急不相弃文言文翻译 急不相弃文言文的翻译

~ “急不相弃”翻译：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难。”后面的贼寇已经追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢？”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
“急不相弃”原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
“急不相弃”出自《世说新语》“德行第一”中第十三则，原文标题为“华歆避难”。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。
《世说新语》其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。

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雷州市15114195125： 急不相弃的译文 - ？
时融十五： 急不相弃 译文: 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:＂ 幸尚宽,何为不可?＂ 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:＂ 本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?＂ 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,有什么可为难的.＂ 一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.＂ 于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣.

雷州市15114195125： 谁能把古文急不相弃翻译一遍 - ？
时融十五： 译文: 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆感到十分为难而没立刻答应.王朗却说:“幸好船还宽敞,为什么不可以呢?”后面的贼寇已经追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人. 华歆说:“ 刚才我之所以犹豫,正是这个...

雷州市15114195125： 文言文阅读《急不相弃》 - ？
时融十五： 文言文《急不相弃》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下: 【原文】 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼迫至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.【翻译】 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆感到十分为难而没立刻答应.王朗却说:“幸好船还宽敞,为什么不可以呢?”后面的贼寇马上要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说:“ 刚才我之所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上安身,哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣.

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时融十五：[答案] 急不相弃 译文:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:＂ 幸尚宽,何为不可?＂ 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:＂ 本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?＂ 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆和...

雷州市15114195125： 《急不相弃》文言文里的字词解释 - ？
时融十五： 华歆:东汉末举孝廉,任尚书令. 王朗:与华歆同时代人.两人都是当时著名人物. 俱:一起. 欲:想要. 依附:依傍附从. 辄:立即. 难:以......为难,使人感到为难. 幸:幸好. 尚:还. 何为:有什么. 追至:追赶上来. 舍:丢下,抛弃. 所:用在动词前,代表所接受的事物. 携:携带. 本:刚才. 疑:犹豫. 此:代这个原因. 耳:语气词,相当于“吗”“啊”. 既:既然. 纳:接受. 其:他的. 自托:把自己托付给别人. 宁:岂,难道. 可以:因为. 相弃:抛弃. 耶:语气词,相当于“呢”. 遂:于是,就. 携拯:携带救助. 如初:像当初一样. 以:通过. 此:代这件事. 定:裁定,判定. 之:道德的. 疑:犹豫希望采纳

雷州市15114195125： 关于急不相弃这篇文言文~~ - ？
时融十五： 王朗对依附者的态度开始的时候是:收容 后来贼追来时的态度是:抛弃 前后发生如此变化的原因是:后面的贼寇要追上来了,带那人,可能危及自己的 生命.华歆的态度同样有变化,开始时不想接受他,很是犹豫,后来是坚决把他留下.说明...

雷州市15114195125： 古文中的＂耳＂有＂原因＂的意思吗?正为此耳,《急不相弃》原文 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后... - ？
时融十五：[答案] 古文中的＂耳＂没有＂原因＂的意思.用在句末有两种用法: 1.语气词.表示限止语气,与“而已”、“罢了”同义. 《论语·阳货》:“子曰:'二三子!偃 之言是也,前言戏之耳.'” 唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》:“虎因喜,计之曰:'技止此耳...

雷州市15114195125： <<世说新语>>中<<急不相弃>>? - ？
时融十五： 《急不相弃》原文 白话文 对华歆,王朗评价 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:＂ 幸尚宽,何为不可?＂ 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:＂ 本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?＂ 遂携拯如初.世...

雷州市15114195125： 急不相弃 “之 ”的解释 - ？
时融十五： 【译文】 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的?”眼看后面的贼寇要追上来了,王朗抛下了下刚才搭船的人.华歆说:“ 刚才我之所以犹豫,正是因为这个原因.既...

雷州市15114195125： <<世说新语>>中<<急不相弃>>? - ？
时融十五： 《急不相弃》原文白话文 对华歆,王朗评价 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:＂ 幸尚宽,何为不可?＂ 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:＂ 本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?＂ 遂携拯如初....