历史上有哪些“骇人听闻”的真实事件？

历史上有哪些骇人听闻的真实事件？~

历史上这些事情并不少见，但在我看来，最为骇人听闻并真实的事件，当属长平之战白起坑杀活埋了赵国40余万青壮年。

这次战役的起因是韩国的上党郡，秦国经过几年的蚕食，逐渐占据了太行山的孔道，切断了韩国国都新郑和上党郡之间的联系，韩国上党已是秦国的囊中之物。

韩国国君看着上党鞭长也莫及了，于是就打算主动把这块地送给秦国，结果韩国上党郡郡守冯亭却不干了，拿着韩国的上党郡却送给了赵国，秦国看到这急眼了，心想着我煮好的肉，你却吃了，这哪行，于是起兵攻打赵国。

长平之战前期，秦赵对阵的将军是王齕与廉颇，这两人打了几次小仗，赵军连连败退，最后廉颇退守长平，两国要打持久战，心里都发虚，于是都想迫不及待的想要决战，紧接着就是秦国偷偷换上了白起，而赵国大张旗鼓的换上了赵括。

长平之战时白起的最后一战，他生平大小战争无数，无一败绩，而赵括这是第一次当统军大将，而且带了几乎全国之兵，事情的结局很显然，白起用诱敌深入的办法，成功地包围了赵括和他带领的40余万赵国士兵。

赵括面对被围困以及粮食供应不足，试图几次突围，但均没有成功，反而在突围中被射杀，群龙无首的赵国士兵，缴械投降。

四十余万降卒，该如何处置，白起很犯难，但紧接着就释然了，因为他看到了长平此地适合挖坑。

挖坑干什么呢，当然是要把这40多万人给活埋。

你可能会说，这40万人看到挖坑，难道不会反抗吗，其实没有，因为这些人是在被推入坑中的时候，才知晓这些坑是干嘛的，想要反抗已经没有力气了，毕竟已经被饿了太多天。

白起也并不是把这40万人一起活埋，不然这坑得挖多大啊，他采取的办法是把这40万人，分割开来，这些士兵本来觉得秦国会把他们化整为零，分割编入秦军队伍，所以对白起的这种分割也没有在意。

只是他们没有想到，他们自己的想当然，却葬送了自己的生命，白起具体挖了多少坑，已经不清楚了，但是根据长平古战场发掘的尸骨坑来看，这坑绝不在少数，我们已经无法想象白起面对这四十万生命临死前的哭喊会有什么反应。

但是一战坑杀40余万人，这在历史上是很少见的，当然也是骇人听闻的，白起惨无人道的杀降，一次还杀了那么多，“人屠”的称号，他名副其实。

此外，白起做的骇人听闻的事情还不止这一件事，伊阙之战，白起斩首韩魏联军24万人，鄢郢之战，白起水淹鄢城百姓10万人，华阳之战，白起斩首赵魏联军15万人，陉城之战，白起杀死韩国5万人，算着长平之战死在白起手上的人接近百万人。

