我们中国到底有几种蛊病

在中国蛊是什么,他都有那些作用和危害。什么是蛊毒~

关于中国蛊术的探秘
巫蛊是中国传统文化中历史最悠久的一种文化现象，影响深远而广泛，却又总是谈虎色变。远古的甲骨文易象、卜筮典籍里，涉及与社稷政事、王室安危相关的重大灾异病象，每每提到“蛊”这个字。汉带有“巫蛊之祸”数万人死于非命，世人闻之色变。延至21世纪至少在边疆少数民族地区，还有不少人受害于蛊！
蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。
以下是所谓的巫蛊详例：

　　蛊之种类有十一种

　　蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

　　过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些特殊的，分说如下：

　　癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。

　　疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

　　泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。

　　石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。

　　蔑片蛊：将竹片施以蛊药后便成。

　　金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

　　《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。

　　金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

　　据说，蔑片蛊害人，是将竹蔑一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，蔑跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，蔑又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。

　　石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

　　泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。

　　中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。

　　疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

　　肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

　　癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。

　　阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。

　　生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

　　蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。中毒后的辨认之法：（1）以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。（２）以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。（３）插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

　　蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。据说预防之法有：（１）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。（２）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。（３）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。（５）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。

　　解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠，身有刺毛似蚝猪箭的刺猬，故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品（插：金庸小说中也曾记述过用刺猬烧成灰吞服治疗的）。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蛊

大家也许会说巫蛊整个都是无稽之谈，那么为什么上下几千年、纵横数万里，不同民族、不同时代，都有关于“巫蛊”的十分现实的影响。
到底蛊是什么？成为了不解之谜

很高兴为您解答。

蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊

蛇蛊，蛊毒病而见心腹内似有虫行者。《诸病源候论·蛊毒病诸候》:"著蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊。其脉洪壮，病发之时，腹内热闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛。又心腹似如虫行，颜色赤，唇口干燥，经年不治，肝鬲烂而死。"参见蛊、蛊毒病条。

金蚕蛊，民间的说法，是将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，形状象蚕，皮肤金黄，便 是金蚕。也有的说，把十二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十 九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。

篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。 篾片蛊的害人:是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。

石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而练成，将石头蛊放在路上，此块石头能够行动、呜啼，使人便秘消瘦，而且又能飞入人的双手双脚，此人不出三、五年，便会丧命。

泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变 为毒的泥鳅。有些造蛊者强调必须在农历五月 五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒 气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制 之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、 死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果 无法解救时，一触便可杀生。”

中害神蛊毒

放害神，亦蛊类也。人中其药则额必焦，口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声，如犯大罪，如见恶役持练锁至，如有刀兵健卒追赶，常思自尽。不知医，十无一生。治方，用柴胡汤加减服，宜戒盐荤，俟毒净自愈。愈后，不用戒鱼虾等物。柴胡汤∶生地四钱，白芍、知母、元参、生、连翘各三钱，柴胡一两，百合五钱，青蒿六钱，天冬一钱，水煎服。又方∶夏枯草二两，紫背浮萍二钱，水煎服。一中害神，先用灶心土同凉水搅澄清服取吐，或用白矾、细茶叶研末，凉水搅和饮之取吐。在茶、酒内中毒者，必吐出黑星数十颗，在肉内中毒者必吐出肉一二块。此黑星与肉勿令狗吃，用火烧之，则反着放蛊之人死矣。蛇蛊同此治法。病患夜不得睡，亦用蒜子、菖蒲、雄黄，捣烂放热水内洗身，甚妙。

