。」 近义词:女郎;仙女 反义词:老妇 例句: 这个展位卖的动漫造型的帽子就受到了青春美少女的欢迎。 不论你是热血男儿,还是巾帼不让须眉的乒坛青春少女。 9.形容“少女”的成语有哪些 氤氲少女[ yīn...

什么人不用吃饭
16.为人 A.人的外表、形貌。《乐府诗集.卷二十八.相和歌辞三.陌上桑十一首之一》 B.做人的态度、为人处世。《论语.学而》 C.男女交构。《史记.卷九十五.樊哙传》17.亡人 A.已死的人。《后汉书.卷八十六.南蛮西南夷传.西南夷传》 B.骂人的话。即死鬼、该死的。《二刻拍案惊奇....

同心并力什么意思?
为我军计,惟有 同心并力 ,一战扬威,若分作两路,反致军心不壹,一或偏败,大事去... 《史记》秦始皇本纪 ...秦王,二十馀君,常为诸侯雄。岂世世贤哉?其势居然也。且天下尝 同心并力 而攻秦矣。当此之世,贤智并列,良将行其师,贤相通其谋,... 《汉书》卷六十六·公孙刘田王杨蔡...

白虹贯日什么意思?近义词和反义词是什么?
词目 白虹贯日 发音 bái hóng guàn rì 释义 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。 引用 《两晋演义》第九十九回 入荆州驱除异党 夺长安翦灭后秦 ...争,国内不安,天灾地变,复随时告警,忽而大旱,...

珠山区17719671337: 在古代,什么是交趾国? -
满绍达诺: 交趾就是越南(古称交趾国).秦始皇统一中原以后,为巩固南方而进侵今日越南的所在地. 公元前214年,秦将越南北部归属于象郡管理.公元前204年,秦南海尉赵佗在秦末的混乱时期,自立为南越武王,越南北部成为南越国的一部分. 公...

珠山区17719671337: 夜郎侯是指什么?
满绍达诺: 即“竹王”.《后汉书•南蛮西南 夷列传》:“西南夷者,在蜀郡徼外.有夜郎国. 夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而 养之.及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为 姓.”按:此夜郎侯即竹王.

珠山区17719671337: 九隆是指什么?
满绍达诺: 《后汉书•南蛮西南夷列传》:“哀 牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山.尝捕鱼 水中,触沉木若有感,因怀妊十月,产子男十人. 后沉木化为龙,出水上.沙壹忽闻...

珠山区17719671337: 彝族民居的凉山彝族 -
满绍达诺: 凉山彝族喜温凉,恶酷热,多居住在海拔1500——3000米的温凉地带.民间有俚语:“彝入住高山”.由于历史上部族社会结构和内争外患,形成凉山彝族传统住宅的“聚族而居”、“据险而居”、“靠山而居”三大特点.杂姓村落和平坝、...

珠山区17719671337: 夜郎国在什么地方?
满绍达诺: “夜郎自大”是许多人熟悉的成语,常用来讽刺那些妄自尊大、盲目矜夸的人. “夜郎自大”出自《史记.西南夷列传》:汉武帝元狩元年(前122),朝廷派王然于、 ...

珠山区17719671337: 繁体字 “制”“制”区别 -
满绍达诺: 剪裁.楚辞.屈原.离骚:「制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.」后汉书.卷八十六.南蛮西南夷传.南蛮传:「好五色衣服,制裁皆有尾形.」 造作.后汉书.卷三十二.樊宏传:「五谷不登,谓之大侵.大侵之礼,百官备而不制,群神祷而不祠.」新...

珠山区17719671337: 西和县在古代的称呼是什么? -
满绍达诺: 西和县.周为西犬丘地.后秦襄公始列为诸侯,居西垂.战国秦为西县地.《史记正义》云:“秦州西县,秦之旧地,时献公在西县.”秦于骆谷(今西和县洛峪)置武都道.唐《括地志》载:“秦昭括地入陇西郡羌道,以其地置武都道.”...

珠山区17719671337: 重译献雉的重译是什么意思? -
满绍达诺: 多次翻译的意思,此处喻路途遥远. 《汉书·平帝纪》: 元始元年春正月,越裳氏重译献白雉一,黑雉二,诏使三公以荐宗庙. 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 交址之南有越裳国.周公居摄六年,制礼作乐,天下和平,越裳以三象胥重译而献白雉,曰:“道路悠远,山川岨深,音使不通,故重译而朝.”成王以归周公.

珠山区17719671337: 写出传说故事的成语(3个) -
满绍达诺: “夸父逐日”的故事估计也是与夏天这个季节有关系的.《山海经》里至少有两处提到了夸父逐日的事情.一处在《大荒北经》里:“夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也.将走大泽,未至,死于此.”另一处在《海外北经》...

珠山区17719671337: “购字”在古代是什么意思?
满绍达诺: ①悬赏征求;悬赏缉捕.语出《战国策·韩策二》:“韩取聂政尸於市,县购之千金.” ②奖赏.例句:《后汉书·南蛮西南夷传序》:“乃募天下,有能得犬戎之将吴将...

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