一个人杀死了战国时期百万人，这究竟是什么概念，我不敢想。

你可能会说，打仗哪有不死人的，但杀降和水淹百姓，毕竟是惨无人道的，在秦国统一华夏的路上，白起是功臣，但在人性上，白起又是罪人。

那么，白起究竟是战神还是人屠呢？

每一起变态杀人案背后的真相都令人后背一凉，因为凶手的残忍实在是超出我们的想象。我要说的是发生在广东中山的一起真实案件。养了十八年的女儿，竟然毫不留情的杀害了自己的父母，还与“他们”同居数天。
谁也不会想到凶手会是这个看起来乖巧懂事的邻家女孩，可事实就是这样出人意料。在事发前，齐萍萍的父母正在闹离婚，就像每一位走向离婚的夫妻一样，齐萍萍的父母也发生着激烈的争吵，这不是第一次发生了，正处于青春期的齐萍萍受不了父母这样无休止的争吵闹离婚，她想要杀害她的父母，这样就不会有这种争吵声了。
她将这个想法赋予了实际行动2009年9月11日，她杀害了养育了自己十八年的父母，为了隐藏这个杀人的事实，她在附近的超市买了几把水果刀以及锤子，用来尸解自己的父母，她将父母的尸体分解成几块，装在黑色的塑料袋里，而这个装着亲生父母的黑色塑料袋她并没有将它处理掉，而是任由它在屋里，做完这一切后，她转身回屋上网去了。
我不能想象这需要多好的心理素质才能够坦然的面对自己父母的尸体，并且将他们一刀一刀的切割开来，让这个装有与自己相处十八年的父母尸骨的塑料袋留在房间。我不知道当时她的心中是否有一丝的后悔与害怕。
在杀害了自己的父母后，齐萍萍宛若无事人一样，每天在楼里出行，还与房东热切交谈，并且在言语中暗示房东，自己的父母外出打工去了，只有自己一人在家。
尸体放置一段时间又没有经过处理就会发出腐烂的臭味。楼里上下的人就闻到了这种气味是从齐萍萍家里散发出来的，于是上诉了房东。房东接到举报后，就打开门查看，看看是否家里没人看管，有什么东西腐败了。
房东打开门，看到女孩躺在床边睡着了，一旁是黑色的塑料袋，血水正淌在塑料袋旁。
所有的犯罪都瞒不住太久，齐萍萍弑父母案也是一样。在被被捕后，齐萍萍一开始说是因为父母闹离婚吵架，自己才忍无可忍动了杀心。后来又为自己开脱到说是父母早就有了自杀的想法，自己不过是帮住他们解脱而已。可是巧合的是，在案件的审理过程中，她还意外得知了她的父母并不是她的亲生父母，她是被他们好心收养的。不管是否是亲生父母，他们都养育了她十八年。
但是，在审理案件的最后，齐萍萍还是放声痛哭，为杀害了自己的父母而感到后悔，表示如果人生能够从来的话，她一定不会这样做。
可是人生哪有什么如果，你得为自己走的每一步负责。

历史上有哪些“骇人听闻”的真实事件？

张巡用计戏耍叛将令狐潮

公元755年，三镇节度使安禄山起兵反叛，率领十五万精兵要将唐朝取而代之，战乱爆发，唐玄宗逃往蜀地，而无数黎民百姓成了这场战争的牺牲品。

安禄山筹划多年，手下兵强马壮，一时间唐军根本无法抵挡，节节败退，但在某些地区，唐军仍在进行顽强的抵抗，其中就有我们今天的主人公张巡。

叛军攻陷宋、曹等州，谯郡太守杨万石投降，逼迫时任真源县令的张巡为长史，张巡严词拒绝，并拉起一支队伍抵御叛军。

史料记载：

“潮不得归，巡乃屠其妻子，砾城上。”

雍丘县令令狐潮投降了叛军，单父县尉贾贲和张巡在雍丘回合，总兵力不过两千，为了杜绝军兵投降的事情再度发生，也为了激发士气，张巡将令狐潮的妻子杀掉，在城头碎尸。

令狐潮见状，和张巡结下仇怨，随即领兵数万前来攻打雍丘，一场雍丘争夺战就此展开。张巡分兵守卫城池，用弓箭和灌油扎草招呼敌人，离得远的就用弓弩，离得近就用火来烧，等到敌军懈怠之时，张巡就开城率兵去偷袭。

这场战役足足持续了六十多天，在张巡的合理指挥下，雍丘城岿然不动。时间长了，雍丘城内的粮食不够了，恰好令狐潮的军粮刚刚送到，张巡再次派兵前去劫粮，不仅抢了不少粮食，还把剩下的粮食一把火给烧了，让令狐潮狼狈不堪。

