人生天地间,忽如远行客,出处是哪里
理解：生存在世上的每个人，都有应拥有如下3个观念：
一、人生应有敬业观念。敬，原是儒家哲学的一个基本范畴，孔子主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力，他说：“执事敬”“事思敬”“修已以敬”（《论语·子路·季氏·宪问》）。北宋程颐说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”可见，敬是指思想专一，不涣散的精神状态，敬业是中国人民的传统美德。柳林《杨氏家谱》继承和发扬这一传统观念，认为“本业者，所身所托之业也”；“功不妄练，贵专本业”，充分体现了时人的敬业观念。
二、有着平等观念。在中国漫长的封建社会里，“三纲五常”是其束缚人的精神枷锁，“士农工商”是其对待人的等级制度。但是随着明清时期商品经济的发展，山西商帮的兴起与发展，旧的封建礼教与等级制度在山西受到了严重冲击。雍正二年（1724年）山西巡抚刘於义奏称：“山右积习，重利之念，甚于重名。子弟之俊秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏，至中材以下，方使之读书应试。”雍正皇帝朱批道：“山右大约商贾居首。其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。”这种观念与风气一直到清末民初有增无减，清末太原举人刘大鹏说：“近来吾乡风气大坏，视读书甚轻，视商业甚重，才华秀美子弟，率皆出门为商，而读书者寥寥无几，甚且有既游庠序，竟弃儒就商者，亦谓读书之士，多受饥寒，曷著为商之多得银钱，俾家道之丰裕也”（刘大鹏《退想斋日记》）。柳林《杨氏家谱》认为，“天地生人，有一人莫不有一人之业”；无论士为、农为、工为、商为，“努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！安在今日贫族，且不为将来富矣！”也就是说，《杨氏家谱》认为，“士农工商”之间是平等的，它们只是职业不同，无尊贵等级之别，只要“努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！”这种平等思想与观念，与上述山西经商风气有关。而且，明末清初山西学者傅山的反专制、反封建礼教与启蒙意义的政治思想，其社会基础也与上述山西经商社会风气有关。可见，《杨氏家谱》平等观念与思想的出现，绝非偶然。
三、应有自强与勤奋精神。《杨氏家谱》认为自强、不偷安、贫者可富。天上掉不下馅饼，自强、勤奋是改变人生命运的钥匙。明清晋商称雄商界500余年，有一种精神，就是自强与勤奋。他们继承着“天行健，君子以自强不息”（《易经》）的中华优秀传统，开辟了一条在清代以山西，河北为枢纽，北越长城，贯穿蒙古戈壁大沙漠，到库伦（乌兰巴托），恰克图，深入俄境西伯利亚，又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科的国际茶叶商路。清后期，适应货币经济的发展又首创山西票号，并东渡日本，开创了我国第一家海外银行等等。可见，《杨氏家谱》所述，正是明清晋商精神及山西社会风气的反映。
出处：
话剧《立秋》是一台反映民国初年，山西丰德票号马洪翰家族在时局动荡之际，面临着票号改革与否的生死存亡的故事。看过这台剧的观众，多为这台剧的思想性、艺术性所震撼与感动，还有的专家赞誉《立秋》是新世纪中国话剧的里程碑。引人注意的是，这台话剧从开幕到落幕，剧中人物多次倡言着这么一句台词：“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”并把这句台词作为剧中布景的一副楹联悬挂。观众感到，上述台词在整个剧目中一直起着一种鼓舞、激励、振奋人心的作用。据《立秋》编剧姚宝碹先生讲，此句台词摘录自张正明先生《晋商兴衰史》，而《晋商兴衰史》这段文字，源自清代山西省柳林县《杨氏家谱》。
原文如下：
天地生人，有一人莫不有一人之业；人生在世，有一日当尽一日之勤。业不可废，道唯一勤。功不妄练，贵专本业。本业者，所身所托之业也。假如侧身士林，则学为本业；寄迹田畴，则农为本业；置身曲艺，则工为本业；他如市尘贸易，鱼盐负贩，与挑担生理些小买卖，皆为商贾，则商贾即其本业。此其为业，虽云不一，然无不可资以养生，资以送死，资以嫁女娶妻，……无论士为、农为、工为、商为，努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！安在今日贫族，且不为将来富矣！
“人生天地间,忽如远行客”是什么意思?谈谈感想。
我感觉这是一个老人一个有经历的老人对人生的感叹！人从出生到年老回想起来忽然感到我们每一个人就像一个远行的游客。这道出了作者对时间短暂的感叹！同时也看出作者晚年的淡薄、豁达的心境。。。这两句话的意境还是挺令人感慨的！这些意境要胜过语言的表达！如果知道这首诗的作者和写作背景会更好理解。
人生天地间,忽如远行客。?
译文：天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有多少人为此同声悲叹！那么，天上仙界和地下冥府又如何呢？赏析：天地既然是个旅馆，活着的人住在其中，自然只是过客，而只有死去才能离开这个旅馆，而归于永恒，这样就是归人了。这个意思大概来自于庄子的齐物论：予恶乎知悦生之非惑邪。予恶乎...
