古代常常出现的几百里加急，到底有多急？为何没有人敢抢劫？
在古装电视剧里，我们常常看到这样一个场景，一个骑手骑着快马在路上飞驰而过，手里举着金牌，大喝：“八百里加急！御赐金牌，阻者死，逆者亡！”这就是古代的加急信件，唐朝边塞诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中对此有过描述：“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。
说到这，就要说说古代的驿站系统了。就像我们今天的快递系统一样，每个城市都要快递分发点，经过分拣以后，决定快递要发往何处，古代的驿站系统也和这个差不多。以唐朝为例，据《大唐六典》记载，大唐国力最繁盛时期，全国的驿站共有1639，专门从事驿务的人员共二万多人。
每个驿站的负责人叫驿长，驿长手下有多个驿卒，或者叫驿兵，也就是负责送信的。在这二万多驿务人员里面，驿兵就有一万七千人。根据传送信件的方式不同，驿站又分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田等各种交通工具。
驿站在古代算是最低级别的政府单位了，所以里面的驿长、驿兵地位比较地下。李自成曾经就是大明一个驿站里面的驿卒，负责照看马匹，结果朝廷说要精简机构，裁撤冗员，李自成说裁就裁了，丢了饭碗，在加上后面一系列遭遇，终于让他举起了反旗。
当然，唐朝的驿卒好不到哪里去，无论是烈日炎炎，还是寒风凛冽，或者是大雨倾盆，只要有信件到达，他们都要毫无例外地要身背文书袋，匆匆奔驰在驿路上。也许，有时候他们背的公文袋里装的并不是信件，只是皇帝贵妃突然口馋了，从海南运过来的荔枝，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
虽然底层的驿卒命运比较悲惨，但这并不妨碍驿站系统是古代王朝统治最为精巧的工具，通过驿站系统，中央可以在短时间内了解全国发生的大事，并且做出相应的处理。根据信件的紧急程度，可以选择不同的加急速度，分为300里、400里、600里加急，甚至有到800里加急的，也就是日行600里或者800里。这就要求驿马要片刻不停地狂奔，所以一般每隔20里就有一个驿站，每到一个或者隔几个驿站就换马，保证驿马有充足的体力。
在传递紧急文件时，任何人都不得阻挡，否则以死罪论处，驿马路上撞死人也是不用负责的。唐代的—尺是现在的0.303米，一里就是454.2米，就是用现在的眼光看来，800里加急也是非常快的速度了。动用最高程度的加急级别，一定是有大事发生（吃荔枝的先不算）。比如，天宝十四年，安禄山在范阳起兵叛乱，当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千多里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度就达到每天500里。
至于说为什么没人敢抢劫？前面已经说了，驿马在送信途中撞死人都是可以不负责的，我想，没有哪个毛贼强盗昏了头，敢去抢劫朝廷的信件。而且，强盗一般抢劫金银财物，驿卒身上只有往来书信，抢这个除了招来官府追剿，没有什么别的意义了。不过，如果是送军务之类的信件，难免会遭到敌方的截杀，但是这个也有办法，就是同时分派几批信使，只要有一批送到了就行。
这种几百里加急意味着中途不能停歇，必须一刻不能停止的运到目的地，在古代算是等级最高的通信手段。此外能运送这种等级的骑手一般都会身着标志性的服装，山贼等一看就清楚身份，自然不敢抢劫，毕竟一旦抢劫就会面临大军剿匪的后果。
是十万火急的，之所以没人敢抢劫，是因为抢劫的后果很严重，而且可能会让自己被判处死刑。
古代一般是出现八百里加急是非常紧急的，紧急到马跑累了，直接换马，送文件的人是丝毫不能休息的。一般用上八百里加急都是因为战事情况，对国家安慰有很大的影响，所以根本就没有人敢抢劫，除了害怕受到严厉的惩罚之外，还害怕耽搁了，影响到国家的安危，成为千古罪人。
八百里加急，就是古代朝廷最高的情报运送了，这是事关国家的大事，自然不会有人敢抢劫了。
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时代问题2
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机婉艾培： 古代驿站制度.分驿、站、塘、驿道四通八达,从京师通到各边远地区. 管理严密,整个由兵部负责,京师设皇华驿,各省腹地及盛京地区设驿,军报所设为站.凡是通过驿站发递的,都要分缓件、急件.奏折、文书、军报的驿递均有规定,对军站的利用限制很严,往往是军机处发往西北两路将军、大臣的加封信函及返回文件,准由军站传递.其他的一般应由驿站传递,而督、抚寻常文书则应由塘铺递送,不能用马递.军机处文件,往往在公文上注明“马上飞递”字样,规定每天300里,如遇紧急情况,可每天400里、600里,最快达800里
杨凌区17188056645： 古代的五百里加急,是什么样的加急!不加急的又是什么样!如题 谢谢了 - ？
机婉艾培： 希望我的回答对你有所帮助 中国古代一般每隔二十里就有一个驿站,一旦而要传递的公文注明“马上飞递”的字样,按规定每天三百里,如遇紧急情况,可每天四百里,六百里甚至八百里. 传递紧急公文时每个驿站都用快马,“千里马”是形...
