"假作真时真亦假，无为有处有还无"这句话是什么 意思？

“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”这句话是什么意思啊？？~

俗话说，真作假时真亦假，假作真时假亦真。如若当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时，虚假的东西它甚至比真实的东西显得更实。如若你把不存在的东西说成是存在的东西，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真。

这是曹雪芹《红楼梦》中的“太虚幻境联”，太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。
这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。
这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。

意思是：假的当作真的，时间久了假的就被认为是真的了，真的就成为假的了。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显的真实。

出自清代曹雪芹的小说《红楼梦·第一回》，是太虚幻境的一副对联。

甄士隐在炎炎夏日午睡，梦到了一个和尚一个道士，带了通灵宝玉下得凡来，他主动上前搭讪，想看看这块玉，拿过来，结果还不及细看，就被对方抢回，说是太虚幻境到了。于是，在太虚幻境大石牌坊两边，就有这副对联。

而在《红楼梦》第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“真如福地”联出现了两句相似意思的对联：“假作真来真胜假，无原有是有非无”。

扩展资料：

这副对联，在《红楼梦》一书中，至少有过两次重现。后来，贾宝玉梦游太虚幻境，也看到了这副对联。曹雪芹这样重复设置，意在提醒世人，一切都是幻景，一切都是幻影，劝世人懂得挣脱。

同时，也是双线设置隐喻，说明甄士隐的遭际，也会是贾宝玉的遭际，贾宝玉会重走甄士隐的路径，将“真事”隐去，冠之于贾宝玉这个虚构的人物之上。

在《红楼梦》里，不但有个贾宝玉，还有一个人叫甄宝玉。（甄宝玉是金陵省体仁院总裁甄应嘉之子）。甄宝玉和贾宝玉长的一样，不同的是性情迥异，贾宝玉不谙世事、不知进取，甄宝玉却是一个好学生，走的是仕途路线，中举后娶李绮为妻，重振家业。所以在世人的眼中贾宝玉自然是——假宝玉，甄宝玉就是——真宝玉。

这就是“假作真时真亦假”的真正含义，说的是当假宝玉（贾宝玉）明白了做人的真正含义后，要做一个真人（返本归真的人）的时候，真宝玉（甄宝玉）和他比起来，就不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。

把假的当作真的 时间久了假的就被认为是真的了 真的就成为假的了
把一无所有当作应有尽有，那么你所有的东西就和没有了一样 都是空的 虚幻不实的

这句话出自红楼梦。充满哲理，有禅意 又有辩证法的思想。
浅显的说就是人不能太执着 不能泥于规则不思变通 世事一场大梦 人生几度秋凉？事情都有正反面 应该相对的看问题。
人不要被所拥有的富贵等东西所迷惑 人生都是一场梦 钱财和地位又是什么呢？真性情者 大英雄，大英雄者能本色
通过相对的两个极点 寻找哪个当中的平衡点就是中庸就是弃两端 取中间

把假的当作真的 时间久了假的就被认为是真的了 真的就成为假的了
把一无所有当作应有尽有，那么你所有的东西就和没有了一样 都是空的 虚幻不实的

这句话出自红楼梦。充满哲理，有禅意 又有辩证法的思想。
浅显的说就是人不能太执着 不能泥于规则不思变通 世事一场大梦 人生几度秋凉？事情都有正反面 应该相对的看问题。
人不要被所拥有的富贵等东西所迷惑 人生都是一场梦 钱财和地位又是什么呢？真性情者 大英雄，大英雄者能本色
通过相对的两个极点 寻找哪个当中的平衡点就是中庸就是弃两端 取中间

这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。
意思：当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。

