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1591年,被视为「不祥之兆」的彗星出现,那年,也是 的不祥之年。他目睹太湖遭灾,沿岸赤地千里,「白骨蔽江下」。朝廷发了数十万两赈灾银两,派来特使杨文举宣抚灾民。杨文举却借机侵吞灾款,收受贿赂,出卖官职。最气人的是,当朝宰相申时行居然对其加官晋爵,而将一些忠于职守、勇于揭发的御史贬谪。> 戏曲家 曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词:「情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。」寥寥数笔,堪称礼教时代里对爱情最真切大胆的注解。凭借一部《牡丹亭》,汤显祖奠定了自己在文坛的地位,后人甚至将他与西方顶尖的戏剧大师比肩,称其为「东方的莎士比亚」。> 把自己的名声看做处女的贞操> 和《牡丹亭》才子佳人的爱情喜剧相比,汤显祖的人生无疑是一场悲剧。他字义仍,号海若,祖籍江西临川,后迁居汤家山(今江西省抚州市)。> 汤显祖生在书香门第,祖上4代均享有文名:曾祖汤瑄,嗜藏书、好作文;祖父汤懋昭,字日新,博览群书,精黄老学说,善诗文,被学者推为「词坛名将」;父亲汤尚贤是个知识渊博的儒士,为明嘉靖年间著名学者、藏书家,重视家族教育,为弘扬儒学,还在临川城唐公庙创建了「汤氏家塾」,并聘请江西理学大师罗汝芳为塾师,教授宗族子弟。> 生于1550年的汤显祖,天生聪颖,卓尔不群。史书记载他「体玉立,眉目朗秀」,见者都啧啧称赞。据说5岁时就能对对子,乡邻皆去检验,连出数对,没有不应声对上的。13岁时,督学赏其才华,将他补为生员,结果每次考试都名列前茅。年才弱冠,就已经饱读五经、诸史,精通乐府、五七言诗;此外,旁通天文地理、医药卜筮,可谓「全才」。 26岁时,汤显祖的第一部诗集《红泉逸草》问世,次年又刊印诗集《雍藻》,一时间声名鹊起,海内人士都以与他结交为幸事。> 这样一个才华横溢的少年才俊,却在科举一途中遭受了沉重的打击。1577年、1580年,汤显祖两次参加科举,均落榜。他的名落孙山,实际上是当朝宰相张居正暗中操纵的结果。> 当时,张居正的儿子正好也参加会试,取中进士早已是内定,但同时,张居正希望找几个有真才实学的人作陪衬,也好掩人耳目。四处打听之下,得知最有名望的考生是汤显祖和沈懋学,于是曲意笼络,声言只要肯同他合作,就担保他们高中。> 沈懋学屈从于张居正的 *** ,果然如愿以偿地与宰相公子一同榜上有名;正直的汤显祖却洁身自好,先后两次拒绝招揽,并讽刺地说:「吾不敢从处女子失身也。」他把自己的名声看得比处女的贞洁还要重要,在名利面前,宁愿斩断浮华也要洁身自好。不识时务的结果是异常残酷的,在科举之路上,汤显祖连年不得志,直到1583年,张居正死后第二年,才以极低的名次考中进士。> 批评的矛头直指皇上> 满以为人生从此扬帆起航,结果,权臣张四维、申时行相继当了宰相,以翰林的职位许诺汤显祖,想拉拢他入幕效力。汤显祖依然拒绝,他说:「余方木强,故无柔曼之骨」,意思是自己全身都是硬骨头,不会妥协。> 把当权者都得罪光了,汤显祖的仕途理所应当地充满挫折。他先是在北京当了个芝麻小官,第二年又被打发到南京,任太常寺博士,后迁任南京礼部主事,一待7年。自永乐皇帝朱棣迁都北京以来,南京一直是明朝的留都。虽各部衙门俱全,实际上毫无权力,形同虚设,太常寺和礼部尤为其中的闲职。在南京期间,虽有北京的官僚慕名请他回去任职,但最终并未成行。> 所幸的是,南京虽然失去了政治中心的地位,依然是文人荟萃之地,诗文家、戏曲家、艺术家往往汇聚于此,谈文论艺。汤显祖在此,一面以诗文、词曲同一些人切磋唱和,一面研究学问,虽至夜半,仍在读书。