2006年黄易文学奖
黄易是清代乾嘉时期（1736—1820年）金石书画家、篆刻家，西泠八家之一，他在书法、篆刻、金石碑版的搜集、整理与研究等方面都有突出的成就。系统地梳理黄易的家世对于全面深入地考察黄易的艺术思想和艺术风格的形成过程有着重要作用，同时也可以帮助我们对其艺术和学术成就等有更准确的评价。
黄易字大易，又字小松，号秋盦、秋影盦、散花滩人、莲宗弟子，亦称黄九。自命其室曰小蓬莱阁。浙江钱塘（今杭州）人。生于清乾隆九年（1744年）十月十九日，卒于嘉庆七年（1802年）二月二十三日。另，黄树谷《楷瘿斋遗稿》附：黄易嘉庆八年卒于官，梁廷灿《历代名人生卒年表》、吴海林 李延沛《中国历史人物词典》认为其卒于嘉庆六年，当误。黄易作为这一时期学术界的重要人物，并没有被当代人充分地关注和深入地研究。至今为止，尚没有专文对其家世问题进行梳理和研究。这种梳理与研究对全面深入地考察黄易的艺术思想和艺术风格的形成过程恰恰有着重要作用。
韩寒，1999年在第一届“新概念作文大赛”中，作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。代表作《三重门》，至今销售量已逾190万多册。随后又出了《零下一度》，再次引起轰动。
2000年5月 长篇《三重门》 首印3千册。随即刊印3万册。至今累计销售200万册。
2000年8月 文集《零下一度》
2002年1月 长篇《像少年啦飞驰》
2002年10月 精选集《毒》
2003年9月 文集《通稿2003》
2004年9月 长篇《长安乱》
2005年2月 文集《韩寒五年文集》
2005年 赛车随笔《就这么漂来漂去》，首印40万册。
2006年 长篇《一座城池》，首印50万册。
2006年 唱片《寒-十八禁》
2007年 7月14日 长篇《光荣日》(第一季）
2008年3月 博客杂文集《杂的文》
2009年1月18日 长篇《他的国》，首印50万册；2009年6月 精选集《草》
第二名 郭敬明郭敬明，出生于四川自贡市富顺县，高中时期的母校是富顺县二中。母亲邹慧兰是当地银行的工作人员,父亲郭建伟在一家国有企业工作。 他从小十分懂事和喜欢阅读,他广泛地阅读名家的小说和散文,包括金庸、梁羽生、古龙的武侠小说,父母从不干预,由于大量阅读,潜移默化,他的文字功底逐渐增长. 后来在《人生十六七》上发表了他的处女诗作《孤独》。高二高三连续获第三、四届“新概念作文大赛”一等奖，中国文坛第一畅销书作家！
郭敬明重点荣誉：
2001年：就读于四川省自贡市富顺二中高中时，获得第三届全国新概念作文大赛一等奖。
2002年：获得第四届全国新概念作文大赛一等奖。
2003年：全国年度文学类畅销书销量第一名《幻城》，中国福布斯名人排行榜第97名。
2004年：中国福布斯名人排行榜第94名，年度风尚网络作家奖。年度最佳80后作家 全国年度畅销销量第一名《幻城》、第二名《梦里花落知多少》。
2007年：中国作家财富排行榜榜首。
2008年4月：中国福布斯名人排行榜第84名，创业先锋奖。
2008年9月28日：凭《小时代》获得第五届金龙奖最佳漫画脚本奖。
2008年：中国作家财富排行榜榜首。
2009年：中国福布斯名人榜第68名
第三名 张悦然张悦然，女，1982年，11.07出生于山东济南，2001年毕业于山东省实验中学，后考入山东大学英语、法律双学位班，现毕业于新加坡国立大学计算机系。已出版作品有：短篇小说集《葵花走失在1890》、《十爱》。长篇小说《樱桃之远》、《水仙已乘鲤鱼去》、《誓鸟》，图文小说集《红鞋》，主编主题书《鲤》系列等，是中国最具影响力的青年作家之一。
《葵花走失在1890》2003年8月 作家出版社
《樱桃之远》2004年1月 春风文艺出版社
《是你来检阅我的忧伤了吗》 2004年5月 上海译文出版社
《红鞋》2004年7月 上海译文出版社
《十爱》2004年7月 作家出版社
《水仙已乘鲤鱼去》 2005年1月 作家出版社
《誓鸟》2006年11月 光明日报出版社
《鲤》系列主题书（预计每两月一期） 2008年6月 江苏文艺出版社
已出版四卷文集
《樱桃之远》2007年6月 明天出版社
《水仙已乘鲤鱼去》2007年6月 明天出版社
《霓路》2007年6月 明天出版社
《昼若夜房间》2007年6月 明天出版社
第四名 步非烟步非烟，出生于四川成都，毕业于北京大学中文系，2006年获得北京大学古代文学硕士学位，现于北京大学中文系读博中，师从“北大少帅”之称的钱志熙教授。2004年起，在《今古传奇》、《武侠故事》、《新武侠》、《武侠小说》上发表作品数十篇上百万字。2005年中进入出版市场，现已出版作品10余部。其写作风格以武侠和魔幻色彩交相辉映为长，故事性与文学性兼重的写作特色以及学历背景，拥有以期刊读者为基础，但又广泛于期刊读者，因此在以高中～大学的青少年为主的读者群基础上，更受到大学以上的高学历人群追捧，是近年来最具实力和号召力的新锐青春偶像派实力作家。
