乡土本色中乡土性的特点

作者&投稿:罗仁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

乡土本色中乡土性的特点如下:

乡土本色的“乡土性”有三方面特点:

第一,乡下人离不开泥土——乡下人主要以种地为谋生,当然也最明白土地的宝贵;

第二,不流动性——乡下人是在土地上的,必须与土地在一块,并不是说乡村人口是固定的,而是说人与空间的关系是不能变动的;

第三,熟人社会——乡土社会人口流动很慢,这使得乡村生活具有“地方性”特点,人们一般聚村而居,章节描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,为后文差序格局、礼俗社会之根源作下铺垫。

《乡土中国》是费孝通先生作品中的优秀之作。这本书运用口语表达,令读者阅读起来毫不费力,有能力去理解,同时这本书是了解中国社会的基础理论作品,只能认真钻研,就会收获良多。

通过阅读本书,就对基本的中国社会有初步了解,更好地认识当今社会结构,以及明确今后社会发展的方向。

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析,它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别。

礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述,生动地描绘出乡土中国的基本概况。

乡土中国中关于乡土本色的概括:

“乡土”乡下人以种地为生,生于斯长于斯,土的内涵即为不流动。不流动在人与人之间的表现就是空间上的隔离,而隔离的单位是村落,即乡土社会中农民是聚村而居的。

聚村而居的后果有二:

一是对人熟悉,即乡土社会是一个没有陌生人的社会,这就决定了乡土社会是礼俗社会而非法理社会;

二是对事熟悉,即在这个缺少变迁的社会里,不需要抽象的普遍概念,人们只需要依据经验在个别的情况下了解事情即可。




《乡土中国》每章核心观点与论证思路是什么?
第一章乡土本色,该章大抵是全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”在这一章中,费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的。这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,...

乡土中国每章概括
第一章“乡土本色”中,费孝通先生描述了中国乡土社会的特点。他提出,中国社会是乡土性的,农民占据人口的大多数,而乡土社会的生活方式是地方性的,人们聚村而居,形成了熟悉的社会。这种熟悉的社会使得乡土社会中的人们对彼此有着深入的了解和信任,形成了一种亲密的社区关系。第二章“...

《乡土本色》乡土有哪些本色?由此产生了哪些情结
《乡土本色》意味着乡村具有的本色:不限于地域文化、民俗传统、乡土风情、生活方式等;不同地区的乡土本色各不相同,因此也产生了不一样的情结:一方面:乡土本色会引发人们对家乡、故土的深情怀念和情感认同,让人们感觉自己有着根深蒂固的归属感和认同感。这种情结也能促进人们对乡土文化的保护和传承。

乡土本色什么的特点是遵循礼俗
一开篇,费先生就开宗明义地指出。“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”那些土头土脑的乡下人,他们才是中国社会的基层。如今中国城乡二元分离十分严重,城里人看不起乡下人,觉得他们土气。但是呢,费先生觉得,这个“土”字用得很好。他认为,土地是乡下人的命根。中国历来是个农业社会,老百姓靠...

乡土社会的两个特性共同构成了什么样的中国社会?这一社会属于社会学中哪...
乡土社会的两个特性共同构成了“礼仪规范”的中国社会。这一社会属于社会学中的礼俗社会。特征是一根根私人联系所构成的网络,中国差序格局的这种以自己作为中心的社会关系网络,最主要的是“克己复礼”。《乡土本色》中费先生提到, 中国是礼俗社会,中国的礼是社会公认合适的行为规范,维持“礼”这种规范...

乡土中国讲了什么
3、费孝通的这部作品被广泛认为是研究中国乡土社会传统文化和社会结构理论的重要代表作。4、书中收录的论文包括《乡土本色》、《文字下乡》、《差序格局》等,从不同角度剖析了中国乡土社会的本质及其文化特色。5、《乡土本色》作为全书的总论,阐述了费孝通对中国社会基层“乡土性”的定义,并分析了其三个...

课文《乡土本色》
《乡土本色》 费孝通 从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会,而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提,将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人...

乡土中国的乡土性产生的原因是什么
从社会学的角度,分多个方面来介绍乡土社会。其中,新颖的理论与概念也有很多,我们挑出书中的几个重要部分讲述这本书。1、乡土本色 本书从开头就讲到:“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”这句话包含着两层含义。一是说中国社会是一个特殊的社会,大多数阶层都是从乡土社会中分离出去的,在很多...

费孝通《乡土本色》及答案
回答:费孝通《乡土本色》从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在...

乡土中国每章概括50字
《乡土中国》的每章概括如下:1. 第一章《乡土本色》揭示了中国的基层社会以乡土性为特征,乡下人的生活与土地紧密相连,他们的社会交往发生在熟悉的社区中。2. 第二章《文字下乡》讨论了乡下人由于生活环境的封闭和经验的局限,不重视文字,而更注重直接的生活经验。3. 第三章《再论文字下乡》进一步...

开平区17540779602: 乡土性的三个特点 -
谏卿凯宝: 这“乡土性”带有三方面特点.其一,“乡下人离不了泥土”.乡下人以种地为最普通的谋生方法,因而也最明白泥土的可贵.其二,不流动性.靠农业谋生的人是“粘在土地上的”,并不是说乡村人口是固定的,而是说在人与空间的关系上是不流动的,安土重迁,各自保持着孤立与隔膜.其三,熟人社会.乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚村而居,终老是乡.所以,乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由.这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”.

开平区17540779602: 《乡土中国》每章概括是什么? -
谏卿凯宝: 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...

开平区17540779602: 谈谈对中国民族音乐的理解(特征、活动来源、与生活环境的关联) -
谏卿凯宝: 民族音乐是建立在本民族传统文化的基础上,构建发展起来并反映出本民族文化特色生活风貌、文化、地域特征等的音乐.而文化、经济、地理状况、文化交流又反过来影响了民族音乐的发展.罗列四大特点供你参考: 一、创作的口头性和集体...

开平区17540779602: 乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? -
谏卿凯宝: 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...

开平区17540779602: 餐饮店现在有哪些不错的啊 -
谏卿凯宝: 餐饮经营要敢于突破传统模式,我们不妨打破常规,将用餐与其他活动结合起来,产生一种全新的服务理念,使美食融多种文化形式于一体,结合娱乐、知识、健康、营养、信息、体育等多种手段,提高餐饮的参与性,观赏性和娱乐性,这样不...

开平区17540779602: 以提纲形式梳理《乡土中国》 -
谏卿凯宝: 读《乡土中国》 年后到现在,两周左右的时间一直在读一本书,可以说几乎是跪着读完的,那就是费孝通先生的《乡土中国》,此书只有104页,原以为是一本研究乡土民情的书,茶余饭后乐一乐,然而这本书读起来就是一本教科书,而且是社...

开平区17540779602: 血缘与地缘的读后感 -
谏卿凯宝: 乡土中国-血缘和地缘读书笔记篇一:乡土中国 读书笔记 经典版 《乡土中国》读书笔记 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面.??搞清楚我...

开平区17540779602: 如何上好初中第一节地理课 -
谏卿凯宝: 上好初中第一节地理课,对于培养学生学习地理的兴趣,激发学生的求知欲,取着至关重要的作用,下面介绍自己上第一节地理课的几点做法:一、精心设计开场白 好的开场白能够与学生产生情感共鸣,拉近与学生的距离,集中学生的注意力....

你可能想看的相关专题

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网