天主教问题: 圣母经的起源及历史

~ 初时的隐修士们念《天主经》念珠是一口气念下去的。后来，在爱尔兰有人开始把念珠的经文分成三段，每段五十遍，当作补赎的经文来念，很快便传到欧洲各地。在古手抄本内，我们可以看到这样的记载：隐修士们应该为恩人诵念三份之二的圣咏或念三份之二的念珠经。 十一世纪时，《天主经》念珠在英国和爱尔兰十分盛行，制造念珠的成了一项小工业。造念珠的人称为Pater-noster，甚至伦敦有一条街道名Paternoster Road，因为这条街道上几乎都是制造或出售《天主经》念珠的店铺。1496年，威尼斯驻伦敦大使曾说：他们（英国人）都去参加弥撒和公开颂念《天主经》念珠，女人的手也常拿着长长的念珠。 前文曾说过：《天主经》念珠是代替念一百五十篇圣咏而产生的，而《圣母经》经珠也是代替念一百五十篇圣咏而产生的。先说什么是「圣母圣咏」。在教会内，圣母玛利亚的地位是崇高的，没有一个热心的信友不恭敬她，不孝爱她。无论是在公开的，或是私下的，人们常尽可能给圣母玛利亚加上至高的敬礼和恳切的呼求。 天使加俾额尔曾以极美丽的辞句称赞她，于是热心的信徒，也用天使的话来赞美圣母，说：「万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在」。到十一世纪末，教会再把圣妇依撒伯尔的话：「你在妇女中受赞美，你的亲子耶稣同受赞美。」加在天使的赞语之后，而成为《圣母经》的前段。直到十六世纪时，脱利腾大公会议再加上「天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死后，阿孟」，遂成为今日整篇的《圣母经》。 天使加俾额尔的赞语，其实就是天主向圣母玛利亚的赞语，有那一句赞语能比「万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在」，更美妙呢！因此，热心的教友们便不停地使用这句赞语「万福玛利亚」来赞美圣母和效法天使加俾额尔向她请安。在十二世纪时，这个敬礼已经很普遍；尤其隐修士们更使用念《天主经》念珠的方法来念《圣母经》念珠。有一次念一百五十遍的，也有分为三部，每部份念五十遍的。从这个转换上，便有人产生创造「圣母圣咏」经的思想。 十三世纪初，冈定堡主教德范当曾按圣咏方式写成「圣母圣咏」经，而另一位冈定堡主教、圣黎谟和圣文德曾追效。文都拉之圣母咏共分三份，每部五十节，第一部的开端用Ave；第二部份的开端用Salve；第三部的开端用Gaudeo，所以有些学者说这是玫瑰经分成三部奥迹的开始：欢喜、痛苦、荣福的起源。
圣母经 (英文:Hail Mary
从拉丁文: Ave Maria
发音:AH-veh muh-REE-uh) 是个传统罗马天主教为马里亚
耶稣的母亲祈求的祷告文. 根源是在经典里
圣母经是在中古世纪发展出来的. this context
马里亚的另外称呼是圣母玛利亚. 圣母经 文言文: 万福玛利亚， 满被圣宠者， 主与尔偕焉， 女中尔为赞美， 尔胎子耶稣， 并为赞美。 天主圣母玛利亚， 为我等罪人， 今祈天主， 及我等死候。 亚孟。 白话文: 万福玛利亚，你充满圣宠， 主与你同在，你在妇女中受赞颂， 你的亲生子耶稣同受赞颂。 天主圣母玛利亚， 求你现在和我们临终时， 为我们罪人祈求天主。 阿们。 英文版: Hail Mary
full of grace
the Lord is with thee; blessed art thou amongst women
and blessed is the fruit of thy womb
Jesus. Holy Mary
Mother of God
pray for us sinners
now and at the hour of our death. Amen. 拉丁版: Ave Maria
gratia plena
Dominus tecum
benedicta tu in mulieribus
et benedictus fructus ventris tui
Iesus. Sancta Maria
Mater Dei
ora pro nobis peccatoribus
nunc
et in hora mortis nostrae. Amen. 基督教的朋友常对天主教友敬拜玛利亚的事感到不以为然;对天主教友尊敬圣母玛利亚的行为，也觉得很难了解。其实我们教友并不是把圣母当神一样地来朝拜，而是尊敬她，因为她是天主的母亲。尊敬圣母，就是尊敬基督。当我们对圣母表达敬爱之意时，耶稣也会感同身受，因为圣母也是耶稣所爱的。我们对圣母的尊敬绝对比不上对天主的尊崇，圣母自己也不希望如此。她总是让我们的注意力转向天主，而非转向她自己:「因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的」(路一49）。 我们所熟悉的圣母经，就与教会对天主之母的敬爱相呼应。这篇经文是经过很长的时期发展，而有现在的内容与形式的。其根源可追溯到圣经 时代。圣母经包含下列几个部份: 天使加俾额尔向童贞玛利亚报喜时的问候(路一28）。 伊撒伯尔在圣母来访时，对圣母所说的话(路一42）。 耶稣的圣名。 我们向圣母的祈求。 一篇短短的圣母经，蕴含了丰富的内容，我们来仔细看看其中几句。 万福玛利亚 这是打招呼的习惯用语。天使以对王室的问候语来问候玛利亚，表示他承认圣母的伟大。 满被圣宠者 圣宠就是天主的生命。天主丰富的生命充满在圣母身上，使她一言一行都符合天主的旨意。 天主圣母玛利亚 教会宣称玛利亚确实是圣的，不只因为她是耶稣的生身母亲，也因为她完全接受天主的 计划，并在她的日常生活中具体地表现出圣洁的德行。 为我等罪人(祈祷） 这是本篇经文中相当重要的一点，就是我们承认自己是罪人。我们求圣母代祷，使我 们脱离罪恶的行为，效法她对天主忠实的爱。 今祈天主，及我等死后 正如耶稣临终前，圣母站在十字架下陪伴耶稣，当我们离开此世前往永生时，相 信圣母也一定会陪伴着我们。我们祈求圣母，在那生命中最重要的时刻， 能得到她慈母般的关怀照顾，也求她为我们铺路，让我们去见救主耶稣。 请反省圣经中有关圣母的章节，尤其是下列各节: 路加一26-56 路加二1-51 路加八19-21 若望十九25-27 祈求天主的恩宠．愿我自己以及将在今天去世的人，都能得到善终。 　 　 　
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鄄城县18842452774： 谁知道天主教常用经文是哪些? - ？
毓应： 常用的经文有: 1.圣号经 2.天主经 3.圣母经 4.圣三光荣颂 5.信经 6.信德经 7.望德经 8.爱德经 等等. 还有一些经文,比如:领圣体经、撒圣水经等,只有在特定的情况下才使用. 其实,念经就是一种起到方式,他给那些年老、知识水平低、不懂...

