知否里华兰定婚，袁家下聘，带来一对大雁，真的符合历史吗？
最近写了几篇《知否？知否？应是绿肥红瘦》的小文，大家议论还挺热情的，索性就继续下去。
不可否认，《知否》里许多细节考据，都非无的放矢，比如说第一集里，袁家来扬州盛家下聘，除了各种金银礼物外，最醒目的，是一对大雁。
这对大雁是华兰的准新郎亲自猎取的，也是此次聘礼的主礼，非常珍贵，林小娘的儿子盛长枫，更因为险些将大雁输给顾廷烨，而惨遭老爹打板子。
那么，袁家以大雁下聘，真的符合历史吗？
前文中我们也提到，古代婚姻程序非常复杂，大体可以归纳为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六大步骤。
具体不在此赘述，我们单说说纳采的问题。
为什么要说纳采呢？
因为《知否》里那对大雁，最应该出现的场合，其实不是下聘（纳征）环节，而是纳采环节。
《仪礼•士昏礼》中提到："昏礼下达，纳采用雁。"
郑玄对此注释为："纳其采择之礼。用雁，取顺阴阳往来也。"
也就是说，按照周制，男方求婚时是要以大雁为礼的，而且必须是一对活雁。
男方将昏礼，也就是一对活雁，以及其他礼物，送到女方家，表达求取之意。
而女方并不一定要答应，女方家是有选择余地的，考虑到男方的家世、财力以及诚意等，可以答应，也可以拒绝。
所谓的"纳采"，也就是“纳其采择”之意，接纳了才表示同意，没接纳，则议婚告吹，男女双方各走各路，各不相干。
电视剧《知否》中，袁家与盛家的婚事，其实早已谈妥，此次袁家来是下聘，而不是来议婚，盛家没有拒绝的余地。
所以，这时候带大雁，就有点不合适了。
也许有人要说，你讲的是周制，那适合《知否》的朝代吗？
事实上，北宋司马光《书仪》中也有对纳采作出诠释："宾授雁，主人受之，以授执事者，乃交授书。"
从这里我们可以看出，宋代也仍旧遵循周礼，纳采时由男宾递授大雁，而主人表示接受后，双方才互相交授文书，议定婚姻。
一旦男女双方家庭交换"定贴"，这桩婚事基本就确定下来了，轻易不得反悔，否则要承担相应法律后果。
古代人为什么用大雁作为求婚的礼物呢？
郑玄的注释中说得明白，"用雁，取顺阴阳往来也。"
意思就是，大雁的天性与阴阳往来的规律相符合，而男女结合，也是符合阴阳往来的，所以才用大雁暗喻男女婚事。
为什么大雁就符合阴阳往来呢？
大家都清楚，大雁是非常显著的候鸟，每年春天回迁北方，而冬天又飞去南方，正是因为这种迁徙的特性，暗合阴阳运行的方向。
而且，在古人心目当中，大雁也是德行、信义的象征，孔子便曾给老子送过一只大雁，并说大雁飞行时长幼有序、非常遵守规则。
而男女婚姻中，赠雁以求婚，正是在表达男子对女子的期待：夫妻相随，忠贞有礼。
《白虎通义》记载:“ 贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”
不过，随着时代发展，大雁也不是那么好猎的，汉魏之后，纳采所携礼物逐渐变化，并不局限于雁，有时也以雉鸡等替代，并没有强求一定要有雁。
《宋史•嘉礼》中记载了元祐五年，因为皇帝纳后，太皇太后让大臣们检详古今六礼沿革，制作新的六礼流程，并成为规范。
第二年，新的六礼隆重出炉。
《宋史•嘉礼》：“六年八月，三省、枢密院言：「六礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使。以旧尚书省权为皇后行第。纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期，。纳成用谷圭为贽，不用雁。'请期'依《开宝礼》改为'告期'，'亲迎'为'命使奉迎'。纳采前，择日告天地、宗庙。皇帝临轩发册，同日，先遣册礼使、副，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班迎。」”
史料中，提到“纳成用谷圭为贽，不用雁”，这里的纳成，即纳征，也就是《知否》中所说的下聘。谷圭是一种玉器，作为天子聘女的礼器。
这份旨意明确指出，天子纳成不用雁，而是用谷圭。既然天子都不用大雁了，那普通臣民，还不有样学样吗？
在《东京梦华录》、《梦梁录》等书中，也未发现以大雁作为求婚或下聘礼物的记载，我们有理由相信，周礼中的“纳采用雁”，在这个时代，已经基本被淡忘了。
小结：古代婚姻流程中，大雁曾经担任了重要职责，是求婚的重要礼物，也有美好的象征意义。无论它是否继续贯穿婚礼中，忠贞不渝的大雁，都是男女爱情的见证，此情可追忆！附录：元好问《摸鱼儿•雁丘词》
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《知否》中,袁夫人为了给华兰搜刮嫁妆,都做了哪些事情?