杨凌区17188056645： 古代都是八百里加急,怎么没有一千里加急,也没有七百里加急,都是八百里路程吗? - ？
机婉艾培： 因为八百里是古代快马加鞭的极限了! 八百里加急!一般几十里一个驿站换人换马!就像4*100米接力一样,用极速奔跑! 马这种动物是会跑到死的,所以要不停换人换马
杨凌区17188056645： 古代信息是怎样传送的? - ？
机婉艾培： 驿站是最常用的,经常所说的几百里加急就说的是驿站传递.
杨凌区17188056645： 古代一里相当于现在多少米 - ？
机婉艾培： 秦汉后6尺为步,300步为里,而三国时1尺约24厘米,一里约430米. 1、周、秦、两汉里的长度:周代里的长度在计算井田面积时常常提到.《春秋·谷梁传》宣公十五年(前594年)载“古者,三百步一里,名曰井田.井田者,九百亩,公田...
杨凌区17188056645： 烽火台是古传递信息较快的一种方式.古代还有哪些传递信息??? - ？
机婉艾培： 古代传递信息的方法并不缺乏有狼烟,也就是楼主你说的烽火台 也有骑驿,也就是我们常常在电视电影里见识过的所谓“六百里加急”之类的 还有信鸽,鹰隼之类的虽然不多见但的确有的.
杨凌区17188056645： 跪求中国古代关于仔细观察身边事物的典故!!! 一百里加急!？
机婉艾培： 蜀犬吠日说的是四川蜀地多山,山峦的云雾常年遮蔽了太阳,蜀地的狗偶然遇到云开日出,看到太阳不知是什么东西,因为惊愕而不停的冲着太阳吠叫.这个词就被用来比喻人见识短少,大惊小怪. 而吴牛喘月则是说吴地江南气候炎热,当地的水牛非常怕热.到了晚上看到一轮明月升上天空,误以为是太阳出来了,就发出怕热的喘息.人们用这个词来形容过分恐惧.这两个成语都和地域及天体相关,是古代人们观察身边事物得出的典故结论.
杨凌区17188056645： 古代的“四百里加急”只有钦差大臣能用吗? - ？
机婉艾培： 应该可以吧
杨凌区17188056645： 古代人们用什么传递信件,怎么传? - ？
机婉艾培： 这还不简单鸽子塞,信鸽.好有什么几百里加急是用人骑马昼夜不停的一个驿站 一个驿站不停的传送
杨凌区17188056645： 古代的酒酒精到底有多高? - ？
机婉艾培： 曲酿酒只能得到酒精度是10%到18%的酒.但是到了元朝,出现了蒸馏酒也就是烧酒,把酒曲发酵酿造的酒再蒸馏一下,得到度数更高的酒,大致酒精度有50% 我只知道75%酒精是可以烧的,上次拿错酒精了,烧的应该用95%,但是拿成75%的还是可以烧,50%的就不知道了
