孙子兵法五事七计中的五事是指

作者&投稿:诺昏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 道、天、地、将、法。
1、道:指君主与民众之间的和谐关系,以及领导者的道德品质和智慧。领导者应该具备仁爱之心,以赢得民众的支持和信任。
2、天:指气候、地理环境等自然因素。领导者需根据天气和地形等因素来制定作战策略,以适应环境的变化。
3、地:指战场的地理地形。领导者需了解战场的地形,并根据地形的优势和劣势来制定战略和战术。
4、将:指将领的才能和能力。领导者需选择合适的将领,并赋予他们足够的权力和责任,以便在战争中取得胜利。
5、法:指组织和管理的法则。领导者需制定合理的法规和制度,以确保军队的纪律和效率。


读《孙子兵法》(四)
《计篇》(四)五事七计,“道”第一。孙子怎么描述“道”的呢?“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”这里说的“令民与上同意也”,是“道”本身么?还是“道”的结果,得“道”的体现?我倾向于认为是后者,而不是“道”本身。“道”可能是什么呢?看一下同...

如何运用《孙子兵法》的“五事七计”进行战略规划与成败预测?
《孙子兵法》开篇的《始计篇》归纳了战略规划的基本方法论,这种方法论事实上不仅可应用于军事,而且对任何具有博弈对抗特点的事业在战略规划上的成败计算都是同样有效的。其基本方法论就是所谓的“五事七计”。所谓“五事”所谓“五事”,就是必须考虑的五大基本方面;而所谓“七计”,则是指必须反躬...

关于孙子兵法的5事7计的疑问
“七计”是以“五事”为基础来比较敌我双方的胜利筹码的,倾向双方。 两个是有区别的,但在作为比较的时候,是又联系的。 --- 总而言之,五事七计,是《孙子兵法·始计篇》里的两个重要概念,都属于“庙算”的内容,不可重此轻彼,因为每个因素都是互相联系的。 以上为个人意见。求采纳 ...

孙子兵法中,孙子主张“七计”和什么去研究和对待军事
以五事七计为中心的战略预测思想和运筹理论揭示了军事斗争的内在规律。通过对以上因素的综合分析和权衡比较,看清双方战斗力的强弱,了解彼己胜负的情状,才能得出“吾以此知胜负”的结论。这些在《孙子兵法》第一篇《始计篇》中有详细阐述。《始计篇》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件...

故经之以五事,校之以计而索其情。原版是“校之以计”还是“校之以七计...
一般版本中是“较之以计”,没有“七”字,也有的版本是有的.其中,“五事”指的是《始计》下面的“道天地将法”,“七计”指的是后文的“主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明”。因此该句意思是:“所以,研究军事战争用五事,比较敌我双方用七计,然后探索战争的...

孙子兵法中的五事指什么?要详细一点的解释
道者,粮路也。主者,主军费用也。"看来,这种因字碎句的解释未必符合(《孙子兵法》)的本义。比如,把"曲制"释为"部曲之制"显然是不符先秦军制的。其实关于"法",孙武在"七计"中有着明确的涵义。"七计"除去"道"、"天"、"地"、"将"之外,就剩"法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?

《孙子兵法》计篇中提出五事七计,特别指出“将者,智信仁勇严也...
我同意孙武的看法。将领的首要素质就是智慧和谋略。我认为一个领导者也是如此。特别是在现代条件下,没有智慧,没有谋略,就没有发展思路,没法领导一个团队适应社会的要求,发展壮大。智慧和谋略是一个领导的必备素质,必要条件。领导者就要有前瞻性和预见力,高瞻远瞩,足智多谋,多谋善断,才能适应...

《孙子兵法》
今天把孙子兵法读完了,华杉参考曹操,杜牧等11家的注释,根据自己的理解写的,非常好,讲得很实在,接下来,把书中的几个观点分享一下。一、《孙子兵法》是讲以强胜弱,不是讲以弱胜强。第一篇中讲的额“计“,不是奇谋巧记,是计算的计,意思就是在决定是否开战之前,就在家里按照”五事七计...