2004年获温瑞安神州奇侠奖 ，全国大学生武侠小说征文比赛二等奖 。2005、2006年获黄易武侠文学奖。2005嵩山杯武侠征文一等奖。2004年任北大中文系诗社主编。2005年成为凤凰卫视《戈辉梦工厂》首期专访明星。国内一线网游《剑侠情缘2》新武侠代言人。06年大型武侠网游功夫online文化大使。2008年中央电视台《艺术人生》节目的访谈嘉宾。
第五名 林星林星，福建省福清市人，生于1985年6月27日，已用有笔名一百二十余个，作协会员、《光颜》、《银世》等文学刊物顾问，中国校园文化艺术研究中心理事，《创新作文》、《福清侨乡报》等多家杂志报刊特约编辑，现任国际80后文学艺术家联合会主席、中国80后作家联谊会主席，系原《80国界》杂志社总编、原《80人》杂志执行主编、原《文学力量》杂志执行主编、原《中国青少年文艺》副主编、原光大出版社责任编辑；首届中国长城文学奖获奖者、首届中国文艺新星奖一等奖得主；并担任过“一起写”网络文学大赛、“新空气杯”全国诗歌创作大赛等多家机构全国性知名赛事评委；现为《作家作文》、《中国80后作家联谊》等多家杂志报刊专栏作家，“起点”、“好心情”等数十家原创文学网签约作家；林星先生曾被纳入2007年度“中国80后十大作家排行榜”，名列第五；已在全国性各类文学赛事中获奖（如：第一届、第七届中国少年作家杯佳作奖、一等奖，第二届中国小作家杯全国文学写作大赛一等奖，第三、四、五届全国少年之星创新作文大赛金奖，第四届中华杯全国作文大赛特等奖，2005年度全国青少年文化艺术人才奖“文学类A级”，2005年度、2006年度华人青少年原创散文网络大赛特等奖、2006年全国青少年读书节特等奖，第一届“小天鹅杯”全国创新作文大赛特等奖、第一届“我的作文我做主”全球华语少年写作大赛特等奖等等）；数百篇（首）作品散见《80人》、《80国界》、《星星》、《福清文学》等刊物。曾任《中国文坛之星代表作精选》丛书副主编，并曾在中国青少年文艺网、开始创作网等多家文学机构官方网担任管理员，以及在“拔芽在线”、“一起写”等多家论坛任过总版主，现为《爱失意青春文学》丛书主编，已获有“中国文坛之星”、“华夏文学艺术家”、“当代实力派杰出文学青年作家”、“全国校园文学导师”等数十项文学界荣誉称号证书，主持网络名人访谈节目《林星有约》已受《知音》杂志、《井冈山报》等多家媒体好评，著有个人诗集《一片深心》、散文集《当是生命告别了爱》、都市言情小说《我的遗忘女友》、《紫蝴蝶》、青春职场小说《七个章节》，另著有武侠小说集《血孽梨花永久醉》、悬疑侦探小说集《林星悬疑侦探三部曲》以及个人文集《林星1999——2009年度十年文学作品全集》，且主编并策划出版有《中国80后文学散文精选集》、《中国性诗派诗歌总集》、《海内外80后华语小说精华本》等多册文集。
第六名 孙睿
孙睿，2006年北京电影学院导演系硕士生。1980年12月2日孙睿生于北京。中学阶段广泛阅读了王朔和国外作家的作品，文风深受王朔影响，京味十足，被誉为“80后王朔系最优秀的学生”。中学以优异成绩考入有着四大染缸美誉的北x大。在颓废了4年后，毕业前幡然醒悟，以一只笔记录下了大学生活的点点滴滴。无心插柳，大树成荫。因为文章贴近真实大学生活，被网友争相阅读，该书点击率连续8周位列第一。2004年，正式出版《草样年华》。2004年之前，没人知道孙睿是谁，而仅仅几个月时间，一本《草样年华》已让孙睿跻身“十大偶像”的行列了。代表作：小说：《活不明白》、《草样年华》1.2.3、《我是你儿子》等。中短篇小说集《朝三暮四》。杂文随笔《长大，不成人》，主办幽默杂志书《逗》。
第七名 小饭小饭，本名范继祖，80后作家，1982年出生于上海，毕业于华东师范大学哲学系。曾在《收获》、《十月》、《萌芽》等期刊发表小说；先后为《青年报》、《外滩画报》、《上海一周》等媒体开设专栏。曾获《上海文学》“全国文学新人大赛”短篇小说奖；《青年文学》“文学新人奖”；出版有《不羁的天空》、《我的秃头老师》、《毒药神童》、《我年轻时候的女朋友》、《蚂蚁》、《爱近杀》等。
主编有《成名——青年作家访谈录》、《花火》（青春文学杂志）、《80后》（电子杂志）。
2004年08月，受邀作为大陆地区唯一代表参加香港书展“两岸三地青少年作家对谈”，同年，小饭被新浪官方网站提名为“2004年度最有影响力80后作家”，继而被《南方都市报》评为“80后作家实力派五虎将”；2008年，小饭被安徽出版集团评为“2007年度80后作家十强”。