这回粮食有了，但箭矢却射完了，在守城战中，弓箭的作用不言而喻，居高临下，可以大量杀伤敌人有生力量，如果没有箭矢，张巡只能带兵撤走。

张巡令人做了一千多个稻草人，再用黑布裹上，在晚间，用绳子吊在城外。由于张巡之前经常搞偷袭，令狐潮对此也是谨慎对待，见城头上有黑影晃动，以为是张巡想再次夜袭，为了稳妥起见，令狐潮下令放箭。

草人借箭在张巡这里再次上演了一次，令狐潮手下军兵射出了很多箭，才发现那根本不是人，是稻草人，令狐潮鼻子都被气歪了，而张巡也得到了数十万支箭矢。

第二次，张巡故技重施，令狐潮见雍丘城上再度吊下不少黑影，令狐潮当然不会再上当，不成想，这次张巡派出的不是稻草人，而是五百名敢死队员。由于令狐潮没有防备，叛军大营被搅得大乱，退兵十余里。

张巡用兵灵活，总能出奇制胜，可是敌军兵力太多，雍丘城终还是难以守住，四个月后，张巡率兵转移到了睢阳。

落入死境，睢阳成为人间炼狱

战争仍在继续，此时张巡根本不知道唐廷究竟如何，唐玄宗逃走了，那么朝廷还有人来做主吗?这些都是不是张巡最关心的，在他心中，只有个一目的，就是击败眼前的敌人，恢复大唐的尊严。

公元756年，李亨在灵武即位，是为唐肃宗。在抗敌的过程中，张巡终于收到了朝廷的消息，张巡也升任为主客郎中，副河南节度使。

张巡有了底气，但当时局势并没有一丝好转，叛军仍然极为强大，而睢阳城内只有三千兵力。不久，安禄山被儿子安庆绪所杀，安庆绪派手下大将尹子琦率兵十余万攻向睢阳。

睢阳太守许远负责辎重粮草，张巡负责军事调配，即便敌军有十几万，在张巡的指挥下，敌军仍是多次被击溃，直到一个大问题出现。

睢阳城原本有六万斛粮食，本能支撑一年，但河南节度使李巨将一半的粮食调往濮阳、济阴。尽管许远据理力争，但毫无办法，毕竟李巨的级别要高于许远，可是不久济阴就叛变了，那些粮食也是肉包子打狗，再也回不来了。

很快，睢阳城的粮食吃完了，士兵们就开始吃马匹，马吃完了，只有啃树皮、煮纸来食用，时间一点点流逝，城中状况没有丝毫改观，士兵们开始一个一个倒下，之后仅剩下一千余人。

即便张巡率兵再次击退了叛军，但如此下去，城破也只是时间问题。一天，张巡从家中拿出一大袋肉，从中渗出丝丝血水。士兵们不明所以，也不知道这肉从何而来，原来张巡为了让士兵们吃上饭，将小妾杀掉，充当军粮。

史料记载：

“巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥?’乃杀以大飨，坐者皆泣。”

士兵们看了眼张巡，再次看向袋中血淋淋的肉，饥饿让他们忘记了一切，很快这袋肉被就分食一空。许远也将自己家仆人杀掉，给士兵们食用，可是一共有一千多士兵，这几个人怎么够吃呢。

尝到了人肉的滋味的士兵，便一发不可收拾，城中还有三万老少妇孺，或许是按需分配、或许是按时间分配，总之，这些百姓沦为士兵的腹中食。在深夜，篝火旁围坐着几名士兵，周围堆满了白骨，而他们手中无疑拿着人类的胳膊或者手掌，在那里大快朵颐。

火光将人影拉长，如鬼魅一般，这并非发生在恐怖片里，而是现实，张巡军兵几乎将城内百姓吃光，城破之日，只剩下了四百人。

求援失败，以死报国

在求援失败后，城内的军兵再也无法支撑了，终归，睢阳城被攻破，张巡等人全部被俘，叛将尹子琦对张巡道：

“听说您督战的时候，大声呼喊，眼眶崩裂，牙齿咬碎，至于这样吗?”

