然此可为知者言,不足为外人道也 出自哪?
原文：然此可为知者言,不足为外人道也。
大概理解为：然而这可以对知道内情的人说，不值得告诉不知内情的外人。
个人理解
为........道：给.......说
与下句对偶：难为俗人言
全句：此可为知者道，难为俗人言
翻译：（但是）这些可跟对智者说，不能和俗人（普通人）说。
意译：这些啊我说给你听就行，其他的人啊是不理解我的。
上下文含义：略
原文：然此可为知者言,不足为外人道也。
大概理解为：然而这可以对知道内情的人说，不值得告诉不知内情的外人。
桃花源记吧
桃花源记吧
再看看别人怎么说的。
曾国藩名言
何必择时?但自问立志之真不真耳! ☆ 第一要有志,第二要有识,第三要有恒 ☆ 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之 ☆ 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败 ☆ 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重 ☆ 人必诚,然后业可大可久 ☆ 凡人无不可为圣贤,绝不系...
楞严经里有这么一句:轻言未学是什么意思?
三、若你是真菩萨，而作如是宣说，但别人想作妄语，自称他也是真菩萨，如何能禁止他说？又如何能分辨真伪？因此，此例一开，便无穷无尽。因此，为杜绝此弊，佛即教敕一律不可泄漏。是故：“泄即不住世，住世即不可泄”。准上而言，即可知此铁则：“真者不言，言者不真”。依此亦可知某教派...
司马迁的《报任安书》原文及翻译。
此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足...
请解释一下“知者不言,言者不知”
这样的人说不上好也谈不上坏，他们生了个大众脸，他们是人堆里的人，人们对之没看头没谈头，他的人声不高话不多，人们对之反应平常。人做得欠妥的人就不同了，这类人多半生在不正常不良的环境中，他们难以适应这个环境，言行往往顾此失彼，不足之处易显，人被人轻被人取笑，他也会想法子尽量...
《鬼谷子·谋篇第十》释义
故为强者,积于弱也;为直者,积于曲也[8];有馀者,积于不足也。此其道术行也[9]。 注释 [1]轻货:轻视财物。 [2]费:经费,财物。 [3]难:祸难,灾难。 [4]据危:据守险要的地方。 [5]达:通达。 [6]三才:三种类型的人才,这里指仁人、勇士、智者。陶弘景注:“使轻货者出费,则费可全;使轻难者据...
跪求老子《道德经》。
能知古始,是谓道纪。 第十五章 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川; 犹兮若畏四邻; 俨兮其若客; 涣兮其若凌释; 敦兮其若朴; 旷兮其若谷; 混兮其若浊; 澹兮其若海; 泊兮若无止。 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生? 保此道者,不欲盈。夫唯不盈...
仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮...
出自西汉司马迁《报任安书》，原文选段：草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！译文：刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便...
曾国藩的《兵谏》
知道大有可为答主 回答量:9529 采纳率:77% 帮助的人:9999万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1、冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述的一部关于...刚柔,则五行生克之数,名曰“先天种子’,不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。 【解释】 已经鉴识神骨之后,应当进一步辨别刚柔。刚柔是...
《庄子·外篇·天道》原文
故知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责。故曰:其动也天,其静也地,一心定而王天下;其鬼不祟,其魂不疲,一心定而万物服。言以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐。天乐者,圣人之心以畜天下也。夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足...
“知不足者好学,耻下问者自满。”这句话是什么意思?
(译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。) 字面意思是认识到自己的不足的人就会去学习补不足,而以向人请教为耻的人容易自满。 知不足者好学,耻下问者自满。 --林逋《省心录》 一、《省心录》是2003年岳麓书社出版的图书,作者是(宋)林逋等。 二、内容简介 《古人云...
汤胞百沫：[答案] ＂不足为外人道也＂这句话出自晋代陶渊明的《桃花源记》. 出处 :东晋· 陶渊明《桃花源记》:“此中人语(yù)云:'不足为外人道也.'”
旌阳区18259307445： 不足为外人道也的“为”是什么意思?？
汤胞百沫： 向、对“不足为外人道也”语出《桃花源记》,意思是:不值得对(向)外边的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.“为”为介词,意为向、对.《桃...
旌阳区18259307445： 《桃花源记》(陶渊明)“不足为外人道也” 的翻译,可不可以翻译成“不需要告诉别人”?？
汤胞百沫： 不准确: 1,“不足”,翻译成“不值得”更恰当 2,“外人”在当前语境中指的洞外的人们. 所以翻译为:“不值得和洞外的人说啊”,似乎稍胜.
旌阳区18259307445： 然此可为智者道,难为俗人言也 意思 - ？
汤胞百沫： 这是可以和有智慧的人说讲讨论,难以和粗俗的人说(解释)的
旌阳区18259307445： 然此可为智者道,难为俗人言也 意思别的不用说了 - ？
汤胞百沫：[答案] 这是可以和有智慧的人说讲讨论,难以和粗俗的人说(解释)的
旌阳区18259307445： ＂不足为外人道也＂这句话出自 - -----代--------(作者)的< >? - ？
汤胞百沫： ＂不足为外人道也＂这句话出自晋代陶渊明的《桃花源记》.出处 :东晋· 陶渊明《桃花源记》:“此中人语(yù)云:'不足为外人道也.'”
旌阳区18259307445： 桃花源记里的不足为外人道也的道什么意思 - ？
汤胞百沫： 为:向、让、给整句话的意思是:这件事情不值得跟对外人说起.其言外这意是说我们隐居在这里的事情不可以向外人说
旌阳区18259307445： 陶渊明的《桃花源记》,详细字词翻译. - ？
汤胞百沫： 捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 桃花源东晋 陶渊明(选自《陶渊明集》) 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 桃花源 夹(jia)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷...
旌阳区18259307445： ＂道＂在文言文中都有什么意思?注明句式,注解. - ？
汤胞百沫：[答案] 道,所行道也.——《说文》 一达谓之道.——《尔雅》 道坦坦.——《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道... 要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店) 道德,道...
旌阳区18259307445： 此中人语云,不足为外人道也的意思 - ？
汤胞百沫： 这是《桃花源记》里结尾的一句话意思是:这里(指桃花源里)的人(对渔人)说,不值得对外人说起(这里的事)后两个()中的是省略部分
