希腊神话与罗马神话十二主神有什么不同?

作者&投稿:葛致 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
希腊(罗马)神话十二主神间的关系是什么?~

新神谱 新神谱系,诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推飜了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神:
宙斯:(罗马又称朱庇特Jupiter)Zeus,天神之父,地上万物的最高统治者。 宙斯(Zeus),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。
赫拉:(罗马又称朱诺Juno)Hera,宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表,掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。 宙斯与赫拉 赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后,宙斯的第一位妻子,罗马神话中的朱诺(Juno)。她是克洛诺斯和盖亚的长女,也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育,是妇女的保护神,但妒忌心特强。她也是权利的象征。
波塞冬:(罗马又称涅普顿Neptune)Poseidon,海王,海洋和水域的一切主宰。 波赛冬(Posidon),希腊神话当中的海神,宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟,相对应于罗马神话的尼普东(Neptune),海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。
雅典娜:(罗马又称密涅瓦Minerva)Athena,三处女神之一,起初被视为女战神,后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。 雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来,在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神,相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。 出生 雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中,宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大,就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂,于是命令火神劈开脑袋,雅典娜就身披铠甲从中跃出。 雅典的守护神 雅典娜与海神波塞冬相争,因出示第一棵橄榄树而获胜,成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。
阿波罗:(罗马又称阿波罗)Apollo,太阳神,在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神,又是光明之神,与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。 阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太阳神,是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子,阿尔忒弥斯的哥哥,希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴,左手拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯(Phoebus,“闪耀者”).费沃斯(Phevos),希腊的此名翻译,是2004年奥运的其中一个吉祥物。
阿忒弥斯:(罗马又称狄安娜Diana)Artemis ,月神,三处女神之一,又是狩猎之神、妇女之神,是女性纯洁的化身,与阿波罗是孪生姐弟。 阿尔忒弥斯(Artemis),相对应于罗马神话的狄安娜,狩猎女神,月亮女神,阿波罗的妹妹。
阿佛洛狄忒:(罗马又称维纳斯Venus)Aphrodite,爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros(罗马又称邱比特)手持弓箭,被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网,而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。 阿佛洛狄德(Αφροδ?τη, Aphrodite),相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神,拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。
赫耳墨斯:(罗马又称默丘利Mercury)Hermes,商业和市场之神、传令神。 阿瑞斯:(罗马又称玛尔斯Mars)Ares ,战神。 阿瑞斯Ares,相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神,,维纳斯的情人,宙斯和赫拉之子。拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。
狄蜜忒:(罗马又称席瑞斯Ceres)Demeter,和土地有紧密关联的女神,谷物之神,豊收女神。 赫菲斯托斯:(罗马又称伏尔甘Vulcan)Hephaestus,火神和锻冶之神。 赫斐斯托斯Hephaestus,相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神,维纳斯的丈夫,西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。 赫斯提亚:(罗马又称维斯塔Vesta)Hestia,炉灶女神。三处女神之一。
地面小神中的两个大神: 哈迪斯:(罗马又称普鲁托Pluto)Hades,冥王。
狄俄尼索斯:(罗马又称巴克斯Bacchus)Dionysus,酒神与狂飮欢乐之神。 十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪,具有超人的特殊本领。 英雄 古希腊除了神的故事以外,还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说,最为有名的是荷马史诗(Homer’s Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿奇里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(odyssey)的故事。其他著名的英雄包括: 赫拉克勒斯(赫丘里斯) 忒修斯 珀修斯 伊阿宋 赫克托 阿迦门农 妖怪 美杜莎(Medusa):蛇发女妖,见到她面目的人都会变成石像。 海德拉(Hydra):九头蛇,为赫拉克勒斯所杀。 米诺托(Minotaur):克里特嶋上的牛头人身怪物。

