赵逊娶妻文言文

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1. 赵逊娶妇》翻译

《香祖笔记》记载说：“顺治初年，京城有个卖水的人叫赵逊，因为穷，没有成家。朋友们大家凑了些钱，想要给他娶个媳妇。一天在人市上买了一个妇女回来，拿掉她蒙头的头巾，只见满头长长的白发，竟然是个老太太。赵逊说：‘老太太您的年纪比我大得接近一倍了，请让我把您当母亲看待吧。’住了几天，老太太被赵逊的忠厚所感动，说；‘大家给你凑钱，本来是想娶个媳妇。像现在这样，反而累赘了你，可怎么办？幸好我还有一小口袋珍珠藏在身上，缝在衣裳里，应该把它变成钱给你娶个媳妇，来报答你的恩德。’过了几天，又在人市上买了一个少女。一进门，少女看见老太太，二人便相抱痛哭，原来是老太太的女儿。原来这母女二人是被清兵抢掠去而失散的，到现在全都到了赵逊这儿。于是老太太就给他们举办了婚礼。老太太又说她是山西洪洞县人，家里有两个儿子，现在还有几颗珍珠，可卖了作为回家的盘缠。于是就带领女婿和女儿一起回到山西老家，两个儿子原来也安全无事，一家人欢天喜地。李笠翁把这个故事编写成剧本《奇团圆》。”

这个行吗？

2. 温娇娶妇文言文阅读答案

世说新语·假谲篇第九

温峤娶妇

【原文】

温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”故云：“丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比！”却后少日，公报姑云：“已觅得婿处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱衫，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。”玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。

【译文】

温峤死了妻子。他的从姑母刘氏家正逢战乱流离失散，身边只有一个女儿，很是美丽聪明。从姑母把她嘱托给温峤，请他寻找婚配对象。温峤私下有自己娶她的意思，回答说：“好女婿不容易找到，只像我这样差不多的，怎么样？”从姑母说：“经过丧乱衰败之后活下来的人，要求不高，只要能维持生活，就足以安慰我晚年，那里敢希望能找到像你这样的人呢？”这不几天，温峤回复从姑母说：“已找到成婚的人家了，门第大致还可以，女婿的名声官职都不比我差。”于是送去玉镜台一座，作为聘礼。从姑母非常高兴。成婚以后，行了交拜礼，新娘用手拨开遮脸的纱障，拍手大笑说：“我本来就疑心是你这老家伙。果然像我所预料的。”玉镜台，是温峤做刘琨的长史，北征刘聪时得到的。

3. 文言文《韩凭妻》的翻译

【原文】宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。

【译文】宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺过来。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了。

【原文】其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”

【译文】韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”

【原文】王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。

【译文】宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。安康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂

变成的。

【原文】今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。

【译文】现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。

4. 文言文郭文传整篇翻译

郭文，字文举，是河内郡轵县人。

年轻时热爱自然山水，崇尚避世隐居。十三岁时，每次游历山水，往往流连忘返，十多天不回来。

父母去世，服孝完毕，不结婚，离家而去，游历名山大川，经过华阴山时，观赏考察石室中的石函。洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面，四周也没有墙壁。

当时经常有猛兽作乱，进入住宅伤害人，然而郭文在这样的条件下一个人住了十年，竟没有遭到祸患。总是着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一片土地，种点豆子和小麦。

采摘竹叶和树上的果实，换盐来供自己生活。有的人给他很低的价钱，他也就换给了他。

后来人们认识了解了郭文，就不再给他很低的价钱了。他除了吃饭之外还有些剩余的谷物，总是救济那些贫穷的人。

别人到他家送东西给他，总是接受一点不太好的，以表示不拂人家的好意。有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿，郭文告诉了别人.他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。

郭文说：“我如果需要钱，我就会自己去卖。之所以告诉你们，正是因为我不需要钱。”

