古代北方游牧民族为什么不洗澡？一辈子只洗三次澡是真的吗
在隋朝建立以后，盘踞着蒙古大草原的突厥大可汗派遣使臣携带厚礼，进入长安向隋文帝杨坚请求和亲。隋文帝为了稳定北方的局势，也确实考虑仿效汉朝和亲之策将女儿嫁给大可汗。但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止之下，隋文帝长叹一声说朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方。那么在古代的少数游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗？
一、普通的游牧部众确实一辈子只洗三次澡
中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。各个游牧部落为了寻找合适自己的草原，每天都在不停的移动自己的帐篷。在广袤的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态下不可能随时携带有充足的水源。就算发现了水源，也没有机会和时间洗澡。就算脏了需要洗澡，也只能随手用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品，更没有中原地区那样舒适的洗浴设备。因此对于集体生活的游牧民族来说，水是十分珍贵的。
在少数民族的普通部众也处于被统治的状态，也要做一些贵族需要做的事，平时完全没有时间烧水洗澡。所以对于一般的游牧部众来说，确实是一辈子只洗三次澡。不过游牧民族洗澡没有中原民族那么随便，在新生儿降生以后，孩子的父亲会怀抱孩子为其洗澡，代表着干干净净的开始。由于当时的卫生条件有限，婴儿的死亡率非常高，孩子的父亲为举行一场仪式，乞求上天保佑这个孩子。结婚的时候，新娘和新郎都会洗一次澡，男子代表着自己成人，女子代表着自己新的生活。在老人去世以后，家人也会为老人洗一次澡，代表着老人干干净净的一生。换句话讲当时的北伐游牧民族的确一辈子只洗三次澡。
二、游牧贵族阶层也是经常洗澡，完全不受三次的限制
早期的游牧民族中的贵族阶层确是和普通部众一样，一辈子只洗三次澡，但随着汉化程度的越来越深，这种情况发生了改变。早在西汉时期，南匈奴单于向汉朝皇帝请求和亲，最后汉元帝将宫女王昭君嫁给了南匈奴单于。平白得了这个美人的南匈奴大单于欣喜若狂，在讲王昭君娶回匈奴以后，每隔五天就会让属下准备开水等物让王昭君沐浴，而自己还是没有洗澡的习惯。
随着汉化程度的越来越深，北方游牧贵族也逐渐开始洗澡。到了五代十国时期，北方的契丹族建立了大辽国，国中体制完全是仿照唐朝而设立，有一种说法说是辽国继承了大唐帝国的风俗文化。洗澡这样的小事自然更加普及，在辽国的上京中城市的构造已经和中原没有什么区别，甚至出现了专门的集体浴室(这样的浴室仅仅接待贵族和官员，普通人仍然不行)。到了明清时期，北方的游牧民族已经见过了南方的世面，在贵族的营帐了都会配备一个洗澡的大木桶。明朝建立的初期，派遣大军出师北伐，元朝皇帝在惊慌逃跑之时，仍不忘带走他那楠木镶玉的特制浴桶。
古代汉族叫北方人叫什么.比如他们叫南方人叫蛮
1. 在古代，汉族对北方人的称呼多样，其中对北方游牧民族，如匈奴，有“胡人”的称呼。这个词汇最初是指戈壁以北的蒙古高原地区的游牧族群，后来扩展为对北方和西方外族或外国人的泛称。2. “胡人”一词的起源与匈奴有关，匈奴是秦汉时期塞北一个强大的游牧民族，他们自称为“胡”。随着历史的发展，...
唐代北方主要游牧民族是哪几个?
1、突厥：6世纪中期，游牧在阿尔泰山一带，后控制东起兴安岭、西到里海的广大地区。突厥是历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，也是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族，540年，突厥这个词始见于中国史册。745年，唐朝与回鹘攻灭后突厥汗国，东突厥诸部或者在战...
北方游牧民族历代称呼
主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。之后回鹘汗国与唐帝国关系良好。回鹘国内衰败后，向四周迁移，曾在宋朝时于甘肃新疆一带建立黄头回纥部落以及高昌王国，后来分别归降西夏和西辽，在与南疆的土著居民融合后，形成今天的维吾尔族。参考资料来源：百度百科-游牧民族 ...
中国古代对外来游牧民族是如何称呼的?
胡人是中国古代对非中原的周边民族通称，通常是指中国北方以及西方（现今蒙古、黑龙江及新疆等地）的游牧民族。先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄，秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落，指其为不文明，未开化的化外之民。
狄是什么意思
1. 狄的基本含义是指我国古代的游牧部落。这个词语在古代文献中频繁出现，用以指代北方的游牧民族。在历史的演变过程中，狄这个词也承载了关于民族、文化和历史的重要信息。此外，狄也可以作为姓氏使用。狄作为一个古老的词语，其含义随着历史的发展而演变。以下是关于狄的几种常见含义的详细解释：狄最早的...
北方游牧民族为什么要内迁?