第八名 恭小兵 恭小兵，男，汉族。初中文化。1982年10月9日出生，安徽黄山人。5岁进小学，16岁进监狱，20岁触网。身高1米以上2米以下。体重64KG。中文界“80后”界概念倡导者，中国作家协会会员，安徽省散文家协会副秘书长，黄山市黄山区政协委员，黄山市黄山区作家协会副主席。2004年8月在台湾出版繁体单行本《我曾深深爱过谁？》（台湾晴天出版社），同年，相继出版有：青春窒息小说《云端以上，水面以下》、残酷青春小说《无处可逃》，电视连续剧《青春期爱人事件》主要创作人员之一（由恭小兵长篇小说《无处可逃》改编而成），后陆续出版《草根时代》《十少年作家批评书》以及其个人5年文集《总是不消魂》、《开门开门开门我是你爱人》，曾获“2004年天涯社区年度网络风云人物”荣誉称号，曾于2006年5月策划组织了大型文化活动“中国青年作家5.4浙江行”，同年12月腾讯网时代盛典“最具风格创新奖”获得者；策编有《新桐城派文汇》（10卷本）、《文化皖军新势力》（10卷本）、《旗80后精品文丛》（5卷本）、《文化皖军方阵》（单行本，10卷）。
2008年3月，做客中央电视台12频道《心理访谈》栏目。
2009年6－8月，全程策划执行第59届世界小姐中国安徽大赛并获个人特别贡献奖。
2009年十月荣登中国60网路作家邮票。
曾供职于安徽商报《橙周刊》，现辞职创办安徽聚能文化传媒有限公司，后半生将致力于徽文化的发扬与传播。
第九名 颜歌 颜歌，女，真名戴月行，四川省成都市郫县人，出生于1984年12月，80后十大实力作家。现就读于四川大学研究生院比较文学专业。从1994年起发表作品，2000年开始在榕树下发表小说，作品广受欢迎，被众多电台杂志转播转载。2001年，加入四川散文协会。2001年，被鲁迅文学院评选为“中国少年作家小说十佳”。2002年2月，荣获“第四届全国新概念作文大赛”一等奖。同年，小说《锦瑟》被评为《萌芽》杂志2002年度最欢迎的小说之一。2003年1月，由中国工人出版社出版了小说集《马尔马拉的璎朵》。10月，荣获 “第四届中国少年作家杯全国作文大赛”一等奖。2006年，获得青年文学奖新人奖，并已在《萌芽》等文学刊物陆续发表作品。2008年1月，毕业于鲁迅文学院第七届全国中青年作家高级研讨班。现居成都。2004年，被《羊城晚报》隆重推为最具影响力的十大“80后”作家之一，被作如下评论：“颜歌低调，不然早出名了。”
主要出版作品：《关河》、《良辰》、《异兽志》《桃乐镇的春天》、《五月女王》。并且在《青年文学》、《武汉晨报》以及深圳《晶报》，皆有开设颜歌的专栏。
虽然在“80后作家”中，颜歌的名字在媒体上出现得并不多，一贯低调的她在读者中其实一直保持较高的人气。曾经在“无极小说改选”的网络票选中，颜歌的票数也相当高，与张悦然、郭敬明一起成为3个入围者。
第十名 李傻傻 李傻傻，原名蒲荔子，生于1981年11月，隆回人，高中就读于隆回二中，默深文学社社员。2004年毕业于西北大学中文系，现供职于南方日报社，被称为“少年沈从文”。著有长篇小说《红X》、散文集《被当作鬼的人》。
李傻傻是2004年迅速崛起的80后实力派作家，在《芙蓉》《散文》《作品》等专业文学杂志发表大量作品，新浪、网易、天涯三大网站也曾几乎同时推出他的作品专题。2004年3月，在一场关于谁是80后文学代表的大争论中，李傻傻被推向了前台，被推举为80后实力派五虎将之首。曾由《羊城晚报》出炉的一份80后作家人气排行榜上，李傻傻一举盖过韩寒和郭敬明，排到首位，不得不说他的实力及人气亦是不可小觑。2005年6月，全球权威杂志《时代》周刊（全球版），曾用大篇幅推介过李傻傻，其发展潜质之所在可见一斑。
【备注】
“2009年度中国80后作家十强排行榜 ”由以上四家机构（《青年导报》、华中网、青年网、校对网）联合评选、权威出榜，现已火热公示
http://zhidao.baidu.com/question/8222222.html?si=1
这个是我在以前回答了的
至于2006年的
第三届今古传奇武侠文学奖暨黄易武侠文学特别奖颁奖典礼
未名湖畔“第三届今古传奇武侠文学奖暨黄易武侠文学特别奖”授奖
凤舞《昆仑》，大陆新武侠群星聚会
2006年11月23日上午，《今古传奇•武侠版》作为湖北省知名文化品牌，举办了本次湖北省在北京文化周的第一项盛事。“第三届今古传奇武侠文学奖暨黄易武侠文学特别奖”颁奖典礼在北京大学隆重举行。北派武侠代表作《飞云惊澜》完结版新书发布会也同时召开。北京大学孔庆东教授、西南大学韩云波教授、苏州大学汤哲声教授等著名武侠评论家、今古传奇武侠杂志社主编冯知明、北京弘文馆出版策划有限公司总编杨文轩和北京华文天下图书发行有限公司总经理辛继平出席了仪式。
