志合者,不以山海为远

作者&投稿:慕古 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在任何的圈子中想要更好的融入圈子,除了学习圈子的规格和文化外,还需要对圈子有个的正确的理解,今天笔者用三句话来聊聊圈子聊聊志同道合!
一,志合者,不以山海为远
出自晋代葛洪的《抱朴子博喻》
原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
译文:
如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。如果两个人的理念不合,不会认为近在眼前就是距离很近。所以有的人跋山涉水从各处来相聚,也有的人就在眼前却不相交往。
志合者,不以山海为远在古人的智慧中诞生,也在被一些名人的广泛传播。最近在短视频爆火的东方甄选董宇辉的才华被广大网友熟悉,不少网友愿意为他的才华捧场,随着他的爆火在带动了东方甄选和渝敏洪的市值,也引来各大平台对董宇辉的抢人大战,面对董宇辉的这根救命稻草,渝敏洪老师很坦然的说出可能是一时的热闹,前路漫漫,志合者,不以山海为远
初听这句话的时候志合者,不以山海为远便深刻印在乐笔者的脑海,以至于在圈子群聊中应对不同观念的触碰时,亦或者面对四海相隔两人却心生情愫!笔者也经常以这句话来化解,毕竟志合者难求!
二,友交志同道合,情处真心实意
对当代年轻人来说,志同道合是对内心的尊崇,不会向自己不喜欢的事物迁就!以交友这件事来说!他们对此越来越苛刻了,换个说法就是,大家对于志同道合这件事,越来越看重了,如果说传统的交友讲究的是互补,现在大家更追求相同的志趣。
比如以往虽然我对看电影这项活动热情一般,但是没关系,我还是会陪你去看,只要你下次陪我去做我喜欢的事就好了。大家有来有往,心照不宣。但现在不是这样,现在大家的做事方式更倾向于:你不喜欢看电影?没关系,那我找别的朋友陪我一起去,我才不要你为了迁就我而委屈自己。
仔细想来也有道理,约上朋友一起进行一项活动,我们追求的才不仅仅是陪伴本身,更多的,还是希望一同前行的人能够对自己的愉悦感同身受!
三,德不孤,必有邻
德不孤必有邻出自《论语》。意思是:有道德、德行的人是不会孤立的,必定有志同道合之士与他相伴相随。这与物以类聚,人以群分有异曲同工之妙!。
人与人相处,总是喜欢与一些目标相同、性格相投的人交朋友。儒家认为,虽然社会上有恶人,但是人之初、性本善,好人总是占绝对优势,一个人只要加强品德修养,洁身自好,处处与人为善,就一定会拥有许多志同道和的朋友。不仅如此,有时候这种优秀的品德还会影响周围的其他人,从而把一群人凝聚起来,大家齐心协力,为了实现一个共同的目标而努力,这就是孔子所说的德不孤,必有邻。
我静静的等待,静静地祈愿,沉默着,一直到含泪,寂寞其实就是孤独,总以为一群人在路上热热闹闹地走着,可是多年以后蓦然回首,才发现很多志同道合的人早已不见了,斗转星移,物是人非。谁又来陪你走进下一段人生路啊!人世苍茫,孤旅谁与往,孑然一身,孤月共谁赏。嗟叹之余又闻子曰:德不孤,必有邻,总有同行者伴其左右,前路茫茫!道阻且长,纵然外界礼崩乐坏,我辈正气永世不衰!
总结:作为一个有独特喜好的人来说志合者,志同道合是一种理想的境遇,因为那是我们千辛万苦才找到的归宿,而德不孤,必有邻则是在志同道合的基础对自我的一种约束,在圈子中有不少都感慨过乱象,难求所遇等,但如果你真正做到了德不孤我相信你必定会遇到那个你一直等待的人,而那些制造圈子乱象的人也终究被被排除在志合者之外。



志合者不以山海为远;
如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,就算近在眼前也觉得心离得远。此段话出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。译文:如果两人志趣相同,他们不会因为有山海...

志合者,不以山海为远;
“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近 ”的意思是如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。这句话出自晋代葛洪的《抱朴子》。原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩...