家人因此笑话他:「老博士何以书为?」汤显祖答曰:「吾读书不问博士非博士。」> 汤显祖的铮铮傲骨、凛凛丹心,贯穿了他的整个为官生涯。《明诗纪事》中记载了他的一首诗,诗中写道:「哀刘泣玉太淋漓,棋后何须更说棋。闻道辽阳生窜日,无人敢作送行诗。」这是他前去南京赴任的途中所写的。当时,汤显祖路过河北东光县,看到驿站的墙壁上题著不少纪念御史刘台的诗。刘台曾经上疏弹劾张居正专横,被抓捕下狱,流放广西,半路在东光县的驿站抱病身亡。张居正死后,人们路过东光,纷纷在驿站墙壁上题诗表示哀悼。汤显祖在诗中所讽刺的,正是这些表示哀悼的人:刘台生前被放逐的时候,你们别说为他送行了,有几个人敢写送行诗?> 对于当朝天子,汤显祖也丝毫不露怯懦之情。他在南京任职期间,有一次,皇帝认为言官有欺瞒之罪,下令停俸1年。汤显祖即刻上书,称言官并不全是不顾君臣大义之辈,只是朝中权臣窃用帝王之威,培植党羽,忠直之人不获重用,这才是导致言官不敢直言上谏的根本原因。皇上既然追究言官蒙蔽之罪,为何不追究把持朝政的辅臣之罪呢!敢将批评矛头直指皇上,足见汤显祖之为人。> 1591年,被视为「不祥之兆」的彗星出现,那年,也是汤显祖的不祥之年。他目睹太湖遭灾,沿岸赤地千里,「白骨蔽江下」。朝廷发了数十万两赈灾银两,派来特使杨文举宣抚灾民。杨文举却借机侵吞灾款,收受贿赂,出卖官职。最气人的是,当朝宰相申时行居然对其加官晋爵,而将一些忠于职守、勇于揭发的御史贬谪。汤显祖胸中郁积的不满再也掩不住,他奋笔疾书,一气挥就了《论辅臣科臣疏》,疏中直指申时行等人的误国行径>要求彻查杨文举等一干贪官。> 奏章犹如一颗重磅炸弹,震动了整个朝廷。被抨击的官员,有的赌气不来上朝,有的以辞职相要挟。皇上不分青红皂白,直斥汤显祖「假借国事,攻击元辅」,把他贬到雷州半岛南端的徐闻县做了个编外典史。> 1591年,被视为「不祥之兆」的彗星出现,那年,也是汤显祖的不祥之年。他目睹太湖遭灾,沿岸赤地千里,「白骨蔽江下」。朝廷发了数十万两赈灾银两,派来特使杨文举宣抚灾民。杨文举却借机侵吞灾款,收受贿赂,出卖官职。最气人的是,当朝宰相申时行居然对其加官晋爵,而将一些忠于职守、勇于揭发的御史贬谪。> 放囚犯回家过春节> 接到被贬奏折后,汤显祖不带家眷,先从南京回家乡临川小住,一场疟疾将他折磨了4个月,眼看到了规定的时间,迫于皇命,他拖着刚刚康复的身躯,长途跋涉南下徐闻。> 徐闻地处雷州半岛最南端,自然条件与社会环境都非常恶劣。据康熙《雷州府志》记载,徐闻「白日不朗,红雾四障」,荒野里充斥着吓人的鳄鱼和大狒狒;而且三面临海,东有倭寇侵扰,西有交趾(位于今越南境内)窥伺,当地人也民风彪悍,喜欢武斗。汤显祖在给朋友的信中说徐闻「其地人轻生,不知礼义」,「总不好纸笔,男儿生事穷」。他深知要扭转这一陋俗的根本举措在于加强教化。走马上任的第三天,他就实地察看教育设施。> 一看之下,汤显祖颇为失望:县学破败不堪,学生无所诵读,重建书院成了当务之急。经费不足>他就与知县熊敏把俸银捐献出来;没有地方,他就亲自选址。没几个月,书院建成,「建于公馆东」,取名「贵生书院」。他在此写下了著名的《贵生书院说》,详尽地说明自己办学的初衷、理念与追求。文中写道:「知生则知自贵,又知天下之生皆当贵重也。」所以,他强调的是个人价值。> 汤显祖在徐闻待的时间不长,但是对于亲手创办的贵生书院却一直念念不忘。多年之后,他在病中,熊敏致函慰问。这让汤显祖又动了南下的念头,想再到徐闻,在贵生书院里住上一阵,看看这座书院到底有没有培养出人才。> 汤显祖在徐闻1年,就被调任浙江遂昌县知县,一任5年,政绩斐然。遂昌山峦重叠,土地贫瘠,素有「九山半水半分田」之称,汤显祖却在这里大显身手。