疳蛊者，匪人谓之放蛋，又谓之放疳，又谓之放蜂。惟两粤最多。端午日取蜈蚣与各小蛇、蚂蚁、蝉、蛆、蚓、蜒蚰虫、头发等研末；其人常刻一小五瘟神像，在房内或箱内奉之，常将毒药置于神前。若将蛇虫等末放肉菜酒饭内与人吃；亦有放在路上踏着即入人身，则药末粘于肠脏之上初吃轻则肚略胀、肚微叫，如粥滚状，如欲泻状，而出恭仍结实，头带黑色。若受药重则肚痛，肚常鸣，毒瓦斯冲上，或鼻内如有一二虫，或耳内如有一虫。卧则肚大鸣如蛇翻状，出恭渐少，或一日一次，或二日一次，带黑色，出亦不多，人必瘦黑。人或静坐，头发内如有蚁咬，以手搓之则无。或夜卧静听，面上如有虫行、如发缠、如蚤咬，或肉忽跳，或身上如蚁咬，或肛门如有小虫、小蛆三四只动，或身上如蚓行，或口旁如有蜒蚰虫粘上，拭之则无迹可寻。或忽然一手麻极、一脚麻极，或半手麻极，或半脚麻极，此皆药毒到处使然。或初受毒不知，至三四日后，或因洗身，或因静坐于外如有蜂飞来咬，静听片刻，身上如有数十蚁咬者，搓之则气散不见。此必吃着人蛊药。不知者，未有不疑为风症也。但此蛊药在内，治不得法，断不泻出。其药化一点染在脏腑之上，则药气行于周身，气到处即如虫咬，非真虫也。气降于肛门，即如虫动、蛆动、气随粪出，非黑即蓝，亦非真虫。受蛊至七八月，药未化尽，肚鸣不歇，其气冲上如蛇翻状，周身如虫行、蚁咬，顶心发凉极如有虫出入，肉内如有虫行、蚁行、小蜈蚣行。而蛊家平日所毒死之冤鬼，与其阴蛇阴虫随而阴附之，病者如闻有飞集之声，而旁人不闻者，一见风则更甚，如虫出入毛孔，鼻门如有数十虫飞来集，其则下阴、脚底如蚁咬者，此皆药气行于周身，非真虫也。至此时，则手脚麻木，周身如麻布通风，腠理毛孔皆开，或手指脚趾扯开，或唇掀，或身上肉跳。又加以肿药，则一耳常满，一耳少焦红浓。又加以癫药，则头眩、心昏、肚胀。又加以闷香，则面起紫泡。凡中此蛊者，务宜戒色，若不知戒色，小便一见白浊，则秽毒引入膀胱，变成五疳，则疳虫先生于下部，此时则实有虫矣。往往以杨梅疮概之，不数月必死。若止知戒色而不知药方治服，小便虽未见白浊，终死于肿。此皆得之蛊医之言，屡经验者，治法见后苏荷汤四方。一中疳蛊小便未见白浊，势虽极危，果能持戒，照方服药，无有不愈。或玉茎旁湿烂，外用槐花一两，白矾二钱，胆草三钱，煎水服之，可也。一中疳蛊小便未见白浊，周身虽如蚁、蚤行咬，乃药气行走，并无虫也。不必疑惧，同室之人，任其同卧同餐，断不传染。病者首宜戒色，戒盐荤，戒煎炒，糖食、红枣、甘蔗一切招疳之物，与一切飞禽、水族、鳞、虫腥物。一中疳受毒甚者，小便未见白浊，宜食各物（诸中蛊症皆同）∶豆腐、苋菜、蒜、紫苏、薄荷、笋、马肉（甚妙）、青菜、白菜、姜、青瓜（少吃）、黄瓜（少吃）、白瓜（少吃）、芋苗、消肿 者，果盖毒甚 大肠、肺、肝而薄荷而苏 叶与 茶油 一中疳蛊受毒未至极危，及虽极危既服药月余病渐减，凡辣椒、芹菜（少吃）、萝卜（可吃，菜叶不可吃）、金针、桐蒿、莴苣、胡椒、醋（少吃）、韭菜、羊肉等物皆可吃，柑、桔、棠梨、石榴、萝卜、葛、薯、李、荸荠、西瓜、皆可吃。一凡中疳受药轻者，或见风则面上如蚁行发痒，以手搓之则散，见火烘之则止者。或隔数日，静听肛门如有三、四小虫动。或时而耳内如有一小蛆跳入，时而鼻内如有一小蛆跳入，或一手麻极，一脚麻极，一月一次，一月几次。或肚时鸣而出恭结实。或因吃发毒之物，药气表于外，面上如虱行、如发缠、身上如蚤咬。或以上诸病时有时无者，俱不宜近色。