孔子朋友选取标准是什么 孔子理想介绍

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孔子朋友

伟大的“圣人”孔子曾经说过：“好朋友有三种，坏朋友也有三种”，这些好坏朋友之分，也就成为孔子交朋友的准则。孔子结交朋友，不拘小节，不拘地位，他可以和自己的弟子成为很好的朋友，真正的做到良师益友。

孔子（右）和老子

孔子眼中好朋友有三种，分别为“友直、友谅、友多闻”。“友直”是指朋友为人要正直，要刚正不阿，不阿谀奉承，要顶天立地，不谄媚。在你怯懦的时候能给你勇气，在你犹豫不前的时候给你启发，做出决断。

“友谅”就是宽容了，人犯了错误，除了给予其教训之外，最重要的还是押给予其适当的宽容，适当的宽容不会使别人放纵，反而会使别人能够更加清楚的认识到自己的缺点，这样才能使自己变得更加完善。所以，在孔子看来，交一个有着宽容之心的朋友，是非常重要的。

“友多闻”是见识广博的意思，古时的资讯非常的不发达，人们信息的获取，大都是通过口口相传的，所以交一个见识广博，消息灵通的朋友，是非常重要的。有一个“多闻”的朋友，在自己碰到难题或遇到困惑的时候，都可以随时为自己解惑答疑，这样自己才能进步，这个朋友才交的值。

孔子眼中的三种坏朋友，分别是性情暴躁的、两面派和言过其实，夸夸其谈这三类人。

孔子一生之中，交友大都是按照这样的标准来的，可是符合他的交友标准的很少。在孔子的生命之中，能算得上是他的好友的，可能只有他的师傅襄子和曾经探讨过学问的老子了，他的弟子颜回，和他也算是亦师亦友的关系。

孔子理想

孔子的理想不是为了他自己，他的理想和追求是为了天下百姓的幸福，孔子一生的理想和追求是大同社会，天下大同。他的理想不是个人的，是对于整个社会的贡献，追求的是社会的进步和人民生活的幸福。

晚年的孔子（剧照）

那么何为大同社会呢？在孔子的眼中，大同社会不是一蹴而就的，它的实现是要经历一个过程的，先是要进入小康社会，才能进一步的过渡到大同社会，一蹴而就的社会是不稳定的。那么在孔子的眼中，小康社会又是什么样的呢？

孔子曾经说过：“君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”这句话的大意就是，人民都懂礼仪，注重大义，如果犯错，能够有法可依，而且没有酷刑严罚，民众生活温饱，不必为了生计而东奔西走，这就是孔子眼中的小康社会。

那么更高一级的大同社会，又是什么样的呢？在孔子的眼中，从古到他生活的时代，只有在夏商周的贤德时期，那时的社会才能称为大同社会，可惜孔子都没有能看到，这也成为孔子人生的一大憾事。孔子心中的大同社会是这样的：

天下为公，在那个时代，选贤能，讲诚信人们不独亲其所亲，不独抚养自己的子女，而是普遍相爱，使老者有所终，壮者有所用，幼者能够顺利成长，，寡、孤、独及残疾者生活都有依靠，男子有一定的职分，女子都能找到合适的人家。人们不必把财货攫为已有，只怕货财被丢弃而不用。人们在劳动中都能各尽其力，但不是为自己，并且鄙弃那种只为自己而劳动的行为。所以，奸邪之谋、盗贼之事都不会发生，夜不闭户，这才是天下大同。

孔子简介

孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。

孔子画像

孔子曾跟随老子学习，学成后带领着一些弟子周游列国十余年。晚年时孔子修订了《诗》《书》等六经。据传，孔子门下有三千弟子，其中德才兼备的人有七十二个。在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子将孔子和他弟子的言语行为和思想记录下来，并整理成册，命名为《论语》，此书后来成为了儒家的经典典籍。

