《辉煌的事业》古代寡妇再嫁是耻辱?寡妇是如何度过漫漫长夜的?
在古代,寡妇再嫁是不名誉的?慢慢来。寡妇呢?感兴趣的读者可以关注边肖。
众所周知,中国古代的封建社会是男权社会,女性的地位很低。他们认为女性没有天赋是一种美德。女性即使看书,通常也只看四本女性书籍。女性的四本书是什么?《妇女戒律》,《内部指示》,《妇女论语》和《妇女范杰禄》教导女性遵守三原则和四德,温柔顺从,保持贞洁和荣誉。
但其实在中国古代很长一段时间里,女性的地位并没有那么低。奴隶社会的夏商周三代,受以女性为首的古代氏族部落的影响,女性的地位还是比较高的,古代八大姓氏都以“女”为部首。
秦汉时期的社会风气虽然没有那么开放,但总体来说,女性还是比较自由的,尤其是公主、皇太后、皇太后这些被仰视的人,都是从汉代开始的。魏晋时期社会风气特别开放,讲究名士风流。女人只要有才华,地位同样高。
到了唐代,受魏晋遗风的影响,加上与海外各国尤其是武则天的频繁接触,女性地位达到了中国封建社会的顶峰。武则天不仅当上了皇后,女儿太平公主也当上了。她的儿媳侯伟也想成为女王。上官婉儿作为一个女官,没有说自己掌权,但也从来不需要掌权。
结果到了宋朝,这一切都变了。朱的儒家思想诞生了,中国妇女开始真正受到封建社会的压迫。缠足就是这个时候的开始。因为女人要贤惠安静,不应该让门开着,所以干脆把女人的脚折起来,变成三寸金莲,方便男人玩耍,也能很好的绑住。
寡妇不能再嫁,她们需要庆祝节日的想法也是在这个时候提出来的。有一次,有人问程颐,“寡妇讲道理好像不太好。怎么样?”程颐答道:“但无论是谁服用,都必须与身体相匹配。如果你把罪犯和你的身体匹配起来,你就失去了童贞。”再问“如果有孤儿寡母穷得没人养,还能再嫁吗?”程颐答道:“只是后人怕冷,饿死了,所以有话说。但是,饥饿是很小的,荣誉的损失是巨大的。”
坦率地说,寡妇再嫁是不光彩的。人若娶寡妇为妻,也必玷污自己。即使寡妇很无助,很孤独,如果她活不下去,她也不能再嫁,因为和耻辱相比,饥饿是微不足道的事情。正是这种观念让宋元明清时期的女性生活陷入了无边的黑暗。
至于那些被迫守寡终身的女人,她们是如何度过余生的?如果有孩子或者男人有父母,寡妇就要伺候父母,照顾孩子一辈子。如果是一个人的话,要保持冷静,不要轻易露脸,最好一辈子都和古佛在一起。
清朝有个女人叫周莹,是当时陕西最富有的女人。但再多的钱也无法让她逃脱悲惨的命运。她当时嫁给了吴家,丈夫是吴家的主人。结果他和父亲相继去世,吴家渐渐消沉,困在这个世界上。
从吴品去世到周莹去世79年,这一切都是周莹一个人支撑的。有人问她如何独自度过漫漫长夜。周莹拿出一把铜币,扔在地上。“这些是铜币。扔出去,一个一个捡起来。重复几次,一夜就过去了。”
唯一让生意变得富有的成功女商人,是独自支撑整个家庭的痛苦。
寂寞之后是辉煌的事例四个 道理论证三个 名言三个 越多越好
被孔子喻为“龙”的老子,在“国立图书馆”期间几乎没有著述,西出函谷关,应关令尹喜再三恳求,才在牛背上写下《道德经》,洋洋洒洒五千字。那五千字很是了得,立刻赢得一片辉煌。然而,老子径直西去,把辉煌远远抛在身后,留予世人去研究,自己仍旧独个享受寂寞。 ④艺术,特别是真正的艺术,注定是孤独人的事业。
中国古代军事的诗词
回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,...
关于古代士的故事
1、管仲-管鲍之交 管仲有位好朋友鲍叔牙,两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊,鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金钱,他这样做,是由于他家贫困,多分...
《诫子书》详细翻译,及单字解释。
《诫子书》原文:夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远。夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! —— 本文选自《...
书谱全文及译文解析
这篇三千七百字的煌煌大论,内容广博宏富,涉及中国书学各个重要方面,且见解精辟独到,揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律,从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。这里,着重介绍《书谱》对书法艺术"表情"本质的揭示与阐发。孙氏...
书谱原文及译文对照
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书谱的原文及翻译
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顺境与逆境的事例
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言情|女强\/大女主爽文推荐—开局即大佬,事业为主爱情为辅
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激励人上进的成语
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