围棋文化与大学生素质论文

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　　围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力传播于世界各地，随中华文化的发展，在几千年的发展过程中靠人的智慧不断使其得以发展，在古代只是权贵人家和文人墨客的消遣的娱乐工具，现在却是时尚的大众文化代表。

　　围棋的最鼎盛时期暂无据可考，但是聂老围棋时代的狂潮席卷全国，刺激了民间业余围棋快速发展，现在的常昊、古力、等等国内顶尖选手出色表现便是聂旋风十年磨剑的影响。

　　政治、经济、文化总是和民生、社会联系在一起，围棋只是一种狭义的文化，却是所有文化的浓缩，小小的棋盘其实反映着很多无穷的道理。棋盘上演绎着军事、战争的博弈理论，是大局和局部中战略战术思想和行动的高度概括。

　　现在在我国经济迅猛发展之时，很多商业经济的竞争，企业的管理都借鉴中国的军事理论，围棋的《棋经13篇》就是《孙子兵法》规律的智慧。我曾经听说过，现在很多出色的企业家都热爱围棋，并且很多都是高手，他们把对棋理的认识和理解熔入到他们企业的管理和参与市场竞争中。企业的竞争是智慧的较量，需要站在一定的高度审视全局的变化，制订决策性的战略规划，在局部发展中采取符合经商法则的战术，在商战中依靠深入的计算分析使自己始终立于不败之地。

　　围棋又是开发智力的游戏，很多人通过围棋的学习，会悟出很多道理，通过下棋，逻辑思维、判断、选择、取舍、计算等方面无形中就会使自己的智力水平得到提高，特别是现在的孩子通过一些生物本能反应，从兴趣出发培养的话确实是终生受益的一件事。

　　围棋对个人修为、性格、气质等影响很大，不会下围棋的人就很少有棋士风度，一位围棋老师说过，通过围棋的学习，可以改掉孩子的很多坏毛病，养成许多优良的品质。很多朋友说过，学围棋的孩子没有坏孩子，具有业余5D以上的孩子几乎没有考不上大学的，等等，虽然称不上真理，都很有道理。

　　每一个围棋爱好者都是一个战略家，不管现在或将来从事何种职业，围棋陪伴的一生都是很快乐的，一生不接触围棋将是人生一大缺憾。

我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。

目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。

部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。

21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。

首先，要努力学习人文科学知识。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。

其次，塑造理想的人格。作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。

再次，塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。

最后，积极参加社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。

人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。新世纪的大学生只有努力增强自己的人文精神，提高自己的人文素质，才能在实践中有效地发挥作用，真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。