一疳蛊服解毒、败毒、发毒之药，则大便秘结者，盖药毒在身，逢解药则降下大肠，毒甚者初出恭黑，次出恭青，次出恭蓝，或出恭有恶物如烂木耳者，此乃身上之恶血随肠脏沥出也。亦有服药二、三剂而泻血两三日者，病愈更速。盖蛊药在身，其毒瓦斯周流，通身之血皆黑，服药之后，旧血泻尽，新血自生，不足畏也。亦有服药月余，毒瓦斯大减，时而粪黄、时而粪转黑或蓝者，盖恶血不泻则粪黄，恶血一泻则粪蓝，恶血一点未净则出恭尚时带蓝色，然受毒虽极重，根据方持戒，服药至四五个月后，粪虽不能尽黄，开荤近色无妨，但盐与煎炒尚宜戒之。即不戒亦可，惟鸡鸭宜戒三年，鱼虾等腥物宜戒五年。然粪不至于纯黄，则耳内、肛门尚有药气出如虫行状，通身或头面上、或发内亦间有药气行动如小蚁咬式，此断不可疑惧，乃身上之恶血未能净尽故也。但照后方服药。受毒极重者，开荤盐后，其药仍宜常服；无力者，常将紫苏、薄荷、茨菇菜三味煨水当茶吃可也。但看出恭食物全不变，则不用服药矣。一服药将愈之时、一遇食饭、通身发痒，此乃饭气到处，新血与旧血战也。食毕，气静如常。一将愈之时，凡所食之物，出恭半不变，或肛门常胀者，此乃蛊毒将净，不可服补药，俟至食物全不变则毒尽，以后出恭必黄而病愈矣。一凡出恭如有虫三五只随恭出，视之不见者，其粪不黑则蓝，否则必带血丝，此乃毒药之气，非真虫也，不必疑惧。一凡蛊毒既净，脾胃虚寒，宜服补药。然既服补药之后，时而出恭转蓝，此乃余毒未净，即取紫苏、薄荷二味，加笋水一茶杯，冲水煎服可也。不用戒荤盐煎炒。又受毒轻者，出恭仍黄，服解药后，或略带灰白色耳。一中疳蛊初服药一二剂，通身发红紫块者无妨，再服药十余剂自消。一酒醉后，在酒中吃着蛊毒，肺、肝、心、脾受毒太重，照方服药月余，蛊毒既退，酒毒忽发，口舌热烂，则笋水与苏、荷等暂停半月，宜用连翘、生 、甘草、生地、柴胡、槐花、黄柏、黄连、元参、石膏等药，用酒与水煎服，俟火退后，仍照原方调治。一凡中疳蛊或因吃鱼虾腥物，而毒发于身成癣者，或毒发于脚成 疮者，或毒发于下部湿热溃烂者，或毒发手背、虎口、手指间如疥疮出汁，经年不愈者。或因吃马肉发毒之品，表其毒出于鼻门出汁者，或时而脚麻，时而肚痛，时而脚酸者。但果中其毒，人多瘦黑，身上必有如蚤咬、虫行者。治方与前同，不用戒色，亦不用戒荤盐。一凡中疳或一二人，或三五人同在一处受蛊毒，或各在一处受蛊毒，其一人受毒重者先发作一二月，或先发半年，诸人渐次方知者，人或疑为传染，此决不可信。予盖得之于蛊医之言，兼历试之于中蛊之人者。至一切方书之论蛊论病者，皆不得其详，不足信也。一中疳受毒极重者，必吃着药多次，照方持戒，服药至两个月，可吃生冷醋煮对象。至六个月虽出恭尚带蓝色，开荤盐煎炒近色无妨，依旧照方加减服药。但看出恭食物皆不变，则毒净尽，以后出恭必黄，可以食鸭，惟鸡宜戒一年，鱼虾螺蚌一切水内腥物戒三年，蛇蛤终身不可食。中毒轻者，不用戒荤盐煎炒，但戒鸡鱼等物可也。常将紫苏、薄荷二味冲笋水少许，同水煎服，久服自愈。一凡中疳惟肺经受毒重，不宜近色。盖肺金生肾水，肺受毒重，一近色则浊气引入肾，小便一变白浊，即变五疳。若肺经不受毒，及服药后肺经毒既净，虽身上肉尚跳，尚有如蚤咬、蚁咬无妨也。按中毒轻者则肚不大鸣，虽不吃药、不持戒鸡鱼亦无妨，但时觉身上不快耳。一疳蛊当受毒重时，夜则身热头痛不得眠，治方用雄黄末五钱，同菖蒲、蒜子捣烂，放盆内用热水冲入，处处洗到，亦能御之。一疳蛊服药后病必大减，或时而病忽翻者无妨，但照方服药，自然病退。