总体而言,罗马神话基本上是对于希腊神话的继承和改编,许多神话故事中除了名称不一致,其故事情节和内容基本完全一致。

  二者之间的关系:
  在古希腊人的世界观中,所有的自然现象都是由上帝(God)控制的,有着自然的性质,并根据他们的想象力塑造了上帝的形象。到公元前二世纪,希腊的衰落,罗马人取代了地中海的希腊人。他们继承了希腊人的成就,也吸收了希腊神话的形象和内容,并给予拉丁。因此,希腊罗马神话通常统称为希腊罗马神话,而与神话人物往往有两个不同的名字。例如。希腊神话中,若泽(宙斯),在罗马神话中被称为“朱咬(木星)”。
  从本质上来说,罗马神话实际上并不存在,现在我们所说的罗马神话实质上是希腊神话的一种的翻版。直到罗马共和国晚期,罗马诗人开始模仿希腊神话写自己的神话,罗马人也有传统,像希腊神话中的神一样,像传说中的传说一样。

  二者之间的区别:
  二者之间的区别主要集中在人名上,具列如下:
雅努斯 Janus 门神,具有前后两个面孔或四方四个面孔,象征开始。
朱庇特 Juppiter 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus.
朱诺 Juno 神后,相对应于希腊神话的赫拉Hera.
墨邱利 Mercury 神的使者,相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.
维纳斯 Venus 美神、爱神,相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。
玛尔斯 Mars 战神,相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。
萨敦 Saturn 朱庇特的父亲,相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。
玛亚 Maia 墨邱利的母亲,花神。
狄安娜 Diana 月亮女神,相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。
阿波罗 Apollo 太阳神,希腊和罗马名字相同。
米诺娃 Minerva 智慧女神,相对应于希腊神话的雅典娜Athena。
赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神,相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。
伏尔肯 Vulcan 火神,维纳斯的丈夫,相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。
尼普敦 Neptune 海王神,相对应于希腊神话的波赛东Posidon,朱庇特的弟弟。
普鲁托 Pluto 冥神,相对应于希腊神话的哈底斯Hades,朱庇特的弟弟。

可以说是模仿来的。 就像 希腊神话里的12主神名字和罗马神话里的主神的名字不同。却还是同一个人!
但是。 有一点我们值得注意一下。
雅努斯 Janus 门神,具有前后两个面孔或四方四个面孔,象征开始。
  朱庇特 Juppiter 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus.
  朱诺 Juno 神后,相对应于希腊神话的赫拉Hera.
  墨邱利 Mercury 神的使者,相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.
  维纳斯 Venus 美神、爱神,相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。
  玛尔斯 Mars 战神,相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。
  萨敦 Saturn 朱庇特的父亲,相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。
  玛亚 Maia 墨邱利的母亲,花神。
  狄安娜 Diana 月亮女神,相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。
  阿波罗 Apollo 太阳神,希腊和罗马名字相同。
  米诺娃 Minerva 智慧女神,相对应于希腊神话的雅典娜Athena。
  赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神,相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。
  伏尔肯 Vulcan 火神,维纳斯的丈夫,相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。
  尼普敦 Neptune 海王神,相对应于希腊神话的波赛东Posidon,朱庇特的弟弟。
  普鲁托 Pluto 冥神,相对应于希腊神话的哈底斯Hades,朱庇特的弟弟。
  丘比特 Cupid 小爱神,维纳斯的儿子,相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。
  欧若拉 Aurora 黎明女神,相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。
这些就是区别!

象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在,一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话,罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。
  罗马人传统具有的是:
  发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关联的神。
  一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说,在这些传说中,人起主要作用,神有时插手。
  这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人,德米特尔是谁的话,他会说,德米特尔有一个非常漂亮的女儿,被哈底斯抢走了,因此德米特尔很悲伤,等等。
  假如问一个古罗马人,赛尔斯是谁的话,他会说,赛尔斯有一个祭司,他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低,但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说,赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的,他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。
  因此古罗马的“神话”不是故事,而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。
  罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容,尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载,而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家,比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深,他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。

性别


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