怎样评价大仲马的通俗小说创作，你对当代大众文化的看法

如何评价大众文化~

大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济，伴随高科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。文化消费是现象，不是文化本身；文化是精神产品，不是具体的物质。工业化生产解决的是人类生存的基本需要，即提供丰富的生活物质，文化解决的是人类生存的高级需求，即精神提升和美的建构，亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极关怀。大众文化的倡导者显然忽略了这个简单的事实。社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性，并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的，物质追求的丰富多样性与文化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。从某种意义上说，西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建立在西方经济高度发达的基础之上，工业文明发展到一定进程，大众的自由意识、思想解放达到某种高度之后产生的。

一般认为：《三剑客》（《三个火枪手》）和《基督山伯爵》是大仲马最著名的代表作。《三剑客》无疑是他作品中最精华的一部。小说以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景，穿插群臣派系的明争暗斗，围绕宫廷里的秘史轶闻，展开了极富趣味的故事。大仲马的小说大都以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。

我们想一下，大仲马为什么去写类似侠客的通俗小说呢。或者我们索性称之为武侠。韩愈说的“大凡物不得其平则鸣”的观点是同样适用于大仲马的。大仲马终生信守共和政见，一贯反对君主专政，憎恨复辟王朝，不满七月王朝，反对第二帝国。他饱尝种族歧视，心中受到创伤。家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。联想一下司马迁，我们可以更深刻的体会。《史记》里面有《游侠列传》，专门记载汉代游侠的传记。所谓“游侠”，是指那些轻生重义、勇于救人急难的人。汉代封建统治者和士大夫对游侠多持敌对否定的态度，司马迁却给他们立传，并予以很高的评价和极大的同情。很多学者一致认为，这个跟司马迁受到“李陵案”的牵扯却无人搭救（依汉代律法：交点赎金就可以免罪）有关。

以真实的历史作背景来展开故事，其实是很多作家尤其是通俗小说的惯例。比如 金庸先生的系列小说“飞雪连天射白鹿，啸书侠侣倚碧鸳”都是有真实的历史背景的。中国的通俗小说发展高峰明代的市民小说，也是有一定的历史背景的。当然，这个也是特点，也并不是所有的通俗小说都能具备或者愿意具备。现在很多玄幻类的书籍，在租书的地方和盗版图书市场卖得很火，都是没有历史背景的，写的也不好，基本是荼毒青少年的，个人认为：看一本不好的书还不如不看书。

大众文学是最近经常被提起的。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。大众文学中具有积极社会意义的创作和“纯文学”往往没有严格的区别，被称为大众文学的作家，也往往是“纯文学”的作家。大众文学中消极的、庸俗的创作，常常以情节惊险、离奇、打斗和黄色取悦读者。也就是说大众文学有良性和恶性两个发展方向或者说是表现途径。

以受众分析的观点来看，大众文学的发展是与大众阅读的需求紧密联系的。中国社会科学院文学研究所研究员白烨认为：当下大众阅读的最基本的特征是“尚实”，这种倾向是由各种综合性的因素构成的。经济生活越来越居于主导地位，整个社会生活走出了“假大空”，人们越来越讲究利益、效益，越来越求实、务实。反映在文学欣赏上，大众读者就比较喜欢接受切近现实的东西。就像有人在论坛上面说的：生活中的一切都是实实在在的。

当前各个学科的发展状况也能说明这个问题。现在人们很看好科学技术，而对哲学社会科学并不是十分重视。为什么呢？也是因为大众比较喜欢接收切近现实的东西。科学技术是生产力，转化出来的物质文明带来了劳动生产效率的提高和大量的物质财富。哲学社会科学需要一些民族的大众的作品来展示自身魅力，向良性方向发展的大众文学我们是必须而且乐意支持的。