一、盛华兰高嫁到袁家，一进门婆婆就让她管家 盛华兰知书达理，当初为了求一门好亲事，也是费尽苦心，最后选中了忠勤伯爵府的嫡次子。袁文绍这个人还不错，对华兰也非常好，可惜华兰遇见了一个恶婆婆袁夫人。当初盛家为了华兰嫁过去不受气，也是尽心尽力为华兰准备了丰富的彩礼，十里红妆，有大娘子给...
知否:华兰出嫁时,盛纮只有六品,伯爵府袁家为何选他的女儿做儿媳妇?_百 ...
袁家困境 袁家之所以选择华兰并不是无缘无故的，首先看中的便是盛家的清流名望。在宋朝武将家里能娶一个清流后代回家，那才是一件令门楣生辉的喜事。俗话说：“富不过三代”。袁家到这一代人，开始人才凋敝，家族有了衰败之象。剧中有提到王大娘子询问盛纮为何要给自己的女儿挑选袁家做自己的女婿...
知否华兰嫁给谁了
结果华兰嫁过去确实不幸福。虽然袁家确实有荣华富贵，可是华兰有一个恶婆婆，据说后来华兰在婆家受到了不少的折辱，经常被婆婆欺负，心里过的不痛快，哪怕有再多的钱财也无法让人开心起来。如果当初大娘子和盛老爷都不让华兰嫁过去，而是让她自己寻找幸福的话，或许就是另一番光景了。
《知否》中的华兰为何会如此积极撮合明兰和顾廷烨的婚事?
在小编看来一共以下有三个原因：原因一：华兰为了让自己能在婆家有好日子过。在华兰纳征之日，袁家就给盛家来了个下马威。婚前夫家就这样不待见，嫁过去的华兰还会受到袁家的重视吗？所以华兰在袁家的日子别说有多惨了。因而王大娘子为了让红狼心软放出如兰的时候就有提到过：华儿嫁过去，天天被她那...
为啥袁大娘不同意华兰和袁大少爷的婚事?
关键就得看家庭关系如何了。想想现代社会，不还有那么多人因为婆媳矛盾而闹离婚么？大娘子虽然蠢萌蠢萌的，但到底是在内宅讨生活几十年的人，华兰是高嫁，袁家失信，说小了是态度不诚恳，说大了是压根看不起盛家。这将来在婆婆妯娌中间如何立足，说的十分有理！奖励料事如神的大娘子一朵小红花。
知否里,华兰高嫁,袁家为什么选一个小通判家的女儿做媳妇?
说到《知否》的恶婆婆，袁夫人绝对排第一，两人都是自己的儿子。但她偏爱大儿子，冷眼对待小儿子袁文韶，却还是被儿媳妇华兰弄得很尴尬。袁夫人对达尔西是个好夫人，但对华兰却不是。华兰在袁家被欺负，结婚时的十里红妆差点被搜。这位袁夫人还不满足，女儿结婚了，还想起了华兰嫁的庄子。她很开心，...
华兰出嫁时盛纮才六品,袁家选一个小通判家的女儿做儿媳妇,这是为什么...
不仅将袁家打理的井井有条，还赚了许多持家有道的好名声。想一想华兰，一个人在外，又不是伯爵嫡长子之妇，她其实过的没有表面的光鲜亮丽。华兰的乖巧懂事，在成婚之后，变得越来越像她经常不顺心的母亲王大娘子了。但总的说来，老公疼她，这一点比嫁入永昌伯爵府、丈夫眠花宿柳的墨兰强多了。
《知否》:华兰嫁到袁家后婆婆处处为难她,为何连嫁妆也不放过?_百度知 ...
盛老太太什么风浪没见过，对于华兰婆婆的手段，她都不屑于自己出手。再说回袁家，华兰嫁的是嫡次子袁文绍，嫡长子袁文纯娶的是华兰婆婆的亲外甥女，袁家主母对娘家人的大儿媳妇偏心至极，连带着也就偏心大儿子，每天好吃好喝的伺候着大儿子夫妇，不论她生不生儿子，丝毫不会有横挑鼻子竖挑眼的时候，...
二叔第几集向盛家提亲
知否第二十五集顾二叔提亲。今日是盛家大小姐盛华兰_征的日子，可说定了扬州伯爵夫妇来下聘，现下却只支配了大郎袁文纯前来。盛家大娘子不满袁家怠慢而大发雷霆，盛家老爷盛_出言安慰，结果大娘子又数落盛_不疼爱华兰，选了袁家这样的人家。盛_向娘子解释给华兰选忠勤伯府的袁家，是看定袁文韶是...
知否:林小娘凭什么认为墨兰一个庶女,能配得上伯爵府的嫡子?
华兰大姐姐被许配给忠勤伯爵府嫡次子袁文绍的时候，所有人都认为是盛家高攀了袁家这门亲事，华兰婚后也一直被婆婆拿捏得死死的，可见以盛紘的官位和盛家的门第其实是不足以匹配有爵之家的，华兰之所以能够与袁文绍定亲是因为她从小被养在勇毅侯嫡女盛老太太的膝下，外界对盛老太太这个以一己之力撑...
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