"岁寒,然后之松柏之后凋也"是什么意思?

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岁寒然后知松柏之后凋也什么意思~

“岁寒,然后知松柏之后凋也。”白话译文:只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。
意思是到了每年天气最冷的时候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改变初心。
出自《论语·子罕》:“子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
深层含义:
岁寒:比喻污浊的社会或艰苦的环境。
松柏:君子。
松柏:常绿乔木,喜温抗寒,对土壤酸碱度适应性强,广泛分布于我国华北南部及华东地区,亦常用作园林作观赏树种。中国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情,常用松柏象征坚强不屈的品格,并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。

扩展资料
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
论语十则节选:
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是道德上有修养的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文:曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗? 老师传授的知识复习了吗? "
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
译文:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
译文:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”
5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文:孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。”
参考资料:百度百科-岁寒然后知松柏之后凋也

子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。出自《论语.子罕》。

大意是年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。
两亿多年前,严寒使大部分植物灭绝,但却产生了耐寒的松柏;两千多年前,战乱使周王朝衰微,孔子发出了“岁寒,然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立,多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊!所以,古人称松、竹、梅为“岁寒三友”,赞美它们经冬不凋的品质,也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。

语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”。雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰:“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德。”
意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。


"岁寒,然后知松柏之后调也”里的松柏是什么意思?
岁寒,然后知松柏之后调也 后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 这句话和“生于忧患、死于安乐”所讲的道理是相通的,都强调要有忧患意识,不能贪图享乐。

王安石赠太傅译文
译文:大宋皇帝敕令:我观察古初,闪亮如见到上天的旨意。将发生十分重要的事情,必定会有世上罕见的奇才之士出生。使得他一时名震四海,学问贯通千年:智慧足以通过天道,思辨足以使他的言论成为行动;卓越的文采,足以用多彩的笔法描饰世间万物;卓绝的行为,足以使四方受其影响。运用他的能力在一年之间...

"岁寒,然后知松柏之后凋也",借"松柏之后凋"比喻什么社会现象
比喻只有在艰难的环境中,才能体现人的品质

岁寒然后知松柏之后凋也中"之"的意思
助词 取消句子独立性 因为后凋也可以成为一个句子 绝对正确

"岁寒,然后之松柏之后调也”的作者及出处
孔子 论语的子罕篇

子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."中的调读什么音
应该diāo吧,凋零

"岁寒 然后知松柏之后凋也"转化出来的成语
不是水岸亲的回答啦 “岁寒'句出自《论语》,意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。从这里出的成语是“岁寒松柏”,即为在逆境艰难中能保持节操的人。后人对此也有引用的,唐代刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》中就说:后来富贵...

解释一下论语十则的意思
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的." 编辑本段第十则:怎样做人 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌...

论语十则 翻译
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的." 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。

岁寒然后知松柏之后凋也的之是什么意思\/
在这里没有实际意义的。“之”放在主语“松柏”和谓语“凋”之间,只是结构助词,取消句子独立性。“之”在古文中一般有以下几种解释和用法:(1)动词 到,往【现代汉语解释】例:尝与人佣耕,辍耕之垄上。——西汉•司马迁《史记•陈涉世家》(2)代词 1.第三人称代词,译为“他”...

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肇萍当归:[答案] 岁寒,然后知松柏之后凋也. 这句话是借物喻人 寒冬腊月,方知松柏常青.比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质. 揭示了坚韧不拔,无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节.我们应当像他一样坚贞不屈,不畏艰险的环境,保守自己的节操!...

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肇萍当归: 岁寒然后知松柏之后凋也,意思是:孔子说:“(到了)一年之中最寒冷的季节,这样才知道松树和柏树是不会凋谢的.” 《论语·子罕》上的:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”岁寒,是每年天气最寒冷的时候.雕,通“凋”,凋零. 到了...

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肇萍当归:[答案] 语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”.雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材.朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣.”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是.”(《荀子...

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肇萍当归: “岁寒,然后知松柏之后凋也.”这句话出自《论语·子罕》.岁寒,时令到寒冷的季节;凋,萎谢.全句的意思是,到了寒冷的时节,才知道松柏耐寒,凋谢得晚.这句话用来比喻只有经过恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.

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肇萍当归: 这是《论语》上的:“岁寒然后知松柏之后凋也.”岁寒,是每年天气最寒冷的时候.凋,是树木落叶子.松柏后凋,是说别种树木到这个时候,都已枯槁零落.独有松柏仍旧青翠不凋比喻修道的人有坚忍的力量,可以耐得困苦,受得磨折,而不至于改变初心.确字,同坚宇一样解释.松柏不凋已经称得起坚确.金石比松柏更要坚确.所以此处拿金石比喻修道人的志气.有金石般的志气,自然能够战退阴魔.阴魔既已去尽,慧力即同时增加.望采纳一下哦 呵呵

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肇萍当归:[答案] 《论语》上的:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”岁寒,是每年天气最寒冷的时候.凋,是指树木落叶.到了每年天气最冷的时候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落.比喻修道的人有坚忍的力量,可以耐得困苦,受得磨折,而...

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肇萍当归: 语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”.雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材.朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣.”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是.”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰:“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德.”意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理.比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质.

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肇萍当归:[答案] 岁寒,然后知松柏之后凋也.【出处】《论语·子罕》.【大意】到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的.【提示】两亿多年前,严寒使大部分植物灭绝,但却产生了耐寒的松柏;两千多年前,战乱使周王朝衰微,孔子发出了“岁寒,然后知...

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肇萍当归: <<论语>>中有一句话是这么说的:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”意思是说冬天过后,才知道松柏是最后一个凋谢的,说明松柏是非常坚强的,有一种在逆境艰难中仍保持节操的精神.

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肇萍当归:[答案] 岁寒,然后知松柏之后凋也. 天气寒冷了,才知道松柏树是最后落叶的.选自《子罕》 本句运用了比喻的修辞手法,说明了一种道理,在艰苦的环境中,才能考验出一个人的品质. 比喻品德高尚的人能经受住严峻的考验,不随波逐流,保持高尚的节操...

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