　　一、 围棋与文学艺术融为一体
　　唐朝以来，“琴、棋、书、画”已成了一个极为重要的衡量风流儒雅的文化艺术修养标准，它对中华民族的文化追求、文化构成和文化心理都产生了深远的影响。因此，围棋自然成了文
　　人墨客们在诗、词、歌、赋和小说、绘画中吟咏、描写和借助的题材。最早涉及围棋的是汉乐府歌辞中的《古歌》:“主人前进酒，弹瑟为清商。投壶对弹棋，博弈并复行。”反映了贵族宴乐
　　围棋的情况。之后又有“南皮弦吹罢，终弈日留宾”，“围棋帝台局，系马秦王浦”等诗句。唐宋诗词是中国文学史上光辉灿烂的篇章。唐朝杜甫的“楚江巫峡半云雨，清策疏帘看弈棋。”白
　　居易的“兴发饮数杯，闷来棋一局。”韩愈的“围棋斗黑白，生死随机权。”宋朝范仲淹的“恶劝酒时图共醉，痛赢棋处肯相饶。”欧阳修的“独收万虑心，于此一秤竞”等优美诗句都是对围棋有感而发。清朝施定庵可称中国古代围棋第一流高手，他的“不向静中参妙理，纵然颖悟也虚浮。”“参透阴阳知向背，正奇妙用本天机”等诗句，可谓是参悟棋理的至理名言。中国古代
　　在绘画和小说中也多有反映围棋的内容。古代名画晋朝顾恺之的《水阁会棋图》、唐朝周舫的《围棋绣女图》、宋朝李公麟的《四皓围棋图》等都是以围棋为主要题材的。历史名著《三国演
　　义》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《聊斋志异》中都有对围棋的描写，反映了当时围棋在人民大众中流行的情况。
　　二、围棋的最高境界就是“和谐”
　　《周易》相传为周文王所作，是儒家、道家的思想根源。《周易》最根本的哲学道理就是“平衡”。其“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”之说，揭示了天人之两和谐的原则。孔子又将其思想发展为“中庸之道”，“致中和，牙地位焉，万物育焉。”就是指任何事物都有一个最佳的“度”，不要太过，也不要不及，“中和”是理想的目标，就是“和谐”。达卫“中和”，天地均衡，万物兴旺。“和谐”是人生的最高境界。围移
　　的本质就是“和谐”。现代围棋大师吴清源先生感悟到“与其i}围棋是竞争和胜负，不如说围棋是和谐。”棋手对弈，每下一子，都要考虑到大小、高低、虚实、缓急，要考虑到攻守、死活，力求使每个子达到最佳最和谐的效果。如心存贪念，落子又理，必然会使平衡受到破坏，而导致棋局的失败。“和谐相依，方成棋局。”棋手要做到自我修为、自我和谐。高手之间的胜
　　负，往往只有1/4子，可见其棋局的完美与和谐。围棋的胜负不在于将对方赶尽杀绝，而是取决于自身的发展，以获得地盘的多少来决定。围棋棋子是平等的，它没有“将、士、卒”等级之分;围棋棋子是自由的，它可以下在任何地方，去发挥最大跳效率。这些都充分体现了中华文化的“人本精神”和“仁爱藻神”，天人合一，宇宙和谐。围棋规则规定，为了消除开局黑子
　　先行获利所造成的不平衡，在棋局结束后，由黑子贴3干子后，双方再计算胜负。这样可以最大限度地做到利益的“牛和”，使比赛的结果更加公平合理。
　　三、围棋哲理与人生
　　棋如人生，人生如棋，有多少人生哲理尽在棋局中。少年时期如同布局，育精神、学知识、长身体，为发展打下坚实的基础;青壮年时期酷似中盘，在错综复杂的社会里，为生存拼捐
　　立业;老年时期犹如收官，保持晚节，去收获、享受美好的人生结局。围棋“千古无同局”，不也是寓意着人生的千姿百态和奥秘吗?有“气”活，无“气”死，是围棋判断死活的唯一标准。“气’是万物生长之源，是人类生存之本，人最宝贵的就是生命。
　　围棋与机遇。棋局是和谐的，棋手获胜就要果断抓住不衣谐的、稍纵即逝的时机。人的一生有很多机遇，但如何发现初遇、把握机遇却是关键所在。首先人对自己要有正确的定位，
　　其次要对事物的性质、周围环境、力量对比等各种影响因素彬一个全面的、深思熟虑的分析，一旦机遇出现，果断出手。机遇的出现是偶然的，也是必然的。当你的知识、能力达到一定层
　　次时，你的周围就会有很多的机会由你选择。机遇也是可以包造的。当你为人生确立一个目标，并为之持之以恒的努力后，成功的机会就会出现在你的面前。围棋广博、玄妙、深奥的内
　　涵对培养、锻炼人的分析能力、认识能力和驾驭能力是十分有益的。