孙子兵法(7):庙算
诸葛亮的神机妙算真的那么神吗?买房时“大妈”为何能够“未卜先知”?夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。这是《孙子兵法·计篇》中的最后一段,算是对前文“五事”“七计”“十二诡道”的一个总结。意思是:...

《孙子兵法》中谋略制胜思想主要表现在哪些方面?
《孙子兵法》中谋略制胜思想主要表现在“庙算”制胜、“诡道”制胜、“不战而屈人之兵”三个方面。(1)“庙算”制胜。是指靠战前充分周密计划取胜。因古代用兵之前的施谋定策是在祖庙里讨论决定,故称之为“庙算”。它强调战争指导者要“经之以五事,较之以七计”,即以决定战争胜负的五个因素“...

东市区19715435860: 孙子兵法中的五事指什么? -
绪尚注射:[答案] 孙子兵法》中的五事七计、所谓“五事”,是指五种直接影响到战争胜负的基本因素.一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意也.故可与之死,可与之生而不诡也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,高下、远近、险易、广狭...

东市区19715435860: 孙子兵法中的五事七计中的五事是指什么? -
绪尚注射:[答案] 所谓“五事”,是指五种直接影响到战争胜负的基本因素.一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意也.故可与之死,可与之生而不诡也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,高下、远近、险易、广狭、死生也;将者...

东市区19715435860: 《孙子兵法》中的“五事” -
绪尚注射: 所谓“五事”,就是“道”、“天”、“地”、“将”、“法”,孙子认为这是经天纬地、决定战争全局的五大战略要素“七计”是孙子用来进行战争力量对比的七个主要方面的内容,即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”孙子认为谋略的设计要从这七个方面逐一加以比较,要争取胜利,就必须明辨“五事七计”,对态势和相应的谋略选择做到心中有数,以利于作出正确的战略决策.

东市区19715435860: 《孙子兵法》五事七计!七计已经包含五事了,是不是? -
绪尚注射:[答案] 五事即“道、天、地、将、法”,分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面.而“七计”是由“五事”演绎而来,是指从七个方面即从双方政治清明、将帅高明、天时地利、法纪严明、武器优良、士卒训练有素、赏罚公正来分析敌我...

东市区19715435860: 孙子兵法计篇故经之以五事,校之以计,而索其情.五事,七计是什么 -
绪尚注射:[答案] 五事事指:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法. 道者,令民于上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危. 天者,阴阳、寒暑、时制也. 地者,远近、险易、广狭、死生也. 将者,智、信、仁、勇、严也. 法者,曲制、官道、主用也. 七计是...

东市区19715435860: 《孙子兵法》中的五事指什么? -
绪尚注射: 《孙子兵法》中的五事指: 道、天、地、将、法

东市区19715435860: 什么是《孙子兵法》中的“五事”? 为什么它是决定其战略高度的关键要素? -
绪尚注射:[答案] 所谓“五事”,就是“道”、“天”、“地”、“将”、“法”,孙子认为这是经天纬地、决定战争全局的五大战略要素“七计”是孙子用来进行战争力量对比的七个主要方面的内容,即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?...

东市区19715435860: 孙子兵法中提到的五事是什么意思 -
绪尚注射: 要从五个方面,通过敌我双方七种情况的比较,来探索战争胜负的情势.这五个方面,一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制.政治,是讲要使民众和君主的意愿一致.这样他们就可以为君主死,为君主生,而不畏艰险.天时,是指昼夜、阴晴、寒冬、酷暑等气候季节情况.地利,是指征战路途的远近、地势险峻或平坦、战地的宽广或狭窄、地形对攻守的有利或有害.将领,是指才智、诚信、仁爱、勇敢、威严等条件.法制,是指部队组织编制的建设、各级将吏的管理和军需物资的掌管.

东市区19715435860: 应如何理解孙子兵法中的五事? -
绪尚注射:[答案] 比较五件事的情况,来考察军事的成败,一是道,二是天,三是地,四是将,五是法.道使人民于君主同意志,而且不害怕危险.二是天,昼夜的变化,冷热的变化,四季的变化,阴晴雨的变化.三是地,广狭、远近、死生、险隘这些地形的利用.四是将...

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