“今古传奇武侠文学奖”设立于2003年，前三届亦为黄易武侠文学特别奖，是由著名武侠作家黄易先生（代表作《寻秦记》、《大唐双龙传》、《边荒传说》等）与大陆新武侠第一刊《今古传奇•武侠版》共同设立，为大陆新武侠最高年度文学奖。本届今古传奇武侠文学奖暨黄易武侠文学特别奖是由读者通过新浪网、手机短信和武侠版官方网站侠客社区进行投票推举产生，最终，凤歌（获奖作品《昆仑》）获一等奖、沧月（获奖作品《破军》）和步非烟（获奖作品《曼荼罗》）并列获二等奖。
北京弘文馆出版策划有限公司长期关注大陆新武侠文学，曾成功策划出版了凤歌的大奖作品《昆仑》，香蝶的《烟波江南》以及《武侠新力量排行榜》等有代表性、有特色的优秀武侠作品，推动了大陆新武侠的复兴浪潮。此次又携新品——北派武侠重要作品《飞云惊澜》（王晴川著）列席此次颁奖仪式，并就此书举行新闻发布会。此书秉承了金庸的大气磅礴，同时，对古龙、温瑞安的悬疑设置，梁羽生的琴棋书画，乃至黄易的“气势”武打均有所吸收。风骨凛然，自成一家。
今古传奇武侠杂志社主编冯知明认为，武侠文学是民族文学，只有民族的，才是世界的。今古传奇武侠文学奖的设立，繁荣了武侠文学创作，振兴了大陆新武侠精神，扶持了武侠小说作家，推出了更多武侠精品力作。颁奖仪式后，孔庆东教授就大陆新武侠发展前景发表专题演讲，三位获奖者也发表了感言。会后，韩云波、汤哲声教授等就大陆新武侠的现状及未来做了专题讨论会。
冯知明：以杂志的方式复兴中华传统
今古传奇武侠杂志社主编冯知明在“大陆新武侠之盛世江湖”的致辞
女士们、先生们、朋友们：
上午好！
今天，我们很高兴在中国著名高等学府北京大学举行“第三届今古传奇武侠文学奖暨黄易武侠文学特别奖”颁奖典礼。首先，请允许我代表今古传奇报刊集团舒少华总经理及武侠版杂志社，并以我个人名义，向各位来宾表示亲切的问候和衷心的感谢！
女士们、先生们！《今古传奇•武侠版》是中国首家武侠文学期刊，创建于2001年。她在传承和扬弃传统武侠文化的基础上追求创新和卓越，旨在打造21世纪大陆新武侠。经过短短五年的发展，她以继承传统、开拓创新的价值取向和雅俗共赏的文化品位，在众多的文学刊物中脱颖而出。她的月发行量已达到80万份，市场占有率还在不断攀升，拥有一支百万之众的读者群，成为国内发行量最大的文学杂志之一，被誉为“中国期刊界的一个神话”。她被评为“第三届国家期刊奖百种重点期刊”，并多次受到中宣部、国家新闻出版总署和中共湖北省委宣传部、湖北省新闻出版局的肯定和表彰。
《今古传奇•武侠版》的成长蕴涵着本刊同仁的执著，凝聚着广大作者、读者和同行的热情关注和鼎力支持。社会各界对我们的工作也提出了宝贵的意见和诚恳的建议，给予我们以莫大的鼓舞和鞭策。借此机会，我谨代表本刊全体员工向与本刊风雨同舟的广大作者、读者、学者和合作者们表示衷心的感谢并致以崇高的敬意！
女士们、先生们！武侠文学是中国民族文学一个不可分割的重要组成部分。得益于其博大精深的历史传承、大众传播的坚实基础，特别是其独树一帜、不可复制的文学样式，武侠文学具有经久不衰的旺盛生命力。如今，武侠文学还得到了来自北京大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、西南大学、苏州大学等多所著名大学的文学家和评论家的关注。这对武侠文学的发展来说，具有里程碑式的历史意义。我们坚信，只有民族的，才是世界的。在全球化的浪潮中，世界各国都在捍卫自己的民族文化。我们《今古传奇•武侠版》将一如继往地以自己的方式保卫、复兴我们的文化传统。
培养大陆本土武侠作家是《今古传奇•武侠版》的办刊宗旨和中心任务之一。创刊五年来，《今古传奇•武侠版》培养了一支人数过百的优秀作者队伍，形成了自己的创作群体。其中，以凤歌、沧月、步非烟、小椴等为代表的一批大陆武侠新生代作家在武侠文学界引起了广泛关注。他们以民族风格、自我意识来开拓新局，为表彰他们为武侠文学作出的卓越贡献，我们设立了今古武侠文学奖。
在此，我还要特别感谢武侠宗师黄易先生——他不仅对本刊的成长和发展倾注了大量心血，而且还为本届文学奖慷慨提供了一等奖的奖金。谢谢黄易先生！
女士们、先生们！读者的需要就是我们的追求。过去如此、现在如此、将来也是如此！我们始终把《今古传奇•武侠版》跨越的每一级新台阶当作我们工作的又一个新起点。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在捍卫和发展中国民族文学的历史进程中，《今古传奇•武侠版》任重道远。让我们携手并肩、共同努力，为大陆新武侠的发展再创辉煌！