人生如逆旅我亦是行人出自哪里
data-filtered="filtered"人生就像一场单程旅行，于世事于别人我们终究是匆匆过客，于浩渺的宇宙空间，于苍茫的时间荒野，我们是如此微不足道，如一粒尘埃般渺小。“人行天地间，忽如远行客”。 过程未知，结局已定，不过是尘埃落定，永离凡尘。《秋夜寄僧》欧阳詹 尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻...
请帮我找些表达"人生苦短,世事无常"的诗句
2《驱车上东门》——汉代佚名 人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。译文：人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚？自古生死相更替，圣贤难过生死关。3、《青青陵上柏》——汉代佚名 人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。译文：人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。区区...
人生感悟的诗词名句
人生感悟的诗词名句 1) 人生天地间，忽如远行客。2) 人生寄一世，奄忽若飚尘。3) 浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。4) 昔我同门友，高举振 六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。5) 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与语。……极宴娱心意，戚戚何所迫。6) 生年不满百...
人生天地间,忽如远行客。
3.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。4.你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。5.何来人间一惊鸿，只是世间一俗人。6.愿你垂垂老矣，我可明我心。7.你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。8.沧海明月，何尝不是一滴相思泪。9.人生天地间，忽如远行客。10.青丝蘸白雪，来路生云烟。11.你没有如期归来...
有哪些关于人生过客的诗句?
人生天地间，忽如远行客。这一句诗，不是在上课的时候学到的。是在一次偶然逛知乎的时候看到的。第一次见，就觉得很惊艳。世间怎么还会有如此悲凉的诗句。那段时间正处在人生阶段的小低谷。细细的品味咀嚼了几遍，眼泪流的满脸都是。我是一个比较感性,比较非主流的人。遇到点伤心的事情，心里藏不住...
关于生死于共的诗句(关于生死的名言诗句)
1.关于生死的名言 、诗句 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ---李清照 天下兴亡，匹夫有责。---顾炎武 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年...
人生天地间,忽如远行客塞北黄沙,送我无尽风华叹。念往昔,繁华竞逐。对...
“人生天地间，忽如远行客”
有关生命感悟的名人名言及出处。
人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。---爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡，匹夫有责。---顾炎武 苦难是人生的老师。---巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几...
植明乙酰： 出处: 青青陵上柏 青青陵上柏 【作者】佚名 【朝代】汉 青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望,双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫?
眉县19627543337： “人生天地间,忽如远行客”是谁的诗句 - ？
植明乙酰： 汉代的一位文人,无名氏汉,但是并没有留下大名~ 希望我的回答能够帮助你,谢谢!
眉县19627543337： “人生天地间,忽如远行客.”和“人生忽如寄,寿无金石固”的出处,全文, - ？
植明乙酰：[答案] 人生天地间,忽如远行客出自:汉无名氏 青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为保 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫摇踵望,双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所...
眉县19627543337： 人生天地间忽如远行客的意思 ？
植明乙酰： ＂人生天地间,忽如远行客＂意为头顶的天,脚底的地,永恒不变;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去.比喻人生的短暂.离家远行,思家更切,到了那里,尤其不能久留.不但极言生命的短暂,而且暗示有厌世的意思.＂人生天地间,忽如远行客＂出自汉末的《古诗十九首》,全诗内容如下:青青陵上柏,磊磊涧中石.人生天地间,忽如远行客.斗酒相娱乐,聊厚不为薄.驱车策驽马,游戏宛与洛.洛中何郁郁,冠带自相索.长衢罗夹巷,王侯多第宅.两宫遥相望,双阙百馀尺.极宴娱心意,戚戚何所迫?
眉县19627543337： 列举10条最震撼人心的文言文短句 - ？
植明乙酰： 不以物喜,不以己悲. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐------《岳阳楼记》仁者不忧,智者不惑,勇者不惧------《论语》我欲与君相知,长命无绝衰【出处】汉·无名氏《上邪》人生天地间,忽如远行客【出处】汉·无名氏《古诗十九...
眉县19627543337： 人行天地间,勿忘远行路怎么回事 ？
植明乙酰： “人生天地间,忽如远行客”出自《古诗十九首》.意为头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去.比喻人生的短暂.离家远行,思家更切,到了那里,尤其不能久留.不但极言生命的短暂,而且暗示有厌世的意思.
眉县19627543337： 关于生命的名言警句要出处、作者、作者朝代 - ？
植明乙酰： 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已.——出自东周宋国庄子《知北游》 人之百年,犹如一瞬.——出自唐王勃《秋叶于绵州群官惜别薛升华序》 人生寄一世,奄忽若飙尘.——出自汉代无名氏《古诗十九首.今日良宴会》 人生天地间,忽...
眉县19627543337： 求“感慨人生如客 来去匆匆 没有什么人能真正留下 人终究是孤独的”的诗词. - ？
植明乙酰： 人生天地间,忽如远行客.(汉·佚名《古诗十九首》) 人生在世,短暂无常,就像那来去匆匆的远行过客一样.原诗感叹人生的短促,人生在世,就像一个过客,匆匆地来,又匆匆地去,没有多少日子可以停留.现在常用此句来勉励人们把握...