随即尹子琦命人掰开张巡的嘴，见口中只剩下三四颗牙齿，震惊异常。之后张巡等人被叛军所杀，慷慨就义。

在安史之乱中，张巡死守睢阳城，发挥了重要作用，他为唐廷争取了宝贵的时间。因为他的誓死抵抗，也保住的江淮地区，毕竟江淮是帝国的命脉。粮草辎重都需要这边来供给，睢阳是江淮的屏障，张巡死后三天，朝廷派来援军，再次夺回了睢阳。张巡的忠贞勇武会一直流传下去，但与此同时，战争的惨烈和可怖同样令人不寒而栗。

只是，放在现在的眼光来看，吃老百姓维持军队战力，真的有意义吗?

自人类产生，到进入到人类文明，再至如今这个“信息爆炸”时代，所谓的“骇人听闻”事件，在历史长河中比比皆是。

如战国时期的秦国大将白起，战胜了纸上谈兵的赵括之后，竟一晚上就“长平坑卒”40万！这是一种怎样的场景？别说是过去人口相对稀少的古代社会，就是放在现在社会，也足够骇人听闻！一夜间40万条生命消失，且还是用几乎最原始的方式屠戮。

于是，史书载：长平之战，血流漂橹！这就是真实的历史，虽穿越了上千年，如今仅变成了一串冰冷的数字，但相信只要你用心去触摸，去感受，而不是站在所谓的胜利者角度，去讴歌，赞美，那一晚的骇人听闻，必会让你不寒而栗——不要再有战争了，你必会发出这样的呐喊！

倘若说，长平之战是把战争的残酷，活生生的撕开，放在我们眼前的话，那么戚夫人的人彘，则会让人“寒栗不已”。笔者不想复述《史记》中，那喷血的文字，因为过于骇人听闻！只说当汉惠帝被吕后带到这个“人彘”面前后，他的表现是放声大哭，随后就大病在床，有一年左右，并派人告知吕后：这事就不是人干的！我是你的儿子，但从此后再也不能治理天下了！从此，“人彘”成了史书中，最残酷，最骇人听闻的酷刑！

人类的进步和文明，其实都是寻着这些骇人听闻的事件，艰难行进。每一次骇人听闻的疯狂之后，总会留下难以弥合的伤口，需要时间长久医治，以至于至今，这道伤疤还在，甚至有时依旧会渗出一丝血红——人类的智慧，不是让我们去制造疯狂，去干这些骇人听闻的事，反思“人彘”，少一些戾气，多一些理性，少一些疯狂，多一些文明！

历来人们都说，天灾人祸。很显然“长平坑卒”和“人彘”，这都属于人祸，是人为制造的，那么天灾呢？也有骇人听闻的事件。公元1626年的五月三十日，一次骇人听闻的天灾突然降临，据《天变邸抄》载：天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，西及平则门南，长三四里，周围二十三里，尽为齑粉，屋以数万计，人以万计。 

这就是，历史上著名的天启大爆炸！发生地点，明朝的京师北京！至今，此事依然成谜，各种假说推理，依旧层出不穷，甚至还有人把此事上升为明朝亡国的征兆。但无论怎样，两万人瞬间死亡，这是何等惨景？足以骇人听闻了！

其实人类无论如何进步，在大自然面前，依旧很渺小，多些敬畏总比张狂要好！

南京大屠杀应该算是一个吧，毕竟血流成河的惨状，是非常难以想象，但是又是真真实实发生过的， 开膛手杰克这个残暴的凶手，十宗罪是按照真实故事改编的。

历史在发展的过程自然有一些让人难以理解和害怕的事情，比较出名的有近代发生的改造人事件，就是利用人和兽之间的不同来对人体进行改造。

历史上可怕至极的事情特别多。越关讲过了人殉，炒米来讲讲人祭。

在殷墟出土的甲骨文上大量的记载着“人祭”，一场祭祀活动，杀死两三百人是很正常的，上规模的杀千人也是有的。光记录商高宗武丁用于祭祀的奴隶，就超过1万人，最多的一次就杀了500个奴隶。