鄄城县18842452774： 天主教和基督教 - ？
毓应： 许多人以为天主教和基督教没有甚麼分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种思想和看法是错误的.他们只注意到马丁路...

鄄城县18842452774： 圣母的由来? - ？
毓应： 圣母也是人,亚当的后裔,但受造后就被免原罪以获选为天主之母.对圣母敬礼的强调源于人民对教会温柔慈爱形象的渴望.

鄄城县18842452774： 为什么天主教天主经所祈求的是最好的 - ？
毓应： 因为只有天主经是主耶稣亲授的呀,记载在马窦福音6章9-13节 而其余的经文都是宗徒、圣人或圣母授予的,如信经、又圣母经、玫瑰经、圣母经、法蒂玛圣母祷文等等

鄄城县18842452774： 基督教和天主教的区分,及教义的差别. - ？
毓应： 成义,天主教和基督教的分歧有很多方面,但根本上都是从成义这里衍生出来的.详细区别:答:天主教与基督教有共同点及相异点:以下分七项答覆: ⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬礼⑷基本伦理 ⑸传道使命 ⑹行政组职⑺主内合一 一.同根...

鄄城县18842452774： 宗教改革中 马丁路德的主张与天主教会的区别 - ？
毓应： 一、相同点:1、都相信三位一体的神2、都相信耶稣的神人二性3、对死、复活、主再来的看法相同4、对人的罪的看法相同二、不同点:1、对教会的看法不同罗马官方认为,只有天主教使基督教,而基督教不是真正的基督教.2、对得救的看...

鄄城县18842452774： 天主教在朝圣的时候念的是周年瞻礼上的经文吗 - ？
毓应： 天主教朝圣时念的经文以天主经、圣母经、圣三光荣颂及十四处苦路经为主,或加念玫瑰经,不念周年瞻礼上的经文.

鄄城县18842452774： 求有关圣母的详细资料和故事如果可能的话不要用圣经里的语言,太晦涩 ？
毓应： 一、圣母玛利亚是耶稣基督的母亲,耶稣基督是天主子降世成人、代人赎罪的救主,他从圣母玛利亚取了人性,圣母玛利亚养育了他;当他为代人赎罪,受苦受难受死时,...

鄄城县18842452774： 圣母颂和教会的圣歌一样吗?有中文的歌词吗? - ？
毓应：天主教圣歌“圣母颂”就是天主教的祷文“圣母经”.万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在.你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂.天主圣母玛利亚,求你现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主.阿们.