武则天是怎么当上“则天皇帝”的?

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武则天是怎样当上皇后的?怎样当上皇帝的?~

武则天是并州文水人,出生在一个殷实的家庭,她的父亲武士彟还曾是唐高祖李渊的开国功臣,而母亲是隋朝的宗室宰相杨达的女儿
贞观十一年武氏被唐太宗李世民册封为才人进宫,在入宫之时,母亲杨氏十分担忧女儿的命运,都说宫里是一个吃人不吐骨头的地方,
也不知将来还能不能见到,武氏本人倒觉得没有什么,反而安慰母亲道:“侍奉圣明天子,岂知非福,为何还要哭哭啼啼,作儿女之态呢?”这是怎样的一种豁达心态啊,与男子胸襟有得一比。
可是直到太宗死的那一年,她依然是个才人,入宫十四载,位份都没什么晋升,可见她的心里还是有那么一点点嫌弃比自己大了25岁的太宗的,年龄、见识、阅历什么的都不在一个高度,交流起来,能够欣赏的也就只有对方的人品性格了吧!没有一点进取心,根本不想和其他后宫女子争夺宠爱。

可是一遇到比她小4岁的高宗李治,武氏就有了斗争的动力,说明武氏对高宗还是十分喜欢的。两人年龄相当,又在自己最落魄的时候救自己于水火,是高宗改变了武氏后来的命运。
重返皇宫,被封“昭仪”,承蒙圣恩,武氏感恩之余,希望用行动报答高宗,也是为了捍卫自己的权利。当高宗被前朝的王皇后家族和萧淑妃势力所挟制的时候,武氏知道,这是她的机会。于是她和高宗形成同盟,共同对抗这些势力。
武氏被册封为后,成功扳倒了王、萧两个大头,高宗也收回了皇帝的权力,实现了中央集权。此时的武氏和高宗是荣辱一体的。命运已将两人紧紧地绑在了一起。
高宗病重,宫里的、宫外的,后宫的、朝堂的,几乎大大小小的事情都是武则天来管理,高宗心里感激武氏的同时,心里也忌惮着自己这位皇后。
但是在自己的几个儿子贬的贬,死的死的情况下,他无奈只能在将去之时,留下遗诏“皇太子可于柩前即皇帝位,其服纪轻重,宜依汉制……军国大事有不决者,兼取天后进止。”
也就是说,高宗担心李显这个儿子懦弱无能,不能控制朝堂局势,于是就让有着丰富政治经验的自己的老婆像老师一样辅导他做皇帝。
可是高宗没有想到,自己的这个遗诏以后还能发挥关键性的作用。
李显登基后,每逢决策都要听取武后的建议,渐渐地,他就开始不耐烦了,谁也不想天天做什么事都被管着,他就开始纠结势力和武后对抗。对于这个儿子,武后其实也是相当无奈的。
高宗遗诏让自己辅佐他,但是李显此人懦弱无能,做事不经大脑,极易被人煽动,特别是他居然放出“把江山给了韦元贞又如何?”这种话,武后不得已把这个傻儿子赶下台,立自己最小的儿子李旦为帝,她开始临朝称制,改元光宅。
武则天对自己的两个儿子的执政能力十分的不信任,最后,为了名正言顺的处理朝政,干脆就直接当上了女皇。最后自己守住了江山,将之还与李家,也算是了却了心中的记挂。
扩展资料
女主武王
当武则天还在幼年襁褓中时,袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人的骨相,一定能生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面,可是袁天罡一看说可以官至三品,只不过是能保家的主儿,还不算大贵。
杨氏又唤出武则天的姐姐(后封韩国夫人)让袁天罡相,袁天罡称“此女贵而不利夫!”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天,袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”但又遗憾地说:“可惜是个男子,若是女子,当为天下主!”
贞观(627年-649年)初年,太白金星多次在白昼出现。太史令李淳风占卜说:“女主昌。”这时民间又广传《秘记》之言称“唐三世之后,女主武王代有天下。”
唐太宗听说后非常不悦。后来,负责守卫玄武门的左武卫将军、武连县公李君羡(籍贯武安)在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”,因他的“官邑属县”都带有“武”字,遭到太宗猜忌,最终被下诏诛杀。
太宗曾私下问李淳风:“《秘记》所言可信吗?”李淳风答:“臣仰观天象,俯察历数,发现此人正在陛下宫中(指武则天),是陛下的妻妾,不出三十年将成为天下之主,把李唐子孙屠杀殆尽,已成定数。”
太宗不以为然,说:“把凡是有嫌疑的人统统处死如何?”李淳风答道:“此乃天命,不能违背。未来称王的人杀不了,再杀也只能徒增无辜。况且三十年后此人已老,也许心存善念,祸害小些。
现在即便找到并处死她,那么上天或许会降下更为强大的人,那么恐怕陛下子孙将无一幸免。”太宗认为李淳风所言有理,便不再过问此事。
天授二年(691年),即武则天称帝的第二年,李君羡的家属入朝申冤。武则天也认为自己才是“女主武王”,于是追复李君羡的官爵,以礼改葬。

参考资料来源:百度百科.武则天

唐朝从武则天执政后,妇女观有了重大改变。公元690年, 年近七旬的武则天登上皇帝宝座,这在中国古代不能不说是一大奇迹,单是先侍奉父亲,后改嫁儿子就为传统礼法所不容,更不必说堂而皇之地当皇帝了。中国历史上唯一的女皇帝出现在唐朝并非偶然,这是唐朝初年最高统治集团贞节观念淡薄及唐朝前期女性开放泼辣的最有力证据。武则天当皇帝使唐朝妇女观发生了很大变化。