孔子作为一个思想家，在思想方面的成就非常大。孔子创始的儒家思想的核心就是“礼”和“仁”，他主张道德上的仁爱思想、政治上的礼治思想，并且崇尚世界大同，天下为公。不仅是道德与政治方面，孔子还提出了不少其他方面的思想。例如他提出了重义轻利的义利观和富民思想；因材施教、不耻下问的教育思想；重视实事求是的史学思想等。从孔子的各种思想中就可以看出，他并不仅仅是一个伟大的思想家，他同时还是政治、教育等其他方面的大家。

孔子一生成就无数，不论是在中国还是在国外都备受世人的赞美和传颂。后人也利用了建孔庙、建祠堂、拍电影等各种方式来纪念这个伟大的人，使他的事迹得以一直被流传。

孔子的故事

孔子是个知名度极高的历史人物，他是个伟大的思想家、政治家、教育家，因此不论是他的思想，他的言行还是他的生平事迹都被世人流传了下来。关于孔子的故事有很多，例如孔子由近知远的故事、孔子学琴的故事、孔子相师的故事等等。

孔子人像

孔子由近知远的故事主要源于孔子从他的两个弟子在救人后的不同行为中看到不同的结果。孔子的一个弟子子路救起了一个落水的人后，收下了那个被救的人为表示感谢而赠送的一头牛。孔子对于子路接受被救之人的答谢礼物的行为非常赞同，并且还说这样能够使鲁国形成乐于救人的风气。孔子从子路救人并接受答谢这件小事就看到了这样的行为有利于培养人们积德向善的品德。而孔子的另一个弟子子贡用自己的钱赎了一个鲁国人，事后没有接受官府作为表彰奖赏的钱。孔子对此表示反对，认为这样会使鲁国不再出现用钱赎人的事。从子贡赎人后拒绝奖赏的举动中，孔子看到了这样的举动会不利于引导人们做善行的结果。从这个故事中可以看到孔子能够从小知大，由近知远，这也就是孔子能被世人称为圣人的原因了。

与孔子相关的故事还有很多，那些故事中都蕴含着不少为人处世的道理，能让了解故事的人学到一些东西。同时人们读孔子的故事越多，就越能了解到孔子的为人，了解到孔子的“圣人”之处，学到更多。

孔子的著作

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家学派思想的始祖。他把一生全投入到教育事业上，促使鲁国文化达到了巅峰。其主要著作为《春秋》，《诗》《书》《礼》《乐》《易》。

孔子著作

孔子出生在礼崩乐坏的鲁国，希望恢复西周的礼乐制度。从小勤奋好学，拜读多位名师门下，自身的学习勤奋加上后来的身体力行，周游列国，给他收获了不少知识、文化思想。感悟到各国的民俗风气，礼乐文化及政治制度，为他的著作打下了坚实的基础。后期，孔子就著作了《春秋》，编写《诗》《书》，修订《礼》《乐》，序《易》。关于孔子著作的关系，在学术界有两种分歧。一方认为，他的著作都是与他有关系的；另一方则认为，除了《春秋》外，《诗》《书》《礼》《乐》《易》都与他没有关系。究竟哪一方的见解才是正确的，还值得我们深究。不管孔子与著作是否存在关系，但他的贡献是不可磨灭的。

孔子开创了私人学习风气，跟随他学习游历的学生不可胜数。流传至今最著名的儒家思想代表作《论语》，虽然由有他的学生整理出来，不是他本人的著作。但却与孔子本身有极大的关系。《论语》中包含这孔子的生平言行，小小的言语行为里蕴含无限的大智慧，从另一个角度来说，《论语》也不乏是孔子身体力行的著作。

孔子的政治主张

孔子是我国历史上著名的政治家，他的政治主张对以往传统的政治思想文化，进行取其精华去其糟粕的吸收，在此基础上创建了新的领域，形成以“仁”、“礼”为中心的政治主张。

孔子照片

孔子政治主张下的“仁”：仁者爱人。仁者的爱，是大爱，包含一切的美德。爱自己、爱他人、爱国家。人与人之间的交往和平友善，大家相亲相爱，互帮互助。“仁”是一种权力也是一种义务，在享受到别人关爱帮助的同时，也要学会对身边的人进行回馈。最重要的是“己所不欲勿施于人”，在实施仁的同时不能把自己不想要的、不好的事物或思想强加于人。