但在大众文学发展的同时，出现了很多不良现象。现在有一门学问：文化产业。这个在一定程度上带动了文化的繁荣。但是也带来了一些问题。就是很多人只顾经济效益不顾社会效益，很多的图书出版公司根出版社合谋，甚至加上一些大众媒体联合炒作，炒出了不少所谓的大众文学，结果大多是昙花一现。但是图书出版公司和出版社却赚了很多，虽然这本书是失败的，这只是对不起观众，还是蛮对得起幕后操纵者的。至于以情节惊险、离奇、打斗和黄色取悦读者的伪劣大众文学，就需要我们人人抵制和政府大力打击了。

大众文学是一匹好马，但要攥紧缰绳。

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沧县18537189540： 大仲马为什么被称为“通俗小说之王” - ？
禹谭喜炎： 因为他的小说情节惊险紧张,获得当时社会的广泛认同.

沧县18537189540： “文坛火枪手”大仲马对文坛的影响是什么? ？
禹谭喜炎： 亚历山大•仲马 ( Alexandre Dumas , 1802—1870),称大仲马,19世纪法国积极浪漫主义作家.大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”,他也是马克思“最喜欢...

沧县18537189540： 三剑客的介绍 - ？
禹谭喜炎： 公元十九世纪一百年间,南濒地中海,西临大西洋,幅员只有五十多万平方公里的那块 六角形的土地,曾哺育过许多世界级的文人墨客,为人类文化宝库留下了许多不朽的佳作. 直至今日,不论在西方还是在东方,不论在外国还是在中国,稍...

沧县18537189540： 《基督山伯爵》的写作艺术 - ？
禹谭喜炎： 《基督山伯爵》是一部长篇通俗小说,是大仲马唯一的以当代生活为题材的小说.大仲马生活和写作的时代,是法国文学史上一个群星璀璨的时期.如果把大仲马与同时代的雨果、巴尔扎克、左拉等巨匠比较的话,可以说,大仲马是最擅长编故...

沧县18537189540： 《三个火枪手》带给你的感受与你的评价? - ？
禹谭喜炎： 1、叹服大仲马细腻的写作风格,文笔流畅,行文自如. 2、比看我们自己的作品,省劲,因为他书中的人物作出行为,没有大道理,是率性而为. 3、达约大尼央他爹临儿子出发时,让儿子处处争第一,不甘人后,和咱中国的父母不一样,...

沧县18537189540： 大仲马的资料,一定要快哟!!! - ？
禹谭喜炎： 法国19世纪积极浪漫主义作家.其祖父是候爵德·拉·巴那特里,与黑奴结合生下其父,名亚历山大,受洗时用母姓仲马. 法国大革命爆发后,亚历山大·仲马屡建奇功,当上共和政府将军....

沧县18537189540： 大仲马的作品 - ？
禹谭喜炎： 大仲马的作品属于通俗小说类,文学性不是很高,相对来说,基督山伯爵是比较成功的通俗文学代表性作品.

沧县18537189540： 大仲马的《三个火枪手》到底好在哪里啊? - ？
禹谭喜炎： 《三个火枪手》是以宫廷大臣的斗争为背景展开故事情节的.尽管大仲马对历史人物的评价不完全恰当,对历史事件的描写带有很大的随意性,但从总体上看,他的历史小说仍像一幅色彩绚丽的画卷.作品虽然属通俗小说,但是,文字相当讲究,华丽而不艰涩,风趣而不粗俗.作品从不同角度或多或少地反映了当时的社会现象,揭露了统治阶级人物之间的伪善关系,也是它至今仍有生命力的一个重要原因.

沧县18537189540： 基督山伯爵的作者是谁?？
禹谭喜炎： 是大仲马的作品.以通俗小说而跻身大作家之列,在文学史上占有一席之地的作家为数不多,大仲马作为其中之一可见他在小说创作中的成就决不可低估.但大仲马在小说史上的地位,只是到了二十世纪才日渐上升的 《基督山恩仇记》是大仲马的代表作之一.