他推行「仁政惠民」的政策,每年开春,都备好酒,执牛鞭下乡劝农,并作诗曰:「家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜胜在新年」; 他努力减轻百姓的徭役,并对朝廷搜刮民脂民膏的矿税进行抵制,权贵的三亲五戚来打秋风,汤显祖只招待他们一盘炒辣椒、一碗家常豆腐,外加一盆丝瓜汤;他德行兼施,宽严相济,遂昌夜不闭户,路不拾遗,出现了「山也青,水也清,人在山 *** 上行,春云处处生。官也清,吏也清,村民无事到公庭,农歌三两声」的升平景象。> 汤显祖还是中国古代难得的「人性」官员,他在遂昌最为著名的两个举措,一为「除夕遣囚」,一为「纵囚观灯」。他打开狱门,在除夕之夜让囚犯回家过年,与家人团聚,收假时,囚犯无一人借机逃走,全都自动回来;元宵节时则组织囚犯到城北河桥上观花灯,体会「绕县笙歌」的欢乐景象。> 虽受到民众拥戴,汤显祖却最终因触怒权贵和地方势力,招致上司非议,于1598年愤而弃官回乡。他回去后生活清贫,有时只能喝粥度日,却指著满床的书自嘲:「有此不贫矣!」 他还将寓所唤作玉茗堂,以玉茗比德,以玉茗养性。格韵高绝的玉茗花,正是汤显祖一生的真实写照。> 《牡丹亭》惹出多少伤心人> 晚年在家乡,汤显祖彻底打消仕途之念,由政治舞台转到戏曲舞台,潜心於戏剧及诗词创作。所居玉茗堂,宾朋杂坐,俯仰啸歌,这或许是一代戏曲家最好的生活方式。> 快50岁的时候,汤显祖创作完《牡丹亭》,在玉茗堂公开演出。临川城内,万人空巷,家传户诵,几令《西厢记》减价。汤显祖又接连写了《南柯记》、《邯郸记》,并把他早期写的《紫箫记》改成《紫钗记》,完成了他的「临川四梦」。 1616年,汤显祖在临川逝世。他这一辈子,按《明史》的说法,只有4个字,「蹭蹬穷老」,虽然有点刻薄,但也是这位文人的真实写照。> 如果以文笔论,「临川四梦」不分高下。但在流传上,则以《牡丹亭》数百年长盛不衰。《牡丹亭》的铁杆「粉丝」,见于记载的,多是容颜秀美、腹有诗书的妙龄少女。当时有一个狂热追捧《牡丹亭》的少女,据传因文生爱,把汤显祖想像成《牡丹亭》男主角柳梦梅那样的风流才俊,最终看到作者是一个糟老头,绝望地投河而死!> 人张大复《梅花草堂笔谈》里记载娄江女子俞二娘,秀美能文,尚未婚配。她的生平嗜好便是阅读《牡丹亭》,并用蝇头小字在剧本中批注了满满一册阅读心得。天长日久,哀感身世,深恨自己不能如杜丽娘一般获得美好姻缘,年仅17岁便故去。汤显祖得知消息后,挥笔写下《哭娄江女子二首》以示悼念。明代人还记载过一个叫商小玲的杭州女伶,以色艺著称,最擅长饰演杜丽娘。她心有所属,却因故不能得偿所愿,因此郁郁成疾。一日,演到杜丽娘花园寻梦,忽然倒地而亡。> 《牡丹亭》阅读史上最负有盛名的故事,凭借著一首诗得以千古流传。广陵曾有一个名叫冯小青的女子,在阅读《牡丹亭》之后,感于身世,气绝而亡。临终前所作绝命诗云:「冷雨幽窗不可听,挑灯夜读《牡丹亭》。人间自有痴于我,岂独伤心是小青。」> 《牡丹亭》成书的明代,是理学发展到巅峰的时代,完备的道德体系对女性的束缚达到顶峰。女主人公杜丽娘白日春困、私游花园,只要稍一逾矩,都会招来父母的痛斥。恰如此,她对青春、对爱情强烈的憧憬与向往,以「情」为人生追求,死生相争,与铁桶般束缚的现实产生了巨大反差,才能引起同时代人强烈的反响。> 我们不难发现,《牡丹亭》的女性「粉丝」,往往情路坎坷,以红颜薄命为人生结局。汤显祖一枝妙笔下,杜丽娘可为爱情由生入死,死而复生,终究达成情郎中状元、皇上许婚、夫妻美满的中国式大团圆。《牡丹亭》造就了无数丽娘之梦,但那些个「丽娘」,却只能离魂而去,永远也到不了自己的「牡丹亭」了。>
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邯郸梦的介绍 - ?
