“四十不娶妻，五十不置衣，七十尚娶妻”何解，那六十呢？

俗语：：四十不娶妻，五十不置衣，有何深意？~

他们的深意就是四十岁的时候不应该娶老婆，五十岁的时候不应该添置一些新的衣服。除此以外也没有别的深一层的含义，这样的话对于以前的人来说是比较正常的，但是如果将这些话放到现在来讲，反而是不是特别正常的，毕竟人类现在的生活是不受年龄约束的，在不同的年龄做不同的事情都是可以的，没必要在固定的年龄做固定的事情。

40不娶妻大概是说的人们在40岁的时候不适合娶自己的妻子，因为在之前的那么长一段时间里，都没有找到合适的人选来作为自己的妻子，那么在40岁这样的高龄是更不可能再找到的。古人那个时候在40岁左右，已经算是比较年长了，毕竟他们的寿命是比较短的，大概五六十岁就算是长寿的人。但是如果到了40岁还没有娶上妻子，人生会比较艰难。

50岁不置衣，就是说的在50岁的时候，人们没有必要去添置一些新衣服，因为新衣服一般在普通的时候是可以买的，是在年轻的时候购买是比较好的，想穿的时间是比较长的。如果在年纪比较大的时候再进行购买，那么穿的时间是比较短暂的。这个样子如果比起这件衣服的利用价值，那么肯定是在很早之前买的比较合适，因为人的寿命是有限的，穿衣服的时间也是有限的。

虽然说衣服乃身外之物，在古代的时候，但是如果到了50岁，已经是黄土埋到脖子的人了，他们穿这样的衣服是没有必要的，更何况在当时的时候买一身衣服，价格也是比较昂贵的，所以就不需要购买新的衣服。这就是这句话的具体含义。

这句俗语是因为过去人的寿命比较短，才发出的感慨。以前的人结婚都很早，女子十五六岁就嫁人了，男子十八九岁就娶妻了。如果儿子跟自己一样的年纪娶妻生子，到了40岁的时候，可能连孙子都已经出生了。
一个男人到了40岁再娶妻，这实在是没什么意义了。一来，这个时候娶妻生子，等孩子长大要十多年的时间，自己能不能看到孩子长大还是个问题。如果自己结婚之后没多久就走了，留下孤儿寡母的多么可怜。

如果孩子平安长大了，自己不能够见到孩子娶妻，也很难过。孩子还来不及尽孝，自己就撒手人寰了，也是一件难过的事情。怎么想都没有什么好处，干脆就自己一个人打光棍好了。
还有一种可能就是到了40岁纳妾，虽然能够让自己快乐几年，但是纳妾肯定是纳十几岁的小姑娘。纳进来之后两个人也相伴不了几年，可能自己就要先离开了。这样对妾来说也是一件很残忍的事情。既然这些悲剧都是可以预见的， 那么为何还要去做呢？

后半句“五十不置衣”的意思是到了五十岁就不要置办新的衣服了。以前人活到50岁，那真的已经是高寿了，不知道什么时候就要驾鹤西去了。过去的人生活都比较贫苦，一件衣服都要好几个人一起穿。穿完了之后还要留给下一辈的人继续穿。

自己都不知道剩下多少的寿命，何必还要花这个钱去添置新的衣裳呢？新衣裳穿了也不知道给谁看。有这个钱不如省下来，可以给小辈们做几件新衣服，看到小辈们穿上新衣服高兴的样子，老人家自己也高兴。虽然只是一件粗布麻衣，但是能省也就省了吧！

“四十不娶妻”，即男人到了四十岁的时候就不能或者不方便娶妻子了，今天人们的平均寿命在七十到八十岁之间，而古代平均寿命在四十到五十岁之间，一个到了四十岁的男人相当于现在的七十岁，已经到了迟暮之年，古代娶妻一般娶的都是比自己年龄小的女子，到了四十岁如果娶妻子的话，即使很快便能孕育下一代，那么抚养孩子到结婚生子，也至少需要十五六年的时间，因此这样的大半结果是还未等到孩子养成，父亲已经撒手人寰了，家里就剩下了孩子和孩子的母亲。

古代女子地位低下，不能外出打工赚钱，那她拿什么来抚养孩子呢？即使家里略有薄产，那一个女子又怎么能支撑起这个家呢，她能依靠什么来防止有心人对自己家的财产的觊觎呢？况且一个男人，在一个遵循一夫多妻制的年代，愣是等到了四十才娶妻，那唯一的原因就只能是家里穷了。那丈夫归西了以后，家里又哪来的钱呢？

“五十不置衣”，五十岁，接近于寿终正寝的年龄了，身体已经不再硬朗，不会再出门去集市或者去跟其他人打交道了， 指不定什么时候就撒手而去了，置办了新衣服也穿不了几回，也没有什么场合需要穿新衣服了，所幸不如把值班衣服的机会留给家里的年轻人，这体现出了我国古人崇尚节俭的良好美德。

“七十尚娶妻”，这句话其实还有下一句，“八十勤置衣”，这是适用于现代的俗语，现在生活条件好，物质资源丰富，人均寿命增加，人到了七十岁依旧可以娶妻，到了八十岁也可以多为自己置办衣服，人活一世，辛苦奋斗大半辈子，到了七八十岁俨然已经到了享福的年纪了，此时不享更待何时？

“六十岁不栽树”，此时已经是花甲之年，还没有等到树长的很粗壮，人已经不在了。

40不娶妻，50不置衣，其实这都是劳动人民经过长时间的，摸索得出来的经验，就是到了40就没有必要娶媳妇儿了，而到了50就应该活不算太久了这也没有必要再买新衣服。

这里的四十不娶妻，五十不置衣是说的古代，人们寿命太短了，四十娶了年轻媳妇，自己死了，媳妇得守寡，孩子还未长大成人，爱孝不能两全。五十岁还买新衣服，根本穿不了几次，就死了。而七十尚娶妻说的是现在，人们寿命普遍提高，六十也可以娶妻，置衣。

六十而知天命，四十岁的时候再娶老婆也没有机会生育，五十岁买了衣服也穿不了多长时间。

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