“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近”是什么意思?
这句话的意思是:如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。译文:如果两人志趣相同,他们不会因为...

志合者,不以山海为远什么意思
志合者,不以山海为远是一个汉语词汇,拼音是zhìhézhě,bùyǐshānhǎiwéiyuǎn,意思是如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍,抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术。外篇50篇论...

“志和者,不以山海为远”这句古话的出处是哪?
出处:《抱朴子·博喻》作者:葛洪 创作年代:晋 释义:如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。翻译:志向相同的人,不会因为距离隔着很远就感到遥远,乖张跋扈的人,不会因为距离靠的是很近就觉得接近。

志合者不以山海为远意思是什么?
志合者,不以山海为远”意思是如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》,原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。

志合者不以山海为远的下一句是什么?
志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。译文:如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》。

“志和者,不以山海为远”这句古话的出处是哪?
1. 出自《抱朴子·博喻》,这句古话的作者是东晋时期的葛洪。2. 该句原文是:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。”意思是指,如果两个人的志向和兴趣相投,他们不会因为自然的山海距离而感到彼此相隔遥远。3. 这句话表达了人与人之间的精神联系可以超越物理空间的限制,志同道合的人...

志合者不以山海为远道乖者不以咫尺为近怎么读什么意思
读音:zhì hé zhě,bù yǐ shān hǎi wéi yuǎn;dào guāi zhě,bù yǐ zhǐ chǐ wéi jìn。译文:如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。如果两个人的理念不合,不会认为近在眼前就是距离很近。出处:东晋·葛洪《抱朴子·博喻》...

志合者不以山海为远道乖者不以咫尺为近的寓意
1. 这句话应该是“志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近”。2. 意思就是指如果两人志趣相投,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。3. 如果两个人的理念不合,就算近在眼前也觉得心离得远。4. 这句话出自于晋代葛洪的《抱朴子·博喻》。5. 原文:“志合者不以山海为远,道...

石河子市19586436462: 志合者,不以山海为远 - 搜狗百科
盍秒冠通:[答案] 志同道合的两个人,哪怕相隔万里,也能心意相通,向一个方向努力.志不同道不合的人,哪怕就在身边,也是话不投机,之间存在着隔阂,好像相隔万里.

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盍秒冠通:[答案] 志同道合的,不嫌路远,仍然要交往,意见不合的,近在咫尺也觉得心离得远.主要翻译障碍应该在这个 “乖”字上吧,乖在文言中是不顺,不和谐的意思.

石河子市19586436462: 志合者不以山海为远的下一句是什么? -
盍秒冠通: 志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近.志同道合的人,不会因为山水的阻隔而显得遥远,因为心灵相通;志向不合的人,就是近在咫尺,也不会感觉不谋而合.

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盍秒冠通:[答案] 志同道合的,不嫌路远,仍然要交往,意见不合的,近在咫尺也觉得心离得远.

石河子市19586436462: 为了迎接你虽千里不说路远,求文言文原句,好像是孟子里的吧我想不起来了 -
盍秒冠通:[答案] 志合者 不以山海为远 道乖者 不以咫尺为近 故有跋涉而游集 亦或密迩而不接 葛洪说的.

石河子市19586436462: 有关志向的名言 -
盍秒冠通:[答案] 1.坚志者,功名之枉也——晋·葛洪 2、要想壮志凌云,先要脚踏地——佚名 3、好汉立志达到目的,好马登程达到千里—... 这是人的社会属性的基本原则——埃德蒙·伯克 15、志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近——晋·葛洪 16、饮酒...

石河子市19586436462: 有关远大志向的名言 -
盍秒冠通:[答案] 1坚志者,功名之枉也——晋·葛洪 2、要想壮志凌云,先要脚踏地——佚名 3、好汉立志达到目的,好马登程达到千里——... 这是人的社会属性的基本原则——埃德蒙·伯克 15、志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近——晋·葛洪 16、饮...

石河子市19586436462: 古今中外关于交友的名言 -
盍秒冠通: ●士为知已者死 ●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) ●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓) ●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺) ●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易) ●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩...

石河子市19586436462: 写两古今关于交友的名言名句 -
盍秒冠通: 与朋友交,言而有信

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