谢谢！
（此文根据演讲者录音整理，有疏漏处见谅。）
杨文轩：王朔炮轰金庸，是炮轰中国古典的文学价值观
北京弘文馆出版策划有限公司总编杨文轩先生的致辞
大家好，很荣幸参加这次会议。说荣幸也并非虚言。因为作为一家出版公司，能参与到整个中国武侠文学的市场应该说超越了它本身的商业价值。
很多年以前我曾经参与过王朔和金庸的“口水之战”，当然主要还是一个旁观者了，当时我整个的观念还是“挺王贬金”的，但是这么多年过来以后，我发觉我自己的观念有所改变，也引发了一些思考。其实当时我就在想这个问题，为什么王朔会把矛头直对着一个和自己文学领域完全不相干的金庸呢？
几个月以前我在一次朋友聚会里面，大家也在饭桌上谈起武侠小说。其中有两个外国的朋友。我们谈得兴高采烈。他们就一脸迷惑拼命地问我们在讲什么，讲得这么高兴。然后我和朋友就在商量我们用什么词汇来翻译“武侠”这两个词，后来想来想去用“魔幻”这个词。因为武侠在英文里面很难找到相对应的词汇的。所以和他们讲我们在谈类似你们的“哈利波特”的事情。当时老外就一下恍然大悟。因为哈利波特从某种意义上承载了西方的价值观，包括正直、勇敢。当时我就引发了一个思考，也许武侠小说应该远非我们简单想象的一个大众的娱乐工具，也许它承载着中国一个更深厚的价值体系。
这样就把这两件事情联系在了一起。我想可能王朔所炮轰的不是金庸，不是武侠这个载体，而是武侠文学所承载的中国古典的文学价值观。在不久前我看报纸上登了，我们在新文化运动以来的畅销书里面，其实不是我们想象的鲁迅的或者是徐志摩、胡适的作品，相反是张恨水的《啼笑因缘》、平江不肖生的作品和还珠楼主的作品。所以后来我看了一本书叫《一百年的中国畅销书》，里面除了由于政治性的因素当时没有把一部作品放在里面之外，很大一部分都是这些“大众通俗文学”。所谓那些“鸳鸯蝴蝶派”可能要远远大于鲁迅“左翼文学”的一些作品。
所以，我们抛开意识形态的角度，单纯从反映文化传播的影响力的市场价值来看，我觉得武侠文学应该远远大于我们现在所彰显的那些严肃文学和革命文学。所以，我有一个大胆的想法，也许白话文的推广，武侠文学的意义要远远大于胡适和鲁迅写的那些小说。
所以，如果我们能够把这个问题提高到这样的层面，那我们的作者写作就会有很强的成就感了。我们不再仅仅是一个娱乐大众。因为它的覆盖面是任何其他的文学形式不具备的。我们看它的传播影响力，然后看我们在里面承载的价值观。昨天韩教授说到一点很有意义，他说抛开意识形态的角度来看，至少它在提高中学生的写作能力方面是有价值的。因为我们现在武侠文学，像金庸、梁羽生，他们作品的表达方式不像我们后来的革命文学那么直白，因为武侠基本上都是古典的。古典的故事需要有古典的表达，所以文字干净利落，要超过后来很多的大白话。所以，我想如果从实用的角度来说这个也是一点。
当时我们出《昆仑》的时候我们也做过市场调研，看看我们的读者群在哪儿。发现很多县级城市里面的新华书店的销售情况最好，它已经覆盖到了底层。但是百家讲堂未必能够在县一级的城市、在农村里面有这么大的影响力。所以，如果我们提高到这样的角度，我们的作者，我们的出版商，我们的评论家会在一个更高的层级里面去思考这个问题，会更用心的去写作了。
回到会议的主题，我觉得它的意义在于它表达了一种声音，至少有一种力量存在。我想这个力量就是在座的作者、出版商、评论家、媒体。从纯粹文学的角度来说有很多文体，像武侠作为一个独特的文体，它的存在应该是和《今古传奇》和很多出版商和很多作者是独立的，它是以一个独立的体系一直存在。所以我想它后面都有一种力量存在着。就像我们武侠小说有一种功夫，这种功夫就是我们每个人身上迸发出来的潜在的能量。
这几天我也在想这个活动我们至少要赋予它一些意义。第一个意义就是它的坚持，《今古传奇》已经有三届了，我想以后还会继续办下去，坚持就是一种力量。我觉得第二个意义就是协作，这次我们和《今古传奇》合作，希望以后能够继续合作。第三个意义就是出版商和作者之间，作者和媒体之间，评论家和出版商之间，其实都存在着这样一种协作关系。只有这样一种协作才能创造出更大的力量。所以，我想大家协作然后我们来创作一个更好的阅读趋势和氛围，来创造出一个更大的市场。
我从事出版业也好多年了，也经历过武侠小说由盛到衰的过程。曾经有一段时间武侠小说像“票房毒药”一样，大家听起来都避之莫及。但是最近几年又开始有振兴的趋势了。我想这主要是坚持和协作带来的一种成效。所以，我想呼吁一下，因为现在大家都在谈利益集团，我们作者、出版商、评论家，我们其实也算是一个利益集团，现在的问题不是作者之间的门派之争，也不是出版商和作者的利益之争，也不是专家之间或者是评论家作者之间的风格之争，相反应该有一个更大范围的协作，创造一个更大的平台。然后把这个市场做大。 所以，我想在一个更大的市场里面大家应该抱着这样的态度。