　　围棋的创新与放弃。追求、创新是人类与生俱来的天性。围棋为我们提供了施展天性的环境。棋盘好似无边无垠的宇宙，又好似恢弘广裹的战场，你的思维可以充分发挥，你的思
　　想可以大胆实践，你可以不断开拓、创新。实践，失败，创新，再失败，直至成功。围棋还教人们学会“放弃”。《棋经十三篇·合战篇》道“与其恋子以求生，不若弃之而取势。”对局中棋手常常放弃已陷人被动的子，而去别的地方获取更大的利益。放弃是痛苦的，但“弃”与“得”又是辨证的，“将欲取之，必固与之”，有弃才有得。围棋的一些规律和原理与现实社会实践有着惊人的相似，但人生的创新和放弃更加艰难，也更有价值。
　　四、围棋文化与提高全民族素质
　　(一)围棋文化与爱国主义
　　几千年的文明史证实:围棋文化与中华民族的兴衰休戚与共，与中华传统文化息息相关。围棋文化中“和谐”的思想、辨证的哲理和游戏的方式充分体现了中华民族的思想、伦理道德观念和行为准则，反映了中华民族的智慧和才能，同时也交织着中华民族的欢乐和优愁。围棋是中华民族的宝贵财富，同时，也是中华民族献给人类的“没有文字的、没有语言障碍的”文化珍品。每一个中国人应该为我们民族的悠久历史和灿烂文化而感到自豪，为围棋对世界文化的贡献而感到骄傲。围棋文化为振兴民族精神发挥着巨大的作用。1939年，当日本法西斯向我国发动侵略战争之时，势孤力单的吴清源先生在嗜棋如命的日本人面前，将他们视作骄傲的几乎日本全部的
　　围棋顶尖高手一一击败，向世界证明:“中华民族是优秀的民族。”同样，在1984年开始举行的“中日围棋擂台赛”中，聂卫平以横扫千军之势，创十一连胜的记录，确立了中华人在世界
　　围棋的领先地位，全中国人民无不感到欢欣鼓舞。
　　(二)围棋与素质教育
　　围棋的最基本、最重要的战略思想，就是要有大局观，要有远见。围棋是黑白子的对抗和融合，是矛盾对立的统一体，先与后、厚与薄、取与舍、多与少中对立和转化的辨证规律无
　　时无刻不在棋局中得到反映，而最终都集中到全局与局部的矛盾中来。一切服从大局，一切服务全局。棋手面对棋局时往往要想出几十种方法、几百步的变化，并从中选出最佳方案，这需要多么慎密、准确的思考。如果我们能在围棋中不断的培养和锻炼自己的大局观和辨证的思想方法、思维方式，那在生活中也会找到最佳的选择。
　　提高智商和情商。智商包括记忆力、洞察力、形象思维和逻辑思维能力。情商指情绪智力，是人在精神、气质、意志，自信和心理上适应生命的能力。围棋是智力的较量，思维的艺
　　术，需要判断、构思、计算和决策。这对于智力的开发、提高是有很大帮助的。棋局跌宕起伏、瞬息万变、大喜大悲，这些都可以锻炼提高人们的注意力、控制力、意志力的能力。号称“石
　　佛”，十多次获得围棋世界冠军的韩国棋手李昌镐的取胜之道就在于他的“不为世俗所动，不为荣辱所惊”的心态和修养。
　　提高文化素养，陶冶情操。作为一门艺术，围棋高雅、深邃，讲究情趣，讲究意境。下棋时，更注重沉稳、飘逸的棋风，端庄潇洒的姿态和彬彬有礼的风度。《棋经》道“胜不言，败不语，振谦让之风者，君子也，起忿怒之色者，小人也。”围棋文化已融人了中国文学作品，有很多音韵优美的诗词和历史名著咏传着围棋，以棋寄情，以棋寓志。对围棋文化的实践和研究，不
　　仅可以培养人们的君子风度，提高文学的审美能力和鉴赏水平，同时还有助于全民族的素质修养的提高。
　　(三)修身养性，延年益寿
　　围棋一直被人们视作修身养性的工具。东汉班固《弈旨》说道:下棋以至发愤忘食、乐以忘忧;围棋聚精会神于棋与道家气功聚精会神于丹田同出一源。围棋“五得”即“得好友，得人知，得教训，得心语，得天寿”，就是告诉人们:围棋可以使你广交朋友，教你和别人和谐相处，让你懂得人生的规律，可以助你健康长寿。著名小说家金庸说过:“围棋是一种公平之极的游戏，只要有半分不诚实，立刻就会被发觉。每一局棋都是在不知不觉地进行一次道德训练。”围棋被人们称作“头脑体操”，准确灵活的思路，周密严谨的思考，使头脑经常得到锻炼。清醒而健全的头脑，是延年益寿的重要因素。围棋教人持“平常心”，不要看重一子一局的得失，而要在棋技中寻求创新，在艺术上寻求开拓。“平常心”与佛门之道是何等的一致，其蕴涵的简单而又深邃的哲理是对于围棋而言，更是对人生而言。

