对文言文释义

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1. 古文中对的意思

对，本义为应答。在古文中的延伸义也很丰富，与现代汉语中的用法多有重叠，如“对案不能食”、对岸、或“对长亭晚”等，表示的是对面、相对。不一一举例，需要注意的是不同之处。

现代人说回答、回话，或辩论时的回应，古文多用“对”。对，甚至形成了一种文体，著名的如“隆中对”等，相当于现代的答辩论文。现代人说的“对策”，也是这个意思，属于本义。同样属于本义的还有“对子”、“对联”等。现代人表示肯定时常用“对”、“对了”，古文极少有这种情况。阅读古文时，发现有“对曰”、“以对”，首先要用本义来理解。

2. 文言文中“为”的所有解释

为 释义 wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。

3. 【“将”在古文中有哪些解释】

将，jiāng1.快要：要.至.来..2.带领，扶助：雏..军.3.拿，持：心比心.4.把：门关好.5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”.6.用言语 *** ：你别~他的火儿了.7.保养：养.息.8.兽类生子：驹.小猪.9.顺从：就（迁就，凑合）.计就计.10.又，且：疑.11.助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：出来.12.刚，刚刚：.才.13.姓.14.嫁娶：《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠方之.之子于归，百辆将之.”青岛胶南铁山常用词 将媳妇 “吹吹打打的，谁家将媳妇？”“南屋将媳妇.”将，jiàng1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：领.2.统率，指挥：百万之众.百科。

4. 文言文的解释

《义鹊》：“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者。其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然。

噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”

按理说，人应该比禽兽进步的，但是现实生活中，有一些人卖友求荣、不仁不义，所作所为却毫无人性。这篇以义鹊抚养邻居的义举，痛斥那些不仁不义枯草杆菌丧失人性的人。

山之阳水之阴为南

巢 动名词 筑巢

《义鹊》

全文大概意思：一只大鸟被鸷逮了，2个小鸟就没妈。。。。另一只大鸟就代为抚养。

最后一句就是点名寓意的句子

感想自己编

5. 文言文 解释

有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了

同人曰：‘同人于野，亨，利涉大川，’乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”《彖传》所说的“柔得位得中而应乎乾”。柔：指六二爻，阴居阴位而又处下卦离之中。因此说：“柔得位得中”，与上卦乾之中爻“九五”相应，象征和同于人。这是释卦名。而《同人》卦辞所说“同人于野，亨，利涉大川”，在于“乾行”。“九五”阳居阳位，又处上卦乾之中爻，刚健中正，下应“六二”，才能在广阔的天地和同于人，亨通无阻，利于涉越大河巨流，这是表明刚健进取之行。“文明以健，中正而应，君子正也”。文明：指下离为火为明，如文德光明；健，指上乾为健；中正而应：指“六二”，“九五”皆居中得正面相应。君子正也，解卦辞“君子贞者”。以正释贞：“唯君子为能通天下之志”，进一步阐发“君子之贞”。

6. 孔融妙对文言文解释

原文孔文举年十岁，随父到洛.时李元礼有盛名，为司隶校尉.诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通.文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲.”既通，前坐.元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也.”元礼及宾客莫不奇之.太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳.”文举曰：“想君小时必当了了.”韪大踧踖.2翻译孔文举十岁的时候，跟随父亲到了洛阳.当时李元礼很有名望，担任司隶校尉.登门拜访的，都是当时才智出众、有声誉的人和他的中表亲戚，只有（这些人）才被允许通报进门.孔融到了他家门前，对守门的人说：“我是李府君的亲戚.”已经通报上去，孔文举（进去）就在前面坐下.李元礼问：“你和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这样看来，我和您是世世代代友好往来亲戚关系.”元礼和宾客们听了无不感到惊奇.太中大夫陈韪过一会儿也来了，有人把孔文举的话告诉了他，他说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华.”文举说：“我猜想您小的时候应当很了不起.”陈韪非常尴尬.。

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和田县13392738680： “对”在文言文中的意思? - ？
杜育复方： 1:回答 2:对着 3:对立 4:对付

和田县13392738680： 文言文是什么意思? - ？
杜育复方： 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语.最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工.文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明...

和田县13392738680： 文言文是什么意思:通俗得解释一下.谢谢 - ？
杜育复方： “文言文”的第一个字“文”,是美好的意思;第二个字“言”,是写、表述、记载等的意思;最后一个字“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种.由此可见,“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”,也叫做语体文.著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”.文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品.文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围.也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头.

和田县13392738680： 文言文什么意思 - ？
杜育复方： 文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.俗称“之乎者也”.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了...

和田县13392738680： 文言文的具体含义或意思是什么?？
杜育复方： 文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”,是作品、文章等的...

和田县13392738680： 关于文言文的一些解释积习,训诫淳淳,惟,壅,诚,各国环相陵逼,咸喻 - ？
杜育复方：[答案] 积习--长久以来而形成的习惯训诫淳淳--恳切、耐心地教导劝诫.谆谆:恳切、耐心的样子.惟--1.单,只:独.一.有.恐.命是从.我独尊.2.但是:雨虽止,路仍甚泥泞.3.文言助词,常用于句首:肖.二月既望.4.想,思考:(...

和田县13392738680： 关于文言文的字词解释.. - ？
杜育复方： 简单,把文章句子换成现代汉语,再把其中字词对应的解释提出来就ok啦~不过一些助词虚词什么的基础知识还是要掌握的,多读一些古文,在看看意思,多练就好. 最重要的:感觉啊~感觉~~

和田县13392738680： “惧”在在文言文中有哪些解释? - ？
杜育复方： “惧”在文言文中,主要有以下三种解释: 1、表心理活动的动词,意思是害怕、恐惧.例如: (1) 是以举天下之人,皆恐惧振动惕栗.——《墨子·尚同中》 (2)楚兵惧,自秦归.——司马迁《史记·屈原列传》 (3)夫大国,难测也,...

和田县13392738680： 文言文是怎么解释的？
杜育复方：文言文翻译六法 文言文翻译应力求做到准确、流畅,因此,文言文翻译要讲究一定的方法.归纳起来,大致有以下几种. 一是直译法.直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译.如:了然(完全)无声. 二是意译法.意译就是根据原文词...

和田县13392738680： 文言文字词解释 - ？
杜育复方： 《目不见睫》 楚庄王欲伐越——欲(想要) 杜子谏曰————谏(进谏,劝说) 王乃止—————止(停止) 自见之谓明———明(明智)《击鼓戏民》 击鼓戏民——戏(戏弄) 过击之也——过(过失) 使人止之——止(阻止)《不食嗟来之食》 不食嗟来之食——食(吃)食(食物) 贸贸然来————然(……的样子) 黔敖左奉食———奉(同“捧”)在括号内补出省略的内容,并解释. 1.(饿者)扬其目而视之 2.(饿者)终不食而死 3.予唯不食嗟来之食,以至于斯也!——这句是叫你翻译吧.. 我就是不吃不劳而获的食物,才会落到这样的地步!