佛教的十二层天是什么天？

佛教天界有几层天？~

没有9层天的说法。一共是28层天。

：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。”

“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。

《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。

贰．三界

三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。

一、欲界

欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。

二、色界

色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。

三、无色界

无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。

参．二十八天

二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。

一、六欲天

欲界六天又分为地居天与空居天。

□地居天：包括四天王天、忉利天。

□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。

□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。 地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。

□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。

□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。

□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。

□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。

二、四禅十八天

色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。

□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。

□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。

□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。

□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、 善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。

三、四无色天

无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。

□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。

□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。

□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。

□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。

佛教没有十二层天的分法，只有三层，二十八层，或更多层，三种分法。因为欲界六天最低层的四天王又各自主宰一套小二十八天，除此之外，还有很多比欲界六天最底层的四大天王更低的天，四天王之下甚至又可以分出小诸天人境与天地人三界，非常庞大、繁琐。所以佛教一般把四天王之下的诸天人境全不简化不谈，一般只说欲界六天。

无色界天

非想非非想梵天，

无所有处梵天，

识无边处梵天，

空无边处梵天。

色界天

色究竟梵天，

善现梵天，

善见梵天，

无热梵天，

无烦梵天，

无想梵天，

广果梵天，

福爱梵天，

福生梵天，

遍净梵天，

无量净梵天，

少净梵天，

光音梵天，

无量光梵天，

少光梵天，

大梵天，

梵辅天，

梵众天。

欲界天

魔身天，

他化自在天，
乐变化天，
兜率天：兜率天外院，高幢内院四十九微妙宝宫。

焰摩天：天清净山，天无垢山，天大清净山，天内像山，势力天，乘处游行天，云处游行天，积负天，心相天，山树具足天，广博行天，成就天，胜光明围天，正行天，常乐天，增长法天，一向乐天，乐行天，种种杂天，心庄严天，风吹天，崇高天，沫旋行天，百光明岸天，山聚行天，月镜天，忆念量天，遮尸迦天，解脱禅天，慢上慢天，下入天，阶行天，自身镜天，慢身光明天，上行天，林光明天。

忉利天（三十三天）：善法堂天，山峰天，山顶天，喜见城天，钵私他天，俱吒天，杂殿天，欢喜园天，光明天，波利耶多天，离险岸天，谷崖岸天，摩尼藏天，施行天，金殿天，鬘形天，柔软天，杂庄严天，如意天，微细行天，歌音乐天，威德轮天，日行天，阎摩那娑罗天，连行天，影照天，智慧行天，众分天，曼陀罗天，上行天，威德颜天，威德焰轮光天，清净天。

有财天城，妙华福光天园，天众车苑，天杂林苑，天粗涩苑，天欢喜园，天波利质多树。
四天王天：北方须弥山水晶埵天，西方须弥山白银埵天，东方须弥山黄金埵天，南方须弥山琉璃埵天。
日天，
月天，
曜天，
星天。
三箜篌天：乾陀罗天，应声天，喜乐天，探水天，白身天，共娱乐天，喜乐行天，共行天，化生天，集行天。
常放逸天：欢喜岸天，优钵色天，分陀利天，众彩天，质多罗天，山顶天，摩偷天，欲境天，清凉池天，常游戏天。
迦留夷天：行莲华天，胜蜂天，妙声天，香乐天，风行天，鬘喜天，普观天，常欢喜天，爱香天，均头天。
持华鬘天：白摩尼天，峻崖天，果命天，白功德行天，常欢喜天，行道天，爱欲天，爱境天，意动天，游戏林天。
坚手天。
双持山天，
持轴山天，
担木山天，
善见山天，
马耳山天，
障碍山天，
持地山天，
香水海。
香醉山，清凉池，雪山，黑山，昆仑山。

道教三十六天结构

（初唐之前，道教仿禅宗造最上一乘丹法与重玄理念之前，南北朝道教仿佛教天层定型化初期，未乱安佛经欲界、色界、无色界、法界概念之前的本来面目）

大罗天（可化三清天、三十六天）

玉清天

上清天

太清天

玉皇天：在三十三天中心的玉皇阁。主宰日月，运行日月。

玉皇大帝对应先天八卦位的中心，先天八卦位的东南西北四方对应四御，四御协助玉皇大帝各管八天，四方合共三十二天：

黄曾天、玉完天、何童天、平育天、举文天、摩夷天、越冲天、蒙翳天、和阳天、恭华天、宗飘天、皇笳天、堂曜天、端静天、恭庆天、极瑶天、孔升天、皇厓天、极风天、孝芒天、翁重天、江由天、阮乐天、昙誓天、霄庆天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。