为了证明女人当皇帝的合理性,名正言顺地君临天下,武则天千方百计地寻找根据,制造舆论。武周天授二年(691), 武则天颁行《大云经》,并下令:“自今已后,释教宜在道法之上。”〔15〕(《唐大诏令集》“武周天授二年三月释教在道法之上制”)武则天之所以崇佛抑道,并颁行佛教大乘急进派的经典《大云经》,陈寅恪先生曾详加考证,一语道破:武则天此举是“借佛教经典之教义,以证明其政治上所享之特殊地位”〔16〕。武则天当皇帝,对唐人妇女观产生了重大影响。陈寅恪《金明馆丛稿二编》引《李义山文集》“宜都内人事”略云:“武后篡既久,颇放纵,耽内习,不敬宗庙。四方日有叛逆,防御不暇。时宜都内人以唾壶进,思有以谏。后坐帏下倚栏几,与语,问天下事。宜都内人曰:大家(指武则天)知古女卑於男耶?后曰:知。内人曰:古有女娲亦不正是天子,佐伏羲理九州耳。后世娘姥有越出房阁断天下事者,皆不得其正,多是辅昏主,不然抱小儿。独大家革天姓,改去钗钏,袭服冠冕,符瑞日至,大臣不敢动,真天子也。大家始今日能屏去男妾,独立天下,则阳之刚亢明烈可有矣。如是过万万世,男子益削,女子益专。妾之愿在此。”〔16〕从宜都内人和武则天的对话中,我们可注意三点:第一,武则天以一个女人当上皇帝,使众多大臣俯首贴耳听命於她,这是对自古以来男尊女卑观念的冲击。第二,作为皇帝的武则天的理想形象应当是“独立天下”,具有“刚亢明烈”的阳刚之气。第三,“男子益削,女子益专”是武则天周围的女人们的愿望。这三点代表了武则天时期唐人妇女观的变化,对当时政治和社会生活都产生了重要影响。我们从韦后、安乐公主、太平公主等宫廷女人呼风唤雨的生活轨迹中不难看出这一点。安乐公主发出感慨:“阿武子(指武则天)尚为天子,天子女有何不可乎!”〔7 〕(《新唐书�6�4公主传》)足见武则天对她的影响。

武则天以其杰出的政治才能,利用唐朝前期相对开放的妇女观,利用封建宗法社会所认可的母后垂帘为妇女从政留下的一线余地,成功地登上了皇帝宝座。武则天统治时期,社会经济仍持续向前发展,并未出现所谓“牝鸡之晨,惟家之索”的局面,说明即使在封建社会,冲破约束和限制的妇女也可和男人一样干出惊天动地的大事,男尊女卑只是一定历史条件下的陈腐观念,并非天经地义。尽管武则天当皇帝冲击了男尊女卑观念,激发了一些妇女“男子益削,女子益专”的愿望,但武则天没有也不可能超越历史去动摇男权社会的基础,她实质仍不过是男权的化身,这是她能够当稳皇帝的原因。

武则天出身于山西文水的木材商家庭,她的父亲曾因帮助唐高祖李渊夺取天下有功,后被封为工部尚书、荆州都督等官职。他四十七岁那年才有了武则天,而在武则天十二岁的时候,父亲便去世了,她和她母亲杨氏在一起生活着。

武则天进宫之后很快便得到了唐太宗的喜爱。因为她不仅漂亮,而且待人接物落落大方,彬彬有礼。皇上还赐给她一个名字:武媚。她从此在宫中开始了她新的生活。

公元643年,唐太宗因年老多病,立长子李治为太子。此时武媚已经20岁了,出落得美貌多姿。

太子李治对武媚的美名早有耳闻,常常借看望父皇为借口,进宫和武媚接近。一来二去,武媚和李治眉来眼去,很快便暗暗好上了。

公元649年,唐太宗驾崩(称皇帝死去),太子李治登基做了皇帝,就是历史上的唐高宗。按照惯例,皇帝死后,他的一般妃嫔都要打发出宫的,而武媚还没有生过孩子,被送到感业寺做了尼姑。

唐高宗即位后,对王皇后并不喜欢,而宠爱着萧淑妃。还经常暗中到感业寺和武媚幽会。终于有一天,这事被王皇后知道了,她将计就计,劝皇上把武媚公开接回宫中。她想借此打击一下她的另一个情敌萧淑妃。

但王皇后的如意算盘落空了。武媚被接回宫后,被高宗封为昭仪。她利用各种机会讨皇上和皇后的欢心,并对周围的下人也极尽笼络的手段。她很快凭着自己的机灵,在宫中收买了一部分下人。虽然王皇后因此击败了她的情敌萧淑妃,却无形中又添了一个更强的对手。她想离间高宗和武昭仪的关系,却被机敏的武昭仪察觉了。武昭仪找了个机会,利用把自己亲生女儿掐死的狠毒方法,陷害王皇后,给了王皇后一个致命打击。王皇后后来被高宗废掉了,武昭仪被立为皇后。

当上皇后之后,武则天趁机重用支持过自己的许敬宗、李义府等人,接着唆使他们陷害反对自己的褚遂良、长孙无忌等老臣。渐渐地,大臣们都倒向了她的一边,大权也渐渐落在武则天手里。而高宗因为身体不好,又得了风眩病,也就不再关心政事了。公元683年,唐高宗病死。李显即位,这便是唐中宗。但不久,李显也因惹恼母亲被废掉,接着李旦又做了皇帝,这便是唐睿宗。但武则天还是不称意,终于把李旦也废掉了,自己做了皇帝。公元690年,她改国号为周,自称圣神皇帝,当时六十六岁,成为我国历史上少有的女皇帝也是后来人称的“则天皇帝”。

在武则天时期,政局比较稳定,人才也都得到了合理的利用,人口增加了,经济有了长足的发展。




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