有关廉政故事，拜托啦。

关于廉政的故事有哪些？~

　　以廉为宝
　　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？“
　　杨震拒金 以廉为宝
　　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？“
　　杨震拒金
　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
　　一钱太守
　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
　　陶母退鱼
　　晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
　　吴隐之不惧饮贪泉
　　晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
　　一贫如此
　　南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
　　两袖清风的于谦
　　明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
　　不私一钱
　　明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
　　手好不要钱
　　清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和 坤羞愧而去。
　　悬鹅示众
　　明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。
　　立檄拒礼
　　康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。
　　棒打送礼
　　南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。
　　厚谢婉拒
　　宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

廉政故事


一碗白米饭
1927年冬，毛主席带领工农红军住在宁冈县茅坪村的时候，有一个时期红军生活非常艰苦，天天吃红米南瓜，有时候还吃糙红米和南瓜煮的稀饭。开头吃几餐还觉得味道有点香甜，吃多了就觉得有点难吃，可是毛主席不搞特殊，仍和战士们从一个锅里盛饭。
一天吃早饭的时候，警卫员小胡突然给毛主席送来了一碗白米干饭。原来他看见毛主席天天深夜不眠，餐餐和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，实在看不下去，就跑到厨房私自和炊事员商量，并且由小胡自己动手把红米加工成白米，另外用碗给毛主席蒸了半斤米的干饭。
毛主席一见白米干饭，觉得有点奇怪，便问战士们今天是不是也吃这样的饭？小胡在首长面前从未撒过谎，这次当然照实说了。毛主席听完之后，马上叫他拿回厨房去和南瓜煮稀饭，让大家一起吃，并且说：“以后再不许这样了，战士们吃什么，我也吃什么。”小胡激动地说：“毛委员，南瓜稀饭早做好了，大家吃都吃完了，你就吃这一餐干饭吧，下次再不做了。”毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解释说：“我不应该有什么特殊的。南瓜稀饭本来又甜又香，很好吃嘛。战士们能吃，我就不能吃吗？你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上啦。快给我把饭送回去�”小胡还想说什么，可是毛主席已经把那碗白米饭塞到他手里了。小胡无法，只好把饭拿回厨房去了。
摘自《廉政故事》

崔瑗撰写《座右铭》
崔瑗，字子玉，生于东汉章帝建初三年�公元78年　。其父崔骃博学有伟才，汉明帝时将其比喻为“龙”，足可见对崔骃的特殊恩宠了。
崔瑗自幼聪明伶俐，机敏过人。由于受父亲的影响，他亦喜爱读书，还是孩童之时，就已熟读“四书”“五经”了。
崔瑗9岁时，有一天早晨，他正在家门口与小朋友玩耍，忽然看见从大路上前呼后拥地来了几个人，其中一位穿官服的人，骑着一匹高头大马，走到他家门前，声言要来拜访崔骃。待他们进入家门以后，崔瑗从家人口中知道，这骑马的人就是当今的县令，为官清正廉洁，颇受百姓爱戴。崔瑗听后灵机一动，随手在大门上写下了一首四言诗：
“君非干木，何为文侯？
虽无光光，入我闾里。”
意思是，我们这偏僻的地方并不是古代的魏国，也没有隐居魏国的高士干木，而这位远道而来的谦谦君子也不是曾拜干木为师的魏文侯，那他为什么来到我们这街巷呢？（未完待续） （刘宏勋 张福印）

（接上期）就在这时，县令拜客完毕，正要告辞回衙，走到门口，忽见大门上墨迹未干的诗句，字迹清秀，而内容却含有讥讽之意。他问崔骃这是谁写的，崔骃一看，马上就说：“这一定是我那调皮的儿子写的，触犯大人，请多原谅。”县令笑笑说：“请把令郎叫来，我要当面问话。”崔瑗被叫来后，县令一看，面前站着一位眉目清秀的孩子，就说：“你还能接写几句吗？”只见崔瑗提笔一挥而就：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
县令见他小小年纪，就能出口成章，情不自禁地对崔骃说：“令郎可谓奇才啊�真可谓‘龙生龙’了。”回头再看崔瑗，早已跑出去玩耍了。
东汉永元八年�96年　，崔瑗 18岁时，游学京师。从侍中贾逵深造，遂精通天文、历数等。后因其兄崔章被州人无辜杀害。他怒不可遏，手刃仇人，为其兄报仇。然后隐姓埋名出逃他乡。元初五年�118年　，他年已40岁时，遇朝廷大赦，始归家。
他在总结自己坎坷经历的基础上，写了一段自戒之词，尝置座右，故曰座右铭，座右铭一词，乃始于此。其铭文如下：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。无使名过实，守愚胜所臧。在涅贵不缁，暖暖内含光。柔弱生之徒，老死诚刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