听的人心里都很感慨。打猎的人经常到郭文那儿寄宿，郭文夜里为他们挑水，脸上毫无厌倦之色。

余杭令顾飏与葛洪一起去拜访他，带着他一起回来。顾飏认为他走山路也许需要皮袄，赠给他熟皮制成的皮袄一件，郭文没有要，辞别了他们，回到了山中。

顾飏派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文没有说什么，这件皮衣竟烂在了小屋中，郭文最终也没有穿它。 王导听说了他的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐车船，而是挑着担子自己走。

到了以后王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麇鹿，因而让郭文 住在那里。朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人。

温峤曾经问郭文说：“人人都有亲戚朋友来往.以此为乐，先生您抛弃了他们，有什么快乐呢？”郭文说：“本想学道成仙的，没有想到碰到了动荡的时代，要想回去也没办法了，所以只好这样。”又问他说：“饿了就想吃饭，年纪大了就想成家这是自然而然的，先生怎么单单没有这些欲望呢？”郭文说：“欲望是由于人们老去想它而产生的，不想也就没有欲望。”

又问他：“先生—个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗？”郭文说：“埋葬在地下的人也是被蚂蚁吃掉的，有什么两样。”又问他：“猛兽是要伤害人类的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕吗？”郭文说：“人如果没有害兽的心思，兽也不会害人。”

又问他：“如果社会不安宁，人们也不得安身。现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样？”郭文说：“山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政。”

王导曾经会集各位宾客，歌舞宴会，试着让人去请郭文来。郭文目不斜视，两眼直瞪瞪地向前，走在华丽的殿堂犹如穿行在山间荒野。

住在王导西园中七年，没有出来过。一天早晨，忽然要回到山里去，王导没有同意。

后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下。临安令万宠把他接去县里。

等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全.人们都认为他与众不同，并能知天意。

5. 孺人之吴家桥文言文翻译

先妣事略 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺。又一岁，又生有功。

有功之生也，孺人比乳他子加健；然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以为母寝也，伤哉！

于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人。天乎，痛哉！

【译 文】

先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年生有功。有功生下以后，先母比哺养前几个儿女时更加强健。然而她常常皱着眉头对几个女佣说：“我苦于生孩子这样多。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。

正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容象母亲。

先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。

先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。

我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。

孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。

孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛象是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！

6. 齐王嫁女文言文翻译

有一个名叫吐的人，经营宰牛卖肉的生意，他聪明机灵，经营有方，因此生意做得还算红火。

一天，齐王派人找到吐，那人对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，打算把女儿嫁给你做妻子，这可是大好事呀！”

吐听了，并没有受宠若惊，而是连连摆手说：“哎呀，不行啊。我身体有病，不能了娶妻。”

那人很理解地走了。

后来，吐的朋友知道了这件事，觉得奇怪，吐怎么这么傻呢？于是跑去劝吐：“你这个人真傻，你一个卖肉的，整天在腥臭的宰牛铺里生活，为什么要拒绝齐王拿厚礼把女儿嫁给你呢？真不知你是怎么想的。”

吐笑着对朋友说：“齐王的女儿实在太丑了。”

吐的朋友摸头不知脑，问：“你见过齐王女儿？你何以知道她丑呢？”

吐回答说：“我虽然没见过齐的女儿，可是我卖肉的经验告诉我，齐王女儿是个丑女。”

朋友不服气地问：“何以见得？”

吐胸有成竹地回答说：“就说我卖牛肉吧，我的牛肉质量好的时候，只要给足数量，顾客拿着就走，我用不着加一点、找一点的，顾客感到满意，我呢，惟恐肉少了不够卖。我的牛肉质量不好的进候，我虽然给顾客再加一点这、找一点那，他们依然不要，牛肉怎么也卖不出去。现在齐王把女儿嫁给我一个宰牛卖肉的，还加上丰厚礼品财物，我想，他的女儿一定是很丑的了。”