2. 气候因素：当时北方气候变得十分寒冷。竺可桢先生研究指出，自公元1世纪初至公元600年是一个寒冷期。因此，北方的游牧部落为了寻找温暖的地带，只能不断南迁。他们迁至长城外，后来逐渐渗入到长城内，形成前赴后继的态势。3. 自然灾害：东汉时期，陇右地带频繁发生地震。《后汉书》的帝王本纪中，经常...
夏朝时期北方的少数民族游牧民族叫做:獯鬻,请问一下,獯鬻是什么...
”有猜测此处的“浑庾”或为上古时期的“荤粥”。从民族学方面考察，战国、秦汉时期的匈奴并非单一民族，而是由不同来源的人群组成的政治体，不排除其祖先同时包含华夏族人群、上古北方游牧部族人群、印欧语人群等的可能。不能简单把荤粥等同于匈奴，但也不排除荤粥可能是后世匈奴的来源之一。此外，《史记...
请问一下,夏朝时期的北方游牧民族熏鬻,熏鬻是什么民族
我们发现，北方游牧民族从来没有人以“匈奴”自称过。古希腊人古罗马人的记载中，也没有这个称呼，他们记作“浑”hun。古代藏文把匈奴记作hor，两者读音近似，可以互证。笔者以为，匈奴读音的改变是一个重大历史问题，可惜从来没有引起史学家们的注意。由于历史上《史记》的崇高地位，再也没有人敢于...
为什么中国北方是游牧民族?
在黄土高原的北方就是蒙古高原，这里养育了许多的游牧民族，他们有四处游牧的生活习惯。而黄河流域土地肥沃养育了许多农耕民族。几万年过去了，黄河流域诞生了中华文明，蒙古高原诞生了游牧文明，而农耕民族固守家园的习惯的养成，而游牧民族游荡放牧习惯的养成，使游牧民族在遇到干旱草场荒芜的时候，就会南移...
三国时代,北方游牧民族干什么去了
在东汉时期瓦解了。西晋时允许胡人入住关内并组织蛮族军队参加内乱（八王之乱），，故而胡人开始驰骋中原，开始了四百年的乱世。
言雯乙水： 很久以前的事情了,现在应该不会了 不过可能有的游牧民族还有这样的传统:出生洗一次,结婚洗一次,死了再洗一次,
贡嘎县19124186268： 真有不冼澡做民族吗 - ？
言雯乙水： 在遥远的非洲大陆,有一个部族的女人一生从不洗澡,取而代之的是不断向自己的身体上涂抹红色的稀泥,并且这种做法被视为是一种美的象征.这就是生活在非洲南部纳米比亚沙漠腹地的辛巴族人.
贡嘎县19124186268： 中国古代北方少数民族生活是怎样的 - ？
言雯乙水： 中国北方游牧民为了适应高寒干旱的气候条件,终年实施严格的集体游动放牧的畜牧业经营方式,这种生产生活方式基于保护稀缺的水资源和可持续轮换使用不同的草场形成的人类智慧和文明. 饮食 蒙古族人民世居草原,以畜牧为主要生产方...
贡嘎县19124186268： 为什么以前清海女人从不洗澡? - ？
言雯乙水： 不光是青海,许多地方的女的,以前都有不洗澡,只有出嫁才第一次洗.第一经济,物品短缺.第二,浪费时间,尤其是洗头,都是长头发.第三,游牧民族居无定所
贡嘎县19124186268： 月加个偏旁是什么加的偏旁的字再+1个偏旁是什么 - ？
言雯乙水： “月”加个偏旁是:胡;再加一个偏旁是:湖.胡hú:1. 中国古代称北边的或西域的民族:~人.~服.~姬(西域出生的少女).~越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏远、隔绝). 2.泛指外国或外族的:~椒.~瓜(黄瓜).~琴.~笳(古代...
贡嘎县19124186268： 古代蒙古族的女人是不是都没有贞操观念? - ？
言雯乙水： 古代草原民族没那么多什么道德观念的,,生过孩子的女人在草原才受欢迎,近亲结婚-抢亲什么的-对于我们来说可能不能接受-但是这也是人家的传统,那个时代的草原民族人口的夭折概率太高了{那个时候草原游牧民族医疗条件差些},必须发展人口-自己的部落才不会被欺负,只是古代.《我们农耕民族在周以前还不是没有什么礼教约束很随便的-因为无法确定父亲是谁-所以那个时候孩子都是跟母姓,周朝建立之后礼教兴起才有了按照礼法结婚-周公之礼就是这么来的.》
贡嘎县19124186268： 2 论述我国古代北方游牧民族在中华民族形式过程中的积极作用 - ？
言雯乙水： 我国北方游牧民族最早的应该算是匈奴,正是因为...
贡嘎县19124186268： 古代游牧民族一日三餐吃什么,顿顿吃肉 - ？
言雯乙水： 游牧民族是生活在我国北方草原地区的一个庞大族群.他们追水草而居,居无定所,千百年来一直过着骑马放牧的生活.对于他们来说,放牧就像中原地区农民种地一样,是他们主要的生产活动.游牧民族独特的生产和生活方式决定了他们独具...