　　于谦，字廷益，号节庵，1398年出生于浙江省钱塘县太平里（今杭州庆春门附近）的一个官宦家庭，曾官至明朝的兵部尚书，中国古代著名的政治家、军事家、文学家。

　　于谦是中国历史上有名的“清官”。于谦为官总共三十五年，却真正做到了一尘不染。于谦从山西、河南巡抚任上回京，每次所带，除了简单行李，再无他物。有人曾劝他带些土产回去送给京里的上司，被于谦拒绝。为此他做了一首《入京诗》：“绢帕蘑菇共线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”充分表明了自己清白为官的心志。“两袖清风”的出典就在这里。史书记载，于谦被陷害后，按例抄家，发现“家无余资，萧然仅书籍耳”。而陷害于谦的奸臣陈汝言代任兵部尚书，不到一年，犯法办罪抄家，却抄得了赃款赃物累累，在皇宫大内陈列，两间屋子还堆不下。连下诏杀害于谦的明英宗看后也不禁叹道：“景泰间任于谦，久自专权，殁无余财；汝言还未几，何财帛之多如此？”

　　明正统十四年，北疆不宁，蒙古瓦剌部大举南进，明英宗朱祁镇御驾亲征，结果在山西土木堡兵败被俘，史称“土木之变”。“土木之变”后，京城北京危在旦夕。瓦剌部首领也先更以朱祁镇为人质，要挟明朝政府放弃抵抗，俯首称臣。在这国家生死存亡的关键时刻，时任兵部侍郎的于谦挺身而出，竭力主战，拥戴明英宗的弟弟朱祁钰登上皇帝宝座，是为明代宗，并尊朱祁镇为太上皇。这样，不仅平定了民心，而且使朱祁镇失去了当人质的作用。然后，于谦披甲流泪上阵，率领十万军民，与瓦剌军激战九门，经过五天五夜的搏杀，击退了兵临城下的瓦剌军队，保卫了北京城。于谦当时这样做，其实是冒着极大的政治风险的。万一瓦剌把明英宗放回，于谦就会有不忠之罪。而于谦全然不顾个人的安危，以天下为己任，提出“社稷为重君为轻”的爱国思想，终于挫败了强虏的阴谋，保全了国家。于谦个人却为此付出了惨重的代价。一年后，明英宗朱祁镇果然被瓦剌放回国。七年后，朱祁钰病重，英宗复辟，终以莫须有的罪名，将于谦杀害。后于谦被安葬于家乡杭州西子湖畔、三台山下，于谦祠与栖霞岭下的岳飞墓比邻而居。

　　于谦不仅是一个政治家、军事家，而且写得一手好诗。后人编撰的《于忠肃集》共收录了于谦的诗作614首。其中最能反映于谦的人格和情怀的要数《石灰吟》了：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，是于谦一生献身精神和操守的真实写照，流传久远。

　　我觉得于谦最深刻的莫过于他的“社稷为重君为轻”的思想。中国古代历来是君国一体的，忠君就是爱国。所以，忠君成为封建社会最重要的“美德”。但是，于谦并没有局限于这种陈腐落后的思想，提出了“社稷为重君为轻”的具有民主色彩的观念，是中国古代极少数能够区分“忠君”与“爱国”的政治家之一。在“土木之变”的国家危亡关头，于谦不顾个人的政治风险，毅然倡立新君，艰苦抗战，终于力挽狂澜，拯救了国家。于谦这种大义凛然、舍己为国的精神和气概，值得我们后人永远的敬仰和学习。

　　于谦祠外是清丽的西湖山水，清朝著名诗人袁枚有诗曰：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”（岳飞、于谦都当过太子少保）。我庆幸自己生长、生活在杭州，能与岳飞、于谦这样的先贤朝夕相处，自然也沾染点先贤的灵气，不求人生轰轰烈烈，但求清白留在人间即可也。

法政先锋，谈判专家

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晨磊氨苄： 两袖清风其实早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”.魏初,字太初,号青崖,著有《青崖集》五卷,曾任元朝中书省掾吏、监察御史、南台御史中丞等官职,品性清廉,颇有政声.刚正不阿 为民请命

铜鼓县15793978590： 从古至今都有那些廉政人物? - ？
晨磊氨苄： 海瑞

铜鼓县15793978590： 有没有关于廉洁修身的文章?(简短的) - ？
晨磊氨苄： 常修从政之德 常怀律自之心 常思贪欲之害 常戒非分之想

铜鼓县15793978590： 关于廉洁修身材料或作文 - 我急用啊,拜托快点!关于廉洁修身材料 ？
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