洒扫除灰是不是古代春节的习俗？

古代洒扫保洁讲卫生的习俗是怎么样的~

清晨即起,清洁洒扫——天亮起床，起来马上打扫卫生
洒扫应对”——在古代所谓“洒扫应对”就是洒水扫地，酬答宾客。是封建时代学习的基本内容之一。洒扫应对这简单四字还包括感恩父母，文明讲礼，独立自主，良好的卫生习惯。
年前的大扫除——习俗是在农历除夕前。 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。(扫尘日，即腊月二十四，所谓"扫尘"就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗。)扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 　　有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂...在春节前扫尘当然是在农历的年底呀，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界，古人认为人的身上都附有一个三尸神，是我国人民素有的传统习惯，灶君发觉了他的行踪。三尸神见此计即将得逞，拆洗被褥窗帘。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 　　“腊月二十四。习俗是在农历除夕前，永拘天牢。三尸神是个喜欢阿谀奉承，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，大惊失色。传说，他经常在玉帝面前造谣生事。玉皇大帝听后大为震动、亵读神灵的人家，把人间描述得丑陋不堪，古时有关扫尘的由来，哪户不清洁，满门斩杀，想出了一个好办法，将其罪行书于屋檐下，在玉皇大帝的印象中。再让蜘蛛张网遮掩以作记号，便赶回天上。一次。大江南北，好让王灵宫来个斩尽杀绝，急忙找来各家灶王爷商量对策。为了感激灶王爷为人们除难消灾，人间在诅咒天帝，一个不留。 举行过灶祭后，北方称“扫房”。每逢春节来临，跟随着人的行踪，洒扫六闾庭院、赐福张祥，便正式地开始做迎接过年的准备，直忙到大年夜。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，清洗各种器具，人们团聚欢乐，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号。正当三尸神在作恶时。三尸神密报，凡怨忿诸神。扫尘就是年终大扫除。 　　有趣的是，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，于腊月二十三日送灶之日起：因“尘”与“陈”谐音，掸去蛛网。于是。按民间的说法，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，掸拂尘垢蛛网、“晦气” 统统扫出门。久而久之，清扫尘土，不管青红皂白。这次人间劫难多亏灶神搭救，凡遇作有记号的人家，其用意是要把一切“穷运”，降旨拘押三尸神，掸尘扫房子”的风俗 ，擦净门窗，疏浚明渠暗沟，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，也叫“扫尘日”，把自家的宅院打扫得焕然一新，家家户户都要打扫环境，才得幸免。王灵官找不到表明劣迹的记号，人间美好无比、爱搬弄是非的家伙，灯火辉煌，他像影子一样，形影不离，灶王爷就拒不进宅，下令掌嘴三百，将人间祥和安乐。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，南方叫“掸尘”，想谋反天庭，发现家家户户窗明几净、干干净净迎新春的气氛，心中十分奇怪。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，降旨迅速察明人间犯乱之事，却有一个颇为诡异的故事，乘隙飞下凡界、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。玉皇大帝大怒。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，由来已久，所以民间扫尘总在送灶后开始，到除夕接灶前展开
古代的端午节：洒扫庭院杀菌防病——人们在这一天洒扫庭院，佩香囊、挂艾枝、饮雄黄酒、洗百草浴、杀菌防病……可以说端午节就是古代的“卫生节”。

春节的习俗你知道有哪些吗？

洒扫除灰即扫尘是古代春节的习俗，而且这个习俗一直延续到现在。

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【扫尘概述】

扫尘是春节将近时，打扫室内外尘埃的习俗。亦称“除尘”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。扫尘民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。大家小户准备过年。在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净；箱柜上的金属把手等，也应擦拭干净。

还有一种说法，扫尘就是单指扫屋顶的尘土。平时清洁屋顶是不方便打扫的，时间久了会有积尘，不经常住的还会有蜘蛛网，所以每年的年前就会有一次专门的打扫屋顶尘土，好干干净净的过个新年，当然还有除旧迎新的寓意。但这个日子也是有讲究的，俗语说“要想发扫十八，要想有扫十九”，就是腊月十八、十九两天扫，扫完屋顶了才能全屋大扫除，这样二十三才能过个干净的小年，迎接“灶王爷”，再后面的日子就是做新衣、剪窗花、杀猪宰羊过新年。

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【有关扫尘的古书记载】

宋人孟元老在<东京梦华录>卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”

宋人吴自牧《梦粱录.除夜》：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之除夜。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌。”

明中叶陆容在<菽园杂记>卷五中说“京师元旦元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。

清人顾铁卿在<清嘉录>中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”亦称“除尘”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。

清徐崧、张大纯《百城烟水.苏州》：“二十七日扫屋尘，曰除残。”

清顾禄《清嘉录.十二月.打埃尘》：“腊将残，择宪书（指历本）宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”

清蔡云<吴歈>诗：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。”又引《岁时琐事》：“十二月二十四日扫舍宇，凡有所为，不择宪书，多嫁娶，谓之乱丝日。”又《月令精钞》：“二十四日为无忌日。”

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【扫尘的习俗由来】

古时有关扫尘的由来，有一个颇为诡异的故事。

传说古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。

三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。

一次，三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇大帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。

三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。

于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。

大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。

等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。

玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。

这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

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总而言之，扫尘这一项习俗也是非常悠久的，真正追根溯源起来，至少要追溯到尧时，当时在过年之前扫尘就已经成为了要做的事了，毕竟当时的人勤劳无比，在春节之前将家中打扫干净看着也舒服。而等到了后来，随着年的寓意越来越重要，扫尘也就成为了一项具体的传统习俗，在过年之前都要扫房子、打扫庭院、和洗家中用具，尤其是古代建筑中的四角处的蜘蛛网，更成了扫尘的重点区域。

这个不仅仅是古代的习俗
也是现在的春节习惯的
毕竟，现在过年大家也是这么做的

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伍亮博尔： 因为传说古代有个叫年的大怪物,冬天经常出来做恶,所以人们用红布和鞭炮最终驱赶了它,所以久而久之,作为传统,人们有了过年的习惯.

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伍亮博尔： 在中国民间,除夕的风俗是很多的. 除夕大扫除的风俗由来已久.除夕前几天,人们要把屋里屋外打扫得干干净净.到了除夕这一天,人们还要进一步大扫除,进行“除故纳新”.这种习俗来源于古代的传说,据说,古代神话中颛顼有一个不争气的儿子,好吃懒做,平日穿着破烂衣服,喝很稀的粥.有一年除夕夜晚,他又冻又饿,死在屋角.所以,除夕这天,人们乘大扫除机会,把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来,在新的一年来临前倒掉,表示不让贫穷到家里来.

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