弘文馆作为一个综合的出版公司，我们未来整个发展战略会把武侠作品的出版作为一个重点方向，然后我们会有一些策略。
第一，我们会全系列地去推广，而不是单本或者是单个作者的，我们愿意去挖掘作者。
第二，我们今年已经开始做了“武侠新力量排行榜”了，我们还会继续做下去。
第三，我们想发动一个全国范围内的针对作品和作者的巡回推广活动。能够把整个的武侠文学作品整个市场拉动起来。
我想整个武侠的复兴是需要在座各位一起努力的。
谢谢大家！
（此文根据演讲者录音整理，有疏漏处见谅。）
今古传奇武侠杂志社主编冯知明宣布获奖作者名单
下面，我宣布获奖者名单：
三等奖获得者五名，他们是：小椴先生，获奖作品《魔瞳》；江南先生，获奖作品《光明皇帝前传》；小非先生，获奖作品《游侠秀秀》；碎石先生，获奖作品《逝鸿传说》；慕容无言先生，获奖作品《唐门后传》。祝贺他们！
二等奖获得者两名，他们是：沧月小姐，获奖作品中篇小说《破军》；步非烟小姐，获奖作品中篇小说《曼荼罗》。祝贺他们！
本届一等奖获得者是：凤歌先生，获奖作品长篇小说《昆仑》。祝贺他！
让我们再一次以热烈的掌声向本届获奖作者表示衷心的祝贺！并期待他们为我们带来更多、更精彩的武侠文学作品！
凤歌：武侠首先考虑的是对社会的贡献
首先非常感谢《今古传奇》将“第三届今古传奇武侠文学奖暨黄易武侠文学特别奖”的一等奖颁给我和《昆仑》，我觉得《昆仑》应该只是一部抛砖引玉之作，为什么叫“抛砖引玉”呢？因为我觉得这部小说还有很多问题，当然很多专家比我更清楚。仔细想想它的问题在于，它中间有很多对于金庸的模仿，在文字方面还不够灵动，在结构方面还有点虎头蛇尾，在人物方面有点不合于正道。但是我觉得有问题并不可怕，可怕的是不去解决这些问题。这些问题我怎么在以后解决呢？我想到一句话，这个话是《射雕英雄传》里面木华黎对成吉思汗说的，看到金兵阵容非常庞大，我们蒙古人只这么一点点人，我们怎么去打败金兵呢？当时木华黎说了一句非常经典的话“一个一百斤重的人可以吃掉一千斤重的牛，但是他并不是一天吃下去的，也不是一顿吃下去的，他是分很多顿，很多天来吃的” 。
我觉得现在新武侠面临的很大的问题，我们面对着武侠前辈留下的三座大山，金庸、粱羽生、古龙。他们的成就都已经非常高了。你要在他们的基础上再进一步，一个人面对着这么一大头牛，如果你想一口气吃下去肯定会被撑死。所以我们不妨一部一部来做，比如我在下一部小说当中把我的结构改善一下，再下一步小说当中我把我的金庸味道变成凤歌的感觉。如果我们每一部小说能够突破一个问题就已经非常了不起了。
当然这种感想并不是我个人的一种感想，我觉得对所有进行武侠创作和文学创作的人都应该有意义。也许我写到第五部、第六部就把这些问题解决了。当然我可能已经退休了。
我想谈一下到底什么是武侠。武侠这个东西越写感觉就越多。“武侠”两个字本身就有一个非常严密的辩证法，“武”，以前我觉得就是武打，当然有很多人把武侠小说称之为“武打小说”。实际上这是非常肤浅的，我觉得“武”是一种尚武的精神，这种精神是从汉唐以来中国人的一种自尊、自信。为什么武侠小说的发端会在汉朝和唐朝。大家知道在《史记》里面有一部游侠列传，“侠”最初就出自于这里面。然后在唐朝出现了“唐传奇”，唐传奇里面很多的小说就是武侠小说。寻找无双那里面的古生为了救无双不惜自刎，“重南麓轻生死”，在汉唐岭南之下那种尚武的精神一直鼓舞着中国人。
再就是“侠”，到底什么是“侠”，以前我就是觉得是一种很潇洒、很飘逸的感觉，侠就应该是很自由的。另一方面侠必须要主持公正，主持正义。侠还应该是公平、公正的。所以说武是一种手段，它要达到的目的就是公正、自由、博爱，这三样放在一起的时候它是不是就是现代社会的一种精神呢？
所以，我觉得武侠首先应该是一种精神，是为了社会，为了国家，为了民族的一种新的基因。现在武侠每一次出现的时候只会有两种情况，一种情况就是国家非常强盛的时候，比如汉唐，要么就是国家非常孱弱的时候，比如汉朝出现了《游侠列传》，唐朝出现了唐传奇。在元末的时候又出现了《水浒传》，它就反映了当时元末的官府腐败、世事动荡，他们的一种反抗精神，而且它超越了唐传奇——因为它写了一大批具有反抗精神的侠客。
之后到了民国时期，当时经过一百多年的屈辱和国家的危亡，突然之间涌现了大批的武侠小说家，比如说还珠楼主、白羽、平江不肖生，这些人不管是写仙侠，还是世俗之侠也好，作品中始终充斥着一种尚武精神，一种正义、公平，一种追求国家强盛的感觉。