吐的朋友觉得吐说得十分在理，便不再劝他了。

过了些时候，吐的朋友见到了齐王的女儿，齐王 的女儿果然长很难看。这位朋友不由暗暗佩服吐的先见之闻了。

有些事情虽然没什么直接的联系，但道理是相通的，如果吐不是以自己亲身的感受去举一反三地思考生活中的现象，那说不定就会要娶回一个自己不喜欢的丑妻了。

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西和县19743139736： 赵逊娶妇》翻译 - ？
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西和县19743139736： 翻译赵逊娶妻 - ？
出睿丙克： 《居易续谈》 清·王士禛吕宋国所产烟草,本名淡巴菰,又名金丝薰.余既详之前卷,近京师又有制为鼻烟者,云可明日,尤有辟疫之功,以玻琉为瓶贮之,瓶之形象,种种不一.颜色亦具红紫黄白黑绿诸色,白如水晶,红如火齐,极可爱玩....

西和县19743139736： 画眉鸟一般在什么地方筑巢 - ？
出睿丙克： 筑巢主要在山丘的灌木丛和村落附近的灌丛或矮树林,亦活动于海拔1000米以上的阔叶林、针阔混交林、针叶林、竹林及田园边的灌木丛中.画眉在野外常常单独活动,有时结小群活动. 画眉喜爱清洁、讲卫生,一年四季几乎每天都要洗浴....

西和县19743139736： 春秋时期的女子究竟该怎么称呼 - ？
出睿丙克： 春秋时期,晋献公烝于齐姜,后来重耳流亡齐国又娶齐姜.而齐国的兄弟俩也是如此,哥哥齐襄公娶王姬,弟弟齐桓公又娶了一个王姬.看起来总是让人眼花缭乱的,一不小心就被绕晕了.要是有周朝的人穿越过来,一定要好好地教训教训他们...

西和县19743139736： 为什么会梦到前男友背着他的小孩和我河边捕鱼时遇见,并将他的小孩(婴儿)留下给我带他就离开了? - ？
出睿丙克： 其实每个人都是一个超级导演,尤其在梦中,梦中的人物性格非常真实.你梦中两个人的行为是真实性格下的演绎. 1. 前男友背着他的小孩:你们分手了,你也接受了这个事实,接受大家开始各自的生活,接受他娶妻生子; 2. 河边捕鱼相见:相见说明你们生活在同一个城市,捕鱼是你在为生活工作忙碌; 3. 他把小孩留给了你:孩子留给你是导演(你自己)安排的,是你愿意为他分担压力,为他付出.爱到了这个份上够让人感动的了.为了不让自己和他后悔,不加修饰地把这个梦告诉你前男友,或许以后你就不会做这个梦,或者那个孩子就值眼沮扣浍居剧鸦郡姆是你们自己的孩子了.

西和县19743139736： ＂书中自有黄金屋,书中自有颜如玉＂是什么意思? - ？
出睿丙克： 赵恒《励学篇》,原诗如下: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高楼,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读. 表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女.

西和县19743139736： 没满18岁可以用花呗吗 - ？
出睿丙克： 开通花呗首先需要满足以下基本条件: 1.中国大陆支付宝实名认证用户,年龄≥18岁,且支付宝账户绑定手机号码; 2.同一身份证或同一手机号码名下,只允许一个支付宝开通花呗,即同一用户名下A,B两个账户,A账户开通了花呗,B账户就无法再开通; 3.支付宝账户状态正常.其次,在满足以上基本条件的情况下,能否开通花呗由系统综合支付宝账户整体情况评估,人工无法干预.

西和县19743139736： 赵逊娶妇的中心思想 - ？
出睿丙克： 好人有好报

西和县19743139736： 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,是啥意思？
出睿丙克： 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉. 出自宋皇帝赵恒: “富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读.” 表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女. 用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让 学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群.

西和县19743139736： 使秦女得为大王箕帚之妾,秦、楚娶妇嫁女,长为兄弟之国.文言文翻译 - ？
出睿丙克： 让秦国女子大王扫地的姬妾,秦国与楚国互相婚嫁,年龄大的为兄,年龄小的为弟.