韩非子、司马相如、扬雄都是有口吃的人，这是为什么？

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因为有口吃，韩非、司马相如、扬雄在官场上都不如意，但他们最终都能用笔写下自己的思想，写出了自己的人生价值。就这一点而言，他们都可谓是尺有所短、寸有所长、扬长避短的典范。

1、韩非

韩非是战国末期韩国的贵族，荀子最杰出的学生，是我国历史上最著名的思想家、法家代表人物之一，后人尊称其为韩非子或韩子。司马迁在《史记·老子韩非列传》中说：“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善着书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”

韩非所生活的时代，韩国已经日暮西山，但韩非仍然希望韩王能励精图治，屡次上书规劝，但韩王始终不采纳他的意见，反而把韩非作为棋子派到秦国。韩非来到秦国，受到秦王嬴政的礼遇，却遭到同门师兄弟李斯的嫉妒，最终被下狱毒死。

韩非有口吃，常常无法用口来完整表达自己表达的思想意思，又不容于韩国，意见不被韩王重视，于是转而著书。韩非一生著作颇丰，有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等五十五篇，十余万字。

2、司马相如

司马相如字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。司马相如不仅有糖尿病，还有口吃，却很善于写书。《史记·司马相如列传》说：相如“常有消渴疾”，“口吃而善着书”。

司马相如也曾出仕当官，还曾出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”。但司马相如在官场上的成就以及对后人的影响，远不如他在词赋上的成就。

司马相如善于写辞赋，被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”，其代表作品《子虚赋》词藻富丽，结构宏大。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中，把司马相如和司马迁二人放在一个专节里加以评述，赞叹说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

此外，司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“世界十大经典爱情之首”，闻名中外。

3、扬雄

扬雄扬雄字子云，与司马相如一样也是蜀郡成都人。扬雄“少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见”，酷好辞赋。但扬雄“口吃不能剧谈”，只好“默而好深湛之思”（《汉书》语）。

扬雄40岁始游京师，被时任大司马的王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的汉成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。但其官职一直很低微，历汉成帝、汉哀帝、汉平帝“三世不徙官”。

王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁，受他人牵累，即将被捕，坠阁自杀未遂。后召为大夫。《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”

扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德，故后世有“扬马”之称。

晚年，扬雄对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中，认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。

扩展资料

尺有所短，寸有所长

意思是尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题。

出处：出自中国战国时期楚国诗人屈原《楚辞 卜居》。

原文节选：

詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。

白话译文：

郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。您还是按照自己的心志，实行自己的主张吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”

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固阳县19631933882： 韩非子是好人吗? ？
虫怜硫酸： 韩非子应该不是坏人,是不是好人那就见仁见智了. 韩非子有严重的口吃,韩国国君跟他说话很累,谈话时老是上了几趟茅房他一句话都没说完,但生理的缺陷没有影响韩非子的智慧,他写了很多的书,秦王看了他的书,受益匪浅,把他从韩国找来,但李斯感到韩非子的智慧会对他的前程是个障碍,就把他毒死了.由此看来韩非子绝对谈不上是个坏人了,否则他就把李斯弄死了.

固阳县19631933882： 韩非子 是怎样的一个人? - ？
虫怜硫酸： 韩非,韩国人,出身贵族世家,是韩国的公子,约生于公元前280年(周报王三十五年),卒于公元前233年(秦始皇十四年).他口吃,不善于说话,而善于著书. 韩非和李斯同是荀卿的学生,他才学超人,李斯自以为不及他.韩非虽曾师事荀卿,可他没有继承荀卿的儒家的思想,而是＂喜刑名法术之学＂,并＂归本于黄.老＂,继承和发展法家的思想,成为战国末年法家集大成者

固阳县19631933882： 为什么司马相如那样有名的才子居然口吃,莫非这说明口吃和智商没有关系 - ？
虫怜硫酸： 口吃只是大脑皮层中控制语言功能部分有问题,和智商是没有关系的

固阳县19631933882： 历史上的韩非口吃?后来被李斯打入监狱毒死? 是真的么? - ？
虫怜硫酸： 韩非(约公元前280一前233年) 战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),汉族,是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家,法家思想的集大成者,世称“韩非子”.韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋. 参考资料:http://baike.baidu.com/view/25728.htmhttp://baike.baidu.com/view/2770.htm

固阳县19631933882： 历史上有哪些著名的口吃 - ？
虫怜硫酸： 韩非,周昌,扬雄,邓艾 期期艾艾这个成语出自邓艾而不是周昌 成语出处:《史记张丞相列传》:臣口不能言,然臣期期知其不可;陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏.南朝宋刘义庆《世说新语言语》:邓艾口吃,语称“艾艾”.

固阳县19631933882： 韩非真的是个结巴吗? - ？
虫怜硫酸： 司马迁在《老子韩非列传》中云:“非为人口吃”.除非太史公胡说八道,否则韩非确实口吃

固阳县19631933882： 有什么文才比口才总要的例子或名?有什么文才比口才总要的例子或名言 ？
虫怜硫酸： 据说战国时期的韩非子是口吃,也就是口才不好了,但韩非子的文章说理精密,文笔犀利,议论透辟,推证事理,切中要害.事实胜于雄辩,文才重于口才在韩非身上就得到了很好的体现.

固阳县19631933882： 来自成都的古代自强不息人物有哪些? - ？
虫怜硫酸： 成都是国家历史文化名城,古蜀文明发祥地,中国十大古都之一.历史悠久,有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称.你知道成都历史名人有哪些吗?成都历史著名人物有哪些呢?下面小编整理了成都十大历史名人,包括司马相如、范镇、扬雄、颜楷、杨廷和等等,一起来看看吧. 成都十大历史名人 1、扬雄 扬雄(公元前53年—公元18年),字子云,汉族.西汉官吏、学者.西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区)人.扬雄少年好学,口吃,博览群书,长于辞赋.年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋.成帝时任给事黄门郎.王莽时任大夫,校书天禄阁.扬雄是继司马相如之后西

固阳县19631933882： 韩非的著作是什么 - ？
虫怜硫酸： 韩非,也称韩非子(约公元前280一前233)战国末期韩国人[今河南新郑],韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者. 韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而着书,写出了《孤愤》 《辅畅滇堆鄄瞪殿缺东画五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作,洋洋十万余言.

固阳县19631933882： 患有口吃的名人有哪些? - ？
虫怜硫酸： 最有名的是韩非和邓艾 韩非子是个口吃 三国中的邓艾也是