肿蛊：受毒者，肚必常叫。肿蛊者，壮俗谓之放肿。腹大、肚鸣、大便结秘，甚则一耳常塞，一耳少浓，治方见后苏荷汤四方，若病危甚时，必戒盐荤方效。外用茨菇菜煎水洗之。

癫蛊 病名。指误食有毒的动植物而中毒的病证。《增广验方新编》卷下:"受毒者，……则人心昏头眩，笑骂无常，或遇饮酒时药毒辄发，忿怒凶狠不可制者，名曰癫蛊。"本病证可见于因误服含阿托品类生物碱的植物，如蔓陀罗及莨菪类的花、叶、果实;部分毒蕈、毒草等。参见蛊、蛊毒条。..

阴蛇蛊：中此毒者，不出三十日多死。国中时或吐或泻、以后则肚腹膨胀，不想饮食，口极腥，甚则额热面红，头面上筋起，如虫行蚓行，或耳鼻内如有一二虫，乃药气冲上，非虫也。或肚内如蛇翻有声，大便结秘。若酒醉后在酒中受毒者，不独肠脏青黑，即肺、肝、心、脾俱染黑气，服败毒发毒解毒之药。受毒重则粪黑，受毒轻则粪蓝。若不知解药，则因黑气而变成黑星，黑星有一颗则肚内如针刺，有十余颗便开成蛇口，如蛇咬状咬上心，出恭泻血，多不可救。又加以癫药则人多昏愦，又加以肿药，则一耳常满塞，一耳少红浓，如有一二虫行样。服解药则黑气随粪出，黑气一毫不净，须要戒口。不然一翻，则肠脏内如有数十颗黑星，如两三只蛇口在肚内咬，而外蛇亦从风而至，病患夜不得卧者。
亦用雄黄末、蒜子、菖蒲捣烂，放热水内，洗身以御外蛇。若在酒内中毒，断不可用酒罐煨药，犯之必翻，愈翻则毒入愈深。茶内中毒戒茶，病痊后可吃。病重时戒吃太饱，戒生冷煎炒，戒吃一切补药，戒雨淋湿身湿脚，戒远行，戒忿怒，照后中疳方调治。戒荤盐，每餐用笋水一茶杯煮菜吃。无力者常煎紫苏、薄荷二味作茶吃，即是要药，或兼田内茨菇菜更妙。有力者照后苏荷汤四方加减治服。其余所食之物，俱与后中疳篇同。但看食物全不变，如吃菜屙菜，甚至吃饭则屙成颗饭，则毒净矣。自此以后，过三四日，食物仍变，出恭转黄，开吃荤盐、生冷、酒醋、煎炒无妨，惟鸡鸭宜戒二年，羊鹅戒三年，鱼虾螺蚌等腥物宜戒三四年，蛇蛤终身不可食。后中疳篇同此戒口。又水内之物，惟鳖可食无妨。按∶国中一二日，有吃马肉而愈者。又中蛊者不肯戒荤盐，则饮食中盐宜少放，荤少吃，但戒鸡鸭鱼虾等物可也。

生蛇蛊是人初中时，其毒或肚痛极或作吐作泻肚，自后凡是遇见肚痛时，行动则皮内或肚内有物坚实。夜卧以手按之则肚皮内有物肿起，长二'三寸，微感觉跳动，心烦涎言，得吃肉则停止，或移入左肋右肋，则饭食物减少或跳上心则心胀，欲作吐，又有此物在身旁时有时无，日久成蛇咬痛内脏，命在旦夕也。此时通身发热，额焦头痛，如有发刺如蚂蚁咬，夜则更甚，此乃蛊家之外蛇从风而至也。