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铅山县13064244308： 学围棋与素质教育有何关系 - ？
广净海超： 一个人从小长大进入社会后,其事业上的成功与否是由这个人的素质的高低来决定的.因此现代教育摒弃了那种＂死记硬背＂读死书的教育模式而重视培养学生的素质.学生的素质的高低是由其本人的智力水平和情商的高低决定的.智力——思维能力强;想象能力丰富.情商——是美国哈佛大学的教育家推出的全新教育概念,情商的高低不仅关系到一个人的智力水平的发挥,还关系到其人生和事业的成就.他们认为一个人成功的因素智商占20%,而情商却占80%.情商就是我们所说的心理素质.孩子经常下围棋,他的思维能力、想象能力都得到了极大的锻炼,而面对一盘盘棋的输赢,心理素质也得到了良好的培养.

铅山县13064244308： 围棋对我人生的变化 - ？
广净海超： 围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置.这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力,也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事.有关围棋的内涵和魅力所在,实在难以用简单的几句话来形容,这从围棋林林种种的别名中就可...

铅山县13064244308： 我们能从围棋中学到哪些为人处世的智慧 - ？
广净海超： 一、围棋文化的核心是“身份平等”,体现了“公平、公正、公开、公共”原则 二、“德”是围棋的灵魂 三、要有长远的全局观、大局观

铅山县13064244308： 从围棋文化、技战术、人生道理三方面,浅谈对围棋的理解与认识 - ？
广净海超： 围棋文化自己查吧 战术:黑白并非绝对的相对,也是相生的,有时在局部相互依存,如长生、双活、三劫循环,但在大局上是对立的,不存在“绅士风度”,对敌仁慈,即对己残忍.胜负所在并非手筋的巧妙、力量之强大,而在于大局,要善于转折、腾挪.人生道理:对敌仁慈,即对己残忍.战场上只有利益,没有情感.面对失利,要努力挽回,不应自暴自弃.

铅山县13064244308： 从文化角度如何看围棋的未来 - ？
广净海超： 推荐一个方向:日本围棋与中韩围棋在走不同的道路.日更重艺与道,却导致成绩下滑,难以吸引更多后备人才;而中韩突出竞技性,虽然成绩很好,但总觉的少了文化的传承.

铅山县13064244308： 围棋是哪个国家发明的 - ？
广净海超： 围棋是中国发明的. 围棋起源于中国,传为帝尧所作,春秋战国时期即有记载.隋唐时经朝鲜传入日本,流传到欧美各国.围棋蕴含着中华文化的丰富内涵,它是中国文化与文明的体现. 围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈,...

铅山县13064244308： 围棋的内涵是什么求答案 - ？
广净海超： 应该说围棋文化所表现的精神内涵,主要是道家精神,其间有和禅理相通的地方,这就是与中国文化暗合的地方,但是也不能就如此定论,因为对弈时中所表现出来的杀伐阵阵,起起伏伏,是不能忽略的.围棋中也包含着做人的道理,清朝的尤侗也有一句,“试观一十九行,胜读二十四史.”这高度也不低,围棋和史家也挂上钩了.《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、、《儒林外史》等等中国古典小说中,更是常常能看到围棋的影子.

铅山县13064244308： 围棋文化推出？
广净海超：围棋作为中国传统四艺“琴棋书画”之一,与中国古代文化有深厚的渊源.本文试从围棋的起源、历史典故和文化特征这三个方面,对围棋与中国古代文化的渊源进行初步探究.围棋的起源,历史上有很多不同的说法,其中先秦典籍《世本·作...

铅山县13064244308： 如何开展艺术教育 - ？
广净海超： 近几年,幼儿教育得到了前所未有的飞速发展,学前三年入园率不断提高,家长的教育观念日渐转变,对高质量的幼教需求越来越大.大部分幼儿园在硬件得到不断改善的同时,也在努力思考着质量的提高,以符合自身发展的需要. 在这样一种...

铅山县13064244308： 论述围棋下得慢好的作文800 - ？
广净海超： 人生正如一盘围棋,走走停停,忽快忽慢,时而喜悦时而忧伤,那复杂的黑白棋子,带给我更多的是快乐!围棋带给了我快乐,让我体验到动脑筋的兴奋,也体会到绞尽脑汁胜利的喜悦.让我们一起去热爱他吧!