粟裕大将曾回忆自己幼年时的经历：“那个时候我听人讲故事，真可以说是身心全随故事里主人公的喜怒哀乐而喜怒哀乐，甚至比主人公的喜怒哀乐更喜怒哀乐。对故事里的受苦受难的人们同情极了，对故事里的坏人痛恨极了，对故事里‘专管人间不平事’的剑侠崇拜极了。我虽然还是一个不谙世事的毛孩子，但确实萌生了一种遐想：长大以后要做个为民除害的剑侠。”正是怀着这种念头，他最终加入了中共，为苍生而战，且百战百胜。而在毛泽东开给两个儿子的书单中，赫然有《侠义江湖》和《峨眉剑侠传》，足见他也认可武侠小说的意义：纵是旧时代的武侠小说，仍包含了对自由的向往，对公平正义的追求，但最重要的是，它拥有唐宋以降，汉民族日益衰微的尚武精神。
之后，武侠小说在大陆绝迹，却在香港兴起，这与香港地缘地息息相关，在金庸、梁羽生的小说中，有着强烈的民族情怀，借古讽今，借汉族与异族的恩怨情仇，表达了故国之思和流落香江的感慨，而李小龙的武侠电影，更是用刚劲拳脚和暴力美学，显示了一个民族强烈的自尊和自信。
我觉得“武侠”两个字所浓缩的精神应该是支撑武侠小说的血和灵魂。当然我既写武侠，也看武侠。我觉得我们现在面临一种道德缺失、个性张扬的问题，我们到底怎么样来写武侠小说，是不是有个性就是武侠，我觉得应该更多一些社会责任感和民族自豪感。
我们现在面临着什么情况，我们这个时代也需要国家强盛，也面临着社会的发展，但是同时也有很多贫富分化，也有很多不公正的存在。大陆新武侠在这方面就是为了提高国家的尚武心理，自强心理，我们的目的是要让这个社会更加的公平、公正。我想这应该是大陆新武侠最终的目的。并不是说我们要超越谁，应该要达到谁，应该是承袭这种气脉，从而达到一种对社会最大的贡献。谢谢！
（此文根据演讲者录音整理，有疏漏处见谅。）
步非烟：要“革金庸先生的命”
我觉得在对武侠的认可和扶持上，可以说一句“北大敢为风气先”，北大是一个武侠气氛非常浓郁的学校。其实在80年代的时候大家都说我们北京大学是一个白衣飘飘的时代，但是那个时候我们出的很多不是武侠，出了很多的文侠。他们都有一种侠义之心，以一种诗人的形态行走在我们北大的校园里。这是让我深受感动的。
我的专业是古代文学，我学的是魏晋到唐代的诗歌。好像和写作关系不是很大。但是当初我就一直在想怎么样能够把武侠和中国最传统的古代文学联系起来。这一直是我在尝试的。怎么样让中国古典最传统的诗文和当今比较有热度的文体武侠进行一个结合，这是我一直在尝试的一个创作。
具体的来讲就是我的新书《修罗道》，其实当时我选了我们系的一个课，叫做“唐传奇选讲”，在课堂上教授在上面讲唐传奇的时候我就在下面走神了。我想既然唐传奇是那么灿烂的，那么辉煌的古代小说的源头，很多的唐传奇，无论是从红线还是柳毅传书，他们都各有各的风格。怎么样来创造一篇最完美的传奇呢？于是我就有了《修罗道》的想法。我是把12个唐传奇名片里面的主角，无论是红线、柳毅，还是红娘，让他们出现在我的一部小说《修罗道》里面。他们不是以穿越时空的方式，而是以一种特殊的方式汇集到了我的作品里面，然后让他们以唐传奇人物的姿态，比如红线她就会是一身紫衣，斜插金雀，额竖太乙神明（音）。柳毅就一定会去传书。王仙客就一定会去寻找他的妹妹。谢小娥就会永恒的去为自己的亲人复仇。
所以我做了这样一个尝试。我的作品当然是新武侠作品里面沧海一粟了，但是我们所有的武侠作者之所以能够坚持下去，所有支持武侠的评论家也好，专家也好，之所以能够这样鼓励我们，是因为我们作品里面代表了一种从古代传承到今的文化。
很多人都会说武侠小说为什么会受大家的欢迎？难道大家不觉得武侠小说是一种脱离现实，是一种不真实的存在吗？其实我一直在想一件事情，什么样的东西才是最真实的。在我们学校一再有一个传说，尤其是在中文系。说是研究古代文学的就看不起近代文学的，因为古代有李、杜，近代文学有谁？近代文学就看不起研究现代文学的？说我们近代文学的还有鲁迅呢，现代文学有谁呢？现代文学的就看不起研究当代文学的，因为现代文学的人就想我们现代文学还有张爱玲，有沈从文，你们当代文学能有谁呢？当代文学就想，那也没有谁可以看不起了，只能看不起民间文学和通俗文学了。因为我的专业是古代文学，但是我自己在创作的却是古代文学、通俗文学。应该说好像是一个很极端的事情了。
我相信每一个人在年少的时候都做过一个关于武侠的梦，为什么现在大家觉得它不真实了呢？只不过是因为我们的梦醒了，我们长大了，我们的梦想慢慢的被这种现实淹没了。我们创作武侠的人，爱好武侠的人都有一颗“赤子”之心，我们就有要生下孩子一样的执著。我们执著地相信在这样一个不曾存在过的地方有这样一个神奇诡秘的江湖，有着这样一群白衣飘飘，仗剑游弋的侠客。他们存在于社会世界上，但是是存在我们的想象中的，存在于我们热血沸腾的心中。