连中央的玉皇天，共三十三天。加上太清天、上清天、玉清天，是道教全部三十六天。

—— 可对照《云笈七签》《度人经》 （把乱套佛教欲界色界无色界法界的部分删掉）

佛教欲界诸天之道教三十六天排法（欲界是佛教三界中的最低层）

他化自在天：空居天，未来禅（可于第六意识幻化以下诸天人境）

化乐天：空居天，欲界定。

兜率天：空居天，细心住。

夜摩天：空居天，粗心住。

忉利天：地居天，居三十三天中心的喜见城天。超日月明，运行日月。

忉利天对应须弥山顶的中心，须弥山腰处的东南西北四方对应四天王天，四天王协助忉利天各管八天，四方合共三十二天：

善法堂天、山峰天、山顶天、钵私他天、俱吒天、杂殿天、欢喜园天、光明天、波利耶多天、离险岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、施行天、金殿天、鬘形天、柔软天、杂庄严天、如意天、微细行天、歌音乐天、威德轮天、日行天、阎摩那娑罗天、连行天、影照天、智慧行天、众分天、曼陀罗天、上行天、威德颜天、威德焰轮光天、清净天。

连中央的忉利天，共三十三天。加上夜摩天、兜率天、化乐天，是他化自在天第六意识下受用的全部欲界三十六天。

—— 依据《正法念处经》

天道分为欲界天、色界天、无色界天。
一、欲界天:共六层天，分别为四大王众天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
二、色界天∶共二十二层天，分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、分光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天(严饰天)、少广天(小严饰天)、无量广天(无量严饰天)、广果天(严饰果实天)、无想天、无烦天(无造天)、无恼天(无热天)、善见天、善现天、色究竟天(阿迦腻吒天)。
三、无色界天∶共四层，分别为空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。

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柘荣县15753329824： 为什么佛教既有二十四诸天,又有三十三天 - ？
倪达迪凡： 佛教讲有二十八层天,分别属于欲界、色界和五色界.离我们人类最近的是四天王天,然后是忉利天,忉利天又叫三十三天.宣化上人讲过忉利天叫做三十三天的原因,这三十三天不是由底向上来数的:第一层、第二层、第三层……合到三十三层.而是东边有八天,西边有八天,南边有八天,北边有八天;这四八共三十二,分布在第三十三天的四边,而它在中间,这叫三十三天. 圣严法师的《正信的佛教》特别适合想了解佛教的人,建议你看看. 佛教不是迷信,是教我们认识生命宇宙真相并获得大自在的教导. 愿有缘人早登彼岸.

柘荣县15753329824： 传说三十三重天和十八层地狱分别叫什么名字,例如三十三重离恨天 - ？
倪达迪凡： 三十三重天:太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天.

柘荣县15753329824： 在佛教里边的十九层天是什么意思 - ？
倪达迪凡： 佛教的天堂共分为28层, 其中第19层天堂,是外道天,是修行外道成功者,死后所去的地方.但这不是普通的外道,而是高级外道,禅定达到特别高深的程度,属于第4禅. 能达到这种禅定的外道,只有婆罗门教.其他宗教达不到.我说个对比,就清楚了: 基督宗教的灵修,最高只能去第3层天堂,属于散乱心与近行定之间, 距离无想天,相差16个层次.外道与外道还不一样,修行也有天壤之别的差距. 同样都是小学,有的是一年级,有的是六年级,知识水平差距特大.

柘荣县15753329824： 佛教说的九重天是何意 - ？
倪达迪凡： 九天谓一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天三十三天包括第一界欲界六重天、第二界色界一十八重天、第三界无色界四重天、声闻界一天、缘觉一天、菩萨界一天、佛界一天、玉清境一重天.总共三十三层,故称之为三十三天.另外,道家把上清、玉清和大罗三层天也加入其中,称为三十六天.

柘荣县15753329824： 佛经上≡十≡天是什么意思 - ？
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柘荣县15753329824： 佛教所说的光音天 - ？
倪达迪凡： 天,从下至上,分为「欲界、色界、无色界」三界.欲界,有六天(四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天).色界四禅天:初禅有三天(梵众、梵辅、大梵等三天).二禅有三天(少光、无量光、光音等三天)....