“假做真时真亦假，无为有处有还无”，第一百一十六回“真如福地”里：“假去真来真胜假，无为有处有非无”。这两句话其实也是在讲怎样读书。具体怎样理解呢？

第一句解读出来就是：你如果把假的（正面看）当做真的，那真的（反面看）就成了假的；本来没有的（正面看）你把他当成有了，那真正有的（反面看）反而给搞没了。第二句解读出来是：只有把假的表像去掉才能找到需要的真的本来，一些表面看似没有的，其实是有而不是没有的。
怎样才能才把假象去掉呢？
第十一回，批语人提醒我们：不要看这书的正面方是会看；紧接着又批曰:“此一句力如龙象，意谓正面你方才已领略了，你也当思想反面才是”。
第五十四回回后，批语人又一次提醒读者：“会读者，须另具卓识……，透过故事，看到其背后的历史，将‘不近理之奇文，不近情之炒作’一齐抹倒……”。即透过现象，拨去不近情理的迷雾，看到事情的本质。

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太仓市18381417917： 假作真时真亦假,无为有处有还无的意思?? - ？
应岭十味： 把假当作真的时候真也就假了,无变为有的地方有也就无了.意思是:以假=真为前提,真=假,以无=有为前提,有=无. 朴素辩正法:对立面可以互相转化.

太仓市18381417917： “假作真时真亦假,无为有处有还无”是什么意思? - ？
应岭十味：[答案] 当你在不断暗示眼前一切的假相的时候,假象便会成了一种真实的情况,因为这样你所做的一切便已经是假的,但边人相信这一切是真的; 当你所做的一切得不到他人认可的时候,就算你真的成功了,你的一切还是无为

太仓市18381417917： 这对联是 假作真时真亦假 无为有处有还无 下一句对联是什么 - ？
应岭十味： 朋友,拿一幅完整的对联,当做上联,得来的下联也是驴唇对不上马嘴.最后也就是得了两副对联. 假作真时真亦假 无为有处有还无 严丝合缝,题意相符,平仄合规.这就是一副完整的对联. 已经是一双筷子了,再来一双,四个筷子那也没法使呀.请楼主明察.

太仓市18381417917： 假作真时真亦假,无为有处有亦无,世事洞明皆学问,人情练达即文章.的意思. - ？
应岭十味：[答案] 把假的当作真的 时间久了假的就被认为是真的了 真的就成为假的了 把一无所有当作应有尽有,那么你所有的东西就和没有了一样 都是空的 虚幻不实的 明白世间的事并掌握其规律这些都是学问;恰当地处理事情懂得道理总结出来经验,就是文章.

太仓市18381417917： ＂假作真时真亦假,无为有处有还无＂这句话是什么 意思 - ？
应岭十味： 你好! 这句话的意思是:当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实.反之也是一样.把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此.

太仓市18381417917： “假做真时真亦假,无为有处有还无”这句话是什么意思? - ？
应岭十味： 意思是“把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了.”【说明】 《红楼梦》中甄士隐炎夏伏几盹睡,梦见一僧一道携“通灵宝玉”下凡,上前搭话,请 一见此玉,不及细看,被僧夺回,说是已到幻境...

太仓市18381417917： 假作真时真亦假,无为有处有还无” 这句话是什么意思? - ？
应岭十味： 这是曹雪芹《红楼梦》中的“太虚幻境联”,太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界. 这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理,当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实.反之也是一样.把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此. 这里头这个真和假的概念有很多层次,不是一个单纯的一个真和假,世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而把它作为假的了.

太仓市18381417917： 真亦假时假亦真什么意思 ？
应岭十味： 意思是:当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西甚至比真实的东西显得更真实.这句话出自《红楼梦·第一回》,原文是“假作真时真亦假,无为有处有还无”.是“太虚幻境”的一幅对联.《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著.小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美.

太仓市18381417917： 假亦真时真亦假 谁能告诉我这句话的具体意思 - ？
应岭十味：[答案]在《红楼梦》第五回中,贾宝玉游历太虚幻境,见一幅对联:“假作真时真亦假 无为有处有还无”.以前,每读到此处总觉得不甚理解.现在想来,作者大有深意.宝玉原是神瑛侍者,“下凡造历幻缘”,但是一入尘世,也就迷在俗中,迷在俗中就难免...

太仓市18381417917： ＂假作真时真亦假,真作假时假亦真＂是什么意思? - ？
应岭十味： 《红楼梦》中的原话是“假作真时真亦假,无为有处有还无”. 意思:当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实.把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实.