答拜摄护: 《邯郸梦记》为四梦中最后一梦,写于1601年,是年汤显祖52岁.①它借助《枕中记》黄梁一梦的故事,再现明代官场,对超脱生死困扰的途径再次做了一番探讨,是一部于思想性、艺术性、哲理性为一体的剧作,价值不容忽视.明代吕天成...
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请问明代最优秀的杂剧作家是谁? - ?
答拜摄护: 汤显祖(1550—1616),字义仍,号若干,又号海若、清运道人.明代杰出的剧作家、文学家.在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为“东方的莎士比亚”.汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市).汤显祖从小聪明好学...
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汤显祖是谁?为什么说他是东方的莎士比亚? - ?
答拜摄护: 汤显祖是我国明朝时期一位著名的文学家和戏曲家,他和莎士比亚生于同一时代,两人所创作出来的作品对各自的国度都产生了深远的影响.因为汤显祖在国际上的名声不如莎士比亚,所以虽然同为戏曲领域的天才,但是却被人们称为是东方莎...
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汤家古代有什么名人 - ?
答拜摄护: 汤显祖:明朝戏曲家、文学家.因触怒权贵,被劾归里.之后居家二十余年,精心研究词曲,专事著述,写成《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》、《邯郸记》,世称摿俅ㄋ拿螖.汤 和:明代初年开国功臣.因随朱元璋南征...
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清远道人是谁 - ?
答拜摄护: “偏州浪士,盛世遗民”的茧翁,很少人会从历史中寻觅他的《牡丹亭》来细细咀嚼.《牡丹亭》的名声比不上李太白的唐诗,也比不上苏轼、李清照的宋词,但“花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”,杜丽娘和柳梦梅的爱...
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被誉为东方莎士比亚的是谁? - ?
答拜摄护: 是他汤显祖(1550~1616),字义仍,号海若,别号若士,晚年自号茧翁,自署清远道人,江西临川人.明代杰出的剧作家、文学家.在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为“东方的莎士比亚”.他的一生历经嘉靖、隆庆、万历三个...
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良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院 什么意思?? - ?
答拜摄护: 意思是:这优美的景色美好的时光,无人欣赏,有负苍天;那令人心旷神怡,赏心悦目的事情正在谁家的院子里面上演?出自明代剧作家汤显祖《牡丹亭》,是其中最出名的一段唱段《游园惊梦》中演唱的.《牡丹亭》描写了官家千金杜丽娘对...
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是不是明代几乎所有剧作家都是下层人 - ?
答拜摄护: 不是啊.汤显祖出生书香门第,只不过仕途不顺.汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家.字义仍,号海若、若士、清远道人.汉族,江西临川人.汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市).出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书.34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事.
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与莎士比亚同时期的我国明代戏剧家是谁 - ?
答拜摄护: 汤显祖(1550-1616),明代戏剧大家.字义仍,号海若,又号若士.临川(今属江西)人.他出身书香门第,聪颖好学,12岁的诗作已显出才华,14岁补县诸生,21岁中举.34岁中进士.在南京、浙江、广东等地做官.48岁时,弃官归里.他的代表作是“玉茗堂四梦”,即《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》和《紫钗记》.
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汤显祖考上进士后在哪个地方为官 - ?
答拜摄护: 汤显祖(1550年9月24日 - 1616年7月29日),中国明代末期戏曲剧作家、文学家.字义仍,号海若、清远道人,晚年号若士、茧翁,江西临川人.在中国和世界文学史上有着重要的地位.从小天资聪颖,刻苦攻读,“于古文词外,能精乐府、...