在一些祭祀坑里面发现了被当做祭祀品的人类头骨，甚至出现了类黑人头骨和类高加索人（白人）头骨，这很大程度来源于战俘。凡俘虏，通常妇女娶为妻，儿童或收养或杀害，男子则杀祭于祖先灵前，以告胜利。

甲骨文记载，杀祭的方式有很多。

比如“伐”，就是用当时的武器戈去把人头割下来；

“刿”，和伐的性质差不多，但是不一定把头割下来，只要弄死就行了；

“施”，看到施这个词，现在似乎看不出血腥的味道，但是他原本的意思是剖腹掏肠；

“磔”，这个词汇在后来古代很多刑法中还仍然保持，但意义完全不同，这是把人牲剖腹掏肠候候，再把没有内脏的尸体扒开挂起来风干的意思。炒米米简直怀疑“风干腊鸡”的做法是不是就打这儿来的；

“火”或“炙”，就是放火上做烧烤的意思，“炮烙之刑”也属于这一类；

“鼐”，这个词很形象，鼎上放一个人烹煮；

“焚”，看起来好像跟火和炙是一样的，都用火，但是这个烧法就不一定是“烤乳猪”或者“叫花鸡”了 ，最后可能只剩一摊灰。

“舀”，这可不是舀水的意思，而是上面一个手，下面一个臼。意思把人放在臼里，那至少也是活埋。

“俎”，我们经常说“人为刀俎，我为鱼肉”，所以他所以就相当于把人放在砧板上，不停地用刀去剁，所以呢，基本上就是剁成肉酱的意思。

“彝”，这和彝族没关系，其实就是把人牲杀了，然后堆着一堆的意思。

诸如此类还有很多。不过感谢我们的文明进化的早，早在周朝开始，社会生产发展就迫使我们先民更重视人的价值，人牲特别是活人就逐步退出了祭祀，取而代之的便是牛羊猪这些牲祭。

甚至到了战国末期，即便连殉葬，开始大规模采用陶俑，而并非活人了。虽然后来人殉在历史上不断地被恢复；但是祭祀基本上再也没有用过活人。

不过世界上其他文明在蒙昧阶段，同样出现过大量的活人祭祀仪式。

比如古典时期，玛雅人至少看起来好像还相对“文明”点。

玛雅人喜欢把敌人的心脏掏出来、以及把敌人首领的脑袋砍下来祭祀神灵；甚至看一场球赛，都要把一个大活人劈成四瓣来祭祀一下神灵。

比如迦太基人就已经开始颇具想象力了，热衷于用儿童做祭品。

迦太基人用青铜制成一个巴力像，并且在铜像前，烧一堆烈焰熊熊的柴火。然后一次就用500个儿童作为献给巴力神的祭品，将割断喉咙的孩童依次放在神像伸出的双手中，然后接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。

迦太基贵族有时认为自己触犯了神灵 ，为了赎罪，他们甚至用自己亲生的孩子来做祭品献祭巴力神。

再比如印度奥里萨（Orissa）邦山区里的孔德人，他们的做法真是吃干抹净，花样百出。

孔德人把人牲绑在一根木柱上，全身再涂上油膏、酥油和郁金根粉，并戴上花环。然后大家在人牲的头上拔头发、吐吐沫。

为了防止人牲反抗，灌上麻药（也有说是鸦片）。之后有众人一起上，要么用烙铁烫，要么用刀子割，要么放在树缝里面，把人活活夹死。然后大家分割人牲身上的肉块，但是头颅和内脏是不能割的。

最后再有巫师把割下来的肉分成两大份，一份献祭给大地女神，另外一份分成若干小份，用树叶包好，让各自带回。

剩下的头颅骨架用于第2天和牛羊一起焚烧，然后再把灰给分了，拿回家撒进农田当肥料，或者抹墙防虫蛀。

还好这些都早已成为历史，所以热衷穿越的兄弟伙可千万不要穿越的那些时代去，因为弄不好就会成为人牲啊。

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