其实我本人不太相信这些巫术，但还是辛辛苦苦在百度上一个一个的搜出来了，望采纳，O(∩_∩)O谢谢啦。

※何为蛊 文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作“腹中虫”解，从虫，从皿。皿是一种用器──盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象征好几只虫。“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”──一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。 谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说： “谷之飞，亦为蛊。”注：“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊。”从谷壳变成的飞虫与米糠不同： 飞虫会飞，米糠不能飞。 ※蛊的种类 蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。 有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成，种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。 ※金蚕蛊最毒 金蚕蛊是在四川省偏僻地区养成的，渐渐流传于湖南、福建、广柀Ω魇＿@种蛊的表皮是蚕金色，每天喂它锦锻四寸，把它解出的粪便放在食物里，吞服了的人就会生病死亡。 传说这一种蛊会使养它的人暴富，也会使养它的人发生灾害，因而不能得罪它。如果无意继续供养它，要准备一只小箱子，放些金银锦绸，把金蚕蛊墿υ咨Y面，然后把这只小箱子放在路旁，听凭别人把箱子携走，叫做嫁金蚕蛊。 金蚕蛊对于人体的危害很大，它像人死后尸体上生的尸虫一样，侵入人的肚子后，会吃完人的肠胃。它的抵抗力很强，水淹不死，火烧不死，刀也砍不死（见本草纲目引用蔡攸丛话）。 ※蛇蛊和虱蛊 大陆有些偏远地区的人专门养蛊谋财。这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。 放蛊的人看准了一家有钱人家，就计画将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去。 ※针蛊与羊毛疔 针蛊是用毒虫的液精造成的。驱蛊录记载：有一人中蛊向医生求诊，医生叫他口含黑豆一粒，并服一种名叫归魂散的中药，结果他嘴里吐出许多羊毛和烂纸，并有一粒黑子，这粒黑子就是蛊，它被羊毛围在里面，并被长一寸的麻绳缚住，麻绳一头打结，一头散放，上面粘了无数小乾虫。另有一个中蛊的人求诊，经医生开方：用青布包雄黄末，加山甲末和皂角末，蘸热烧酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵里也有羊毛伸出来，医生叫这种蛊为羊毛疔。 根据医宗金鉴记载：羊毛疔有的呈五色，有的长一丈。治疗的方法是：叫患者服五味消毒饮，也就是用青布包雄黄末、蘸热烧酒，用它擦前后心，先擦一个大圈，后擦一个小圈，擦前心时羊毛疔会移至后心，擦后心时羊毛疔会移至前心，要反覆擦来擦去，羊毛才会出现，取出的羊毛要挖一个深坑把它埋了。 ※植物蛊 明崇祯十七年，广柀κ∠闵娇h发生一件植物蛊疑案。在香山县的山林里，有一种草叫胡蔓草，叶子像莼花，有黄色、有白色，叶子含有剧毒，放入人的口里，人就会百孔出血；叶汁若吞进肚子里，肠胃也会溃烂。当地的莠民常常利用胡蔓草做蛊害人。 崇祯时代某年春天，云南人罗明夔到香山县当县令，了解胡蔓草害人的情节以后，就下令： 一般人向本县告官的，每人随缴胡蔓草五十枝。这道命令下了以后，胡蔓草也就砍光了。罗县令把收缴的毒草，亲自监督杂役焚烧，不久，这种毒草便在香山绝迹。 当地的医生也订有治胡蔓草剧毒的药方：取母鸡孵的鸡蛋一个（没有长小鸡的），把它煮熟，研成细末，加一汤匙清油，中胡蔓草毒蛊的人每天服一次，就会吐出胡蔓草蛊。蛊在“上鬲”的，加用胆矾五分，放在热茶里溶化后服用，就会吐出蛊来。蛊在“下鬲”的，用郁金水二钱放在菜汤里服下，蛊也会吐出来（见广柀ο闵娇h志，道光年修）。 ※拍花是放蛊的一种 古代社会的“拍花”，也是放蛊的一种方法。在中国大陆民间，有些逃荒的妇人，头上裹一块蓝布，走到一处人家，与人寒暄的时候握著他的手，在他的手心拍几下，并说“好，好”。第二天，这个被她拍过手心的人就会忽然仆地，发起颠来。有一家人家就发生过这种情形，请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。 ※以木偶和纸人作怪 木偶也可用来害人，但利用木偶和用毒虫造蛊不同。后者是活生生的虫造成的蛊，木偶却是木头制造，不可能有毒。但巫人会利用木偶和纸人作怪，来扰乱别人的安宁。清人纪晓岚写的“阅微草堂笔记”，记载一个术士专造木人（即木偶）、纸虎（即纸人）作怪，打扰别人，当事人送钱给他，木人、纸虎会暂时停止作怪，隔一阵子又死灰复燃。聊斋志异也记过木偶和纸人作怪的故事。金章宗元妃李氏嫉妒皇帝，曾叫一个名为李定奴的女巫剪纸作纸木人，制成鸳鸯符作怪（见金史卷六十四）。 ※避蛊的方法 传说的避蛊方法很多。试验是否已经中金蚕蛊？可啃白矾或口嚼生黑豆。白矾的味道很苦，白矾是甜的，生黑豆是香的，就是中了蛊，要用石榴皮煎成汁，服用以后，可以吐出金蚕蛊的蛊毒。 有旅行经验的人，进入蛊区要饮食的时候，会偷偷的用筷子拣第一块食物放在手里，用餐完毕以后，随手将放在手里的食物埋在人行道的十字路地下，蛊就回到放蛊的人家里。有的人经过蛊区，遇到可疑的食物，先请主人下筷子拣吃，这样可以避免中蛊。 有的人在蛊区就食，通常先问主人：“这碗菜、这碗面你们有没有下蛊？”一面拣出一块食物，放在一边，然后就食，蛊就不能为害了。 ※治蛊的药草 古代医药不发达，如有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草（见庶氏注），一是祷告神明，请神明降下医药，史记就有“秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊灾。”（见封禅书）的记载。 后汉书说：在仲夏月，用一根米色的绳索，将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒，在大门上挂一枝桃树以驱邪气（见礼仪志）。本草纲目引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五日收取许多毒虫做蛊，这种蛊主治恶疮，不料后来有人利用这种蛊来害人。民间在端午节当日午时也有“聚五毒”和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的举动，其用意都在预防生疮。 ※治蛊的药丸 江苏省溧阳县的乡下，早年常有人中蛊。当地的竹林寺有一个会治无名种毒的和尚，制造一种药丸专门治疗蛊毒，一枚药丸的售价是绢一匹，治愈了不少中蛊的病患。在当地做“观察使” 的韩晃，为了根绝蛊毒，在溧阳县温泉旁建造一座寺庙，请竹林寺那位懂药性的高僧主持，专门治疗民间发生的蛊毒，并请高僧把药方公开刻在石碑上。 这份治蛊的药方是：在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱。另用盘蝥末一钱，先用麦麸炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子，中蛊的人祇要用米汤吞服这种药丸一个，就会药到毒除。

