福宝高腔山歌简介

~ 福宝，坐落于四川省合江县东南部，与川南黔北渝西地区相邻，是国家森林公园和AAA级旅游区，以"原始森林，夜郎古道"闻名。福宝古镇，四川十大古镇之一，以其"中国山乡民居经典"的美誉而著名，而镇郊茄斗的福宝岩居部落则被誉为"人类生活的原点"和"巴文化历史冰箱"。在这个山水相依，环境清澈的地方，福宝高腔山歌在历史的长河中孕育了独特的文化风味。
高腔山歌起源于农耕、渔猎和伐木活动，其早期形式可追溯至汉代的东汉崖墓“渔耕图”岩画。明末清初，湖广移民的迁入带来了中原歌谣，与福宝山歌相融合，丰富了其音乐形式和内容。到了清末民初，福宝山歌已经从简单的田间歌唱发展到了搭台赛歌，成为当地社会文化生活的重要组成部分。
福宝高腔山歌拥有多样化的曲调，分为长调和短调，各有其独特的风格。长调激昂而缠绵，短调则清新流畅。长调通常采用单二部曲式，短调则以四句体乐段构成。其曲牌丰富，包括描绘人物的有《谷王腔》、《幺姑腔》等，表现情态的有《山乐魂》等，以及反映动物和宗教的曲牌，都充分展现了当地的风土人情和生活情感。
在歌词方面，福宝高腔山歌多采用七言句，二二三的韵律结构，具有丰富的韵律感和歌唱性。衬词如“呀耶”、“罗喂”等，古朴而富有表现力，常在曲调中独立成段。演唱形式以"一领众和"为主，歌师与吼巴儿的互动，以及歌赛中的"歌王"备受推崇。
福宝高腔山歌的形成与历史、经济、文化的发展紧密相关，它源于生活，没有固定的师徒关系，是自发传承的产物。在教学上，它以口耳相传的方式传承，歌词生动，常运用赋、比、兴的表现手法。音乐主题以抒情为主，旋律优美，节奏宽广自由，以“徵”调和“商”、“角”调为主。
福宝高腔山歌的独特之处在于衬词的运用和其"高腔"特色，演唱技巧中融合了"嘘声"和"假嗓"。它的生态性和丰富性，以及对中原文化和夜郎文化的融合，使其成为川南黔北地区文化的重要载体，具有极高的音乐艺术研究价值。
"福宝高腔山歌"是福宝产生、流传并向川南黔北渝西地区传播的一种古老而独特的原生态山歌。福宝地处川南黔北渝西结合部，在漫长的历史演进过程中，融合了巴蜀文化、夜郎文化与中原文化，形成了独特的山地文化。福宝高腔山歌以七言为主，采用赋比兴手法，保留了大量的入声字。衬词常用一连串的虚词，多为开口音发声。山歌体式有长调高腔和短调高腔，调式多采用汉族五声调式中的徵调式、角调式，长调高腔多单二部曲式，短调高腔为一部曲式。山歌曲牌丰富，表现内容广泛，被称作“山之声，水之音，物之韵，人之灵”。

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