孔子政治主张下的“礼”：克己复礼。懂得克制自己的行为，在礼的范围内做规范的事，从而使自己成为一个有学识、有内涵的人。孔子的礼是多方面的，有对个人的礼，有对君臣的礼，又有对国家的礼。万变不离宗，礼先源自于对自身的要求及约束，只有约束小我才能进一步约束大我。生活在春秋末期的孔子，拯救和恢复西周的“礼”一直是他的梦想和追求。他主张“以礼治国”，以礼治人，以礼服人，反对“法治”，反对严苛的政治制度和各类刑法，他相信道德的力量比刑法更有说服力，更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。

孔子的政治思想的主要体现，现存录于《论语》中。想进一步了解孔子的政治主张，可以到《论语》中去参悟。

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宁蒗彝族自治县19173709940： 在孔子看来,什么样的人才能称作＂友 - ？
乾到先瑞： 孔子提倡物以类聚,人以群分,孔子喜欢和比自己德行高德的人做朋友.所以在孔子看来,品行高德得人才能称作友

宁蒗彝族自治县19173709940： 孔子所说的择友标准是什么 - ？
乾到先瑞： 1、有仁德,品德高尚 在《论语*学而》中,孔子说:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改”.孔子在这里提出了交友的第一条原则:不要跟不如自己的人交朋友.因为与不如己者交友,无益有损.所谓朋友,或者...

宁蒗彝族自治县19173709940： 孔子的择友标准是什么 用自己的话概括 - ？
乾到先瑞： 孔子又说过:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”意思是说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直诚信的朋友,恕人大度的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

宁蒗彝族自治县19173709940： 子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”1.孔子所说的择友的标准是甚么?请用自己的话加以概括.2.从... - ？
乾到先瑞：[答案] 1、标准:为人正直,不阿谀逢迎;能相互谅解;有很多的见识(知识广博). 2、颜回,子曰:“一担食,一瓢水,人而不改其忧,回而不改其乐.贤哉回也.”

宁蒗彝族自治县19173709940： 孔子曰益者三乐损者三乐孔子所说的择友的标准是什么?请用自己的话加以概括.从交友有益的角度来说,你 - ？
乾到先瑞： 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.” 仲由(字子路)——武功高强显忠烈...

宁蒗彝族自治县19173709940： 孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便侫,损矣 孔子所说的择友标准是什么? 从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中的哪些人比较适合自己做朋友?请举一例并说明理由 - ？
乾到先瑞： 勿友不如己者,择其善择而从之,尊礼重道.颜回(前521~前490) 春秋末鲁国人.字子渊.孔子弟子.以德行见称.勤奋好学,笃信孔子学说,并“闻一知十”,领会深刻.为人平易谦逊,沉默寡言,才智较少外露,在行动上努力实践孔子的理想,成为孔子最忠实、最得意的学生.孔子屡称他品格高尚,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”.

宁蒗彝族自治县19173709940： 孔子的交友原则是什么? - ？
乾到先瑞： 根据《论语》记载,夫子交友的阐述有: 勿友不如已者. 匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之. 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜. 子贡问友.子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉.” 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” 孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”

宁蒗彝族自治县19173709940： 友直友谅友多闻益矣这一则中,孔子的择友主张是什么? - ？
乾到先瑞： 直:正直.谅:诚信.多闻:见闻广博.这就是孔子的择友主张.供参考.

宁蒗彝族自治县19173709940： 古人择友标准一个词语概括 - ？
乾到先瑞： 在《论语*学而》中,孔子说:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改”.孔子在这里提出了交友的第一条原则:不要跟不如自己的人交朋友因为与不如己者交友,无益有损.所谓朋友,或者能帮助自己培仁进德,或者能为自己授知解惑,所以孔子认为一定要结交胜过自己的人.如此,才能见贤思齐,择善而从,“就有道而正焉”,从而不断获得教益.