蛊病 他不是一种病 是给人下的一种毒 叫蛊 都是人为的！

苗疆蛊毒，天下无敌

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将俩竹红： 蛊就两种 虫蛊和草蛊

威县13237889009： 谁能告诉我蛊一共有几种 - ？
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将俩竹红： 蛊,音同古,相传是一种人工培养而成的毒虫.传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术;过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈蛊色变.文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为有其事;一部分的医药家,也以其为真,记下一些治蛊之法. 制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死.又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生. 蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊.

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将俩竹红： 肿蛊 僮人俗称放“肿”,中毒后会使人腹部胀、肚鸣、大便秘结,甚至一耳常塞. 中害蛊 中毒后会使人神昏、性躁、頍焦、口腥,而产生视、听幻觉,看见鬼影,听见鬼声,如临大敌,不时想要自尽. 生蛇蛊 中毒情形和阴蛇蛊类似,进入体内能成形为蛇,四处乱咬,造成头痛,夜间更为刻烈.

威县13237889009： 蛊究竟是什么?存在于世界吗? - ？
将俩竹红： 蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人.那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”.而在我们那个地方蛊叫着“药”,有这东西的妇女称为“药婆”.很多没见过的人都不相信有蛊的存在.如果我不是从小在那种环境长...

威县13237889009： 世界上真的有蛊术吗? - ？
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