所以，我想这才是一种真实。有人说我们80后的孩子，可能我的读者会更小，是没有责任心的。我们不再去关心现实的东西而去喜欢武侠，喜欢奇幻。我在想，可能我们80后的孩子真的有很多的特质，我们不再去关心现实中庸长的生活，我们为什么会去爱好这样一个神奇诡秘不曾存在的世界，为什么会执著的相信有侠客的存在，正是因为我们有一颗“赤子之心”，我们的责任，如果说我们的父辈为一个家庭，为一个社会这样去努力，去奋斗是一种责任，到了我们这一辈我们为了实现自己的梦想去追求一种纯真的梦境，去表现自己，去追求一种梦想，这算不算是一种责任呢？
所以，在我的作品里面一直希望能够突破金庸先生所说的“为国为民，侠之大者”这样的模式。因为我觉得“为国为民，侠之大者”这是正确的，是我们一直都要推崇的侠客的理想。但是到了现在我们必须敢于说我们要“革金庸先生的命”，我觉得这样的创新是金庸先生真正的尊重。因为当年正是因为他革了还珠楼主的命才有了我们现在的新武侠。如果我们现在坐享其成说所有的侠客都是侠之大者，那我们是不负责任的，我们是懦弱的。我们必须提出一种新时代的侠客，是我们心中的侠客。所以我仅仅是做了一个尝试，我希望我能写出一种道家之侠，所谓“侠即逍遥”，他们可能并不是去对抗一种外族的侵略，并不是对抗一种社会的不公，而是对抗自己心中的极限，去不断的突破自身。就在刚才会议开始之前韩云波老师和我说，我现在最需要做的事情是突破自身，我一定会像我小说中的侠客那样不断的和自己去做斗争，去负起一种对自我的责任。然后去进行一种突破。我想这是一种新时代的侠客，这是我所想要表达的侠客。
所以一直有读者问我说“非烟，你是不是不喜欢侠客，你的作品里面有没有狭义精神？”我今天做一个正式的回答，我想创造一种“道家之侠”，所谓“侠即逍遥”。希望我们每一个人能够突破自己人性的很多极限，能够逍遥地行走于这个世界上，正如庄子笔下的人物最后能够成龙，天地童话，我想这样是一种更为终极的自由，因为我想武侠本身抒写的是一种自由。
（此文根据演讲者录音整理，有疏漏处见谅。）
孔庆东：春江花月夜，大陆新武侠的盛世与江湖
这次《今古传奇》他们所做的颁奖典礼我觉得这个名字很好，叫“大陆新武侠之盛世江湖”，说实话我并不认为当今的中国已经是一个盛世了，我认为当今的中国还处在江湖上，当然我们中国企图从江湖走向盛世各个方面正在做这种努力，这个努力是很好的，大家也都在参与这种努力。但是要想全中国都走向盛世，它不是一蹴而就的。
就像刚才凤歌讲的，不是一口气吃下去一千斤的牛，可能要一口一口的吃。可能在一些分别的文化领域要先建成小的盛世，回到我们武侠文学的领域，我觉得大陆新武侠今天不敢说它是百分之百的盛世，但是已经开始初步有了盛世气象。为什么这么讲呢？要在历史发展中去比较来看，之所以有“大陆新武侠”这个名目，最早的时候是韩云波老师提出的。然后我和汤老师都表示赞同，这个名目很简单，很明快，又很有概括性。
为什么讲“大陆新武侠”，显然是对比着几十年前崛起的港台新武侠，港台是我们中国的一部分。如果只有港台有新武侠，大陆没有新武侠，我们不能说武侠盛世已经到来。我80年代上大学的时候，开始读了金庸、粱羽生、古龙等人的小说，我们普遍感到一种绝望。那个时候我们学中文的人都是这个国家顶级的人才，不是说没有读过文学认为这就是高的，什么都读过了之后仍然认为这个文学是高级的。读了之后绝望了，说小说可以写到这个水平以后怎么办呢？
我们也一个个都是满腹诗书满腹经纶的，让我们写武侠小说想不出一条道路来超越金庸。刚才步非烟在这里慷慨激昂的说要“革金庸的命”，20年前是不可以想象的。我觉得我的才华也不下于步非烟。因为你没有这个气象，整个社会没到这个时候，没有人敢这样想。只是想还有什么道路没有，还有什么可写的可能性没有。所以这个历史不是人为能够超越的。
20年过去了我觉得这个盛世初级阶段到来了，首先这个盛世就表现为创作阵容盛大起来了。你看现在全国，以今天获奖者为代表的，其实没有获奖的人里面还有很多很优秀的作者，一个非常庞大的武侠创作队伍建立起来了，而且这个队伍的素质、水平是非常高的。港台新武侠创作高峰的时候据统计有400多个作者，当年和金庸古龙他们一起的有400多个作家。这400多个作家今天大部分都灰飞烟灭了，都成了步非烟了。就留下了这么十几个名字被我们记得，我们看看他们的文化水平的确是不高的。能够像梁羽生、金庸这样的学富五车之学问的
这个我可以告诉你。
小椴
参赛作品：《洛阳女儿行》
这个奖是今古传奇武侠版跟黄先生合作的。
这是黄易中文网，不相信你可以去看看。http://www.hybook.net/Index.htm
顺便说一句。我是一个黄迷
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