描写新婚的诗句诗经 祝福新婚的诗句诗经
描写新婚 古诗词
关雎 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中
鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
桃夭 《诗经》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。
述婚诗二首 【汉】秦嘉
一
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。
羔雁总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。
猗兮容兮。穆矣其言。
二 “窈窕淑女。钟
纷彼婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。战战竞竞。惧德不仇。神启其吉。果获令攸。
我之爱矣。荷天之休。
近试上张水部 【唐】朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
酬朱庆馀 【唐】张籍
越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
描写婚礼的诗句
平平仄仄缔良缘，
恋爱情丝自早牵，
海石山盟皆缱绻，
相亲相敬乐绵绵。
三生石上注良缘，
恩爱夫妻彩线牵，
春色无边花富贵，
郎情妾意俩缠绵。
景星焕彩耀闺房，
吉日佳辰合卺觞，
宝眷情欢鱼得水，
月圆花好配天长。
诗经中祝福婚姻幸福的诗句
愿得一心人，白首不分离
诗经中的爱情诗的词语适合结婚场合
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经·桃夭》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·击鼓》
谁有描写夫妻之间感情的诗句？？？
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 今生无所求，来世再向谋。 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 结发为夫妻，恩爱两不疑。
记得采纳啊
诗经里的婚姻爱情诗分为那几类?
《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是《诗经》中晶莹的明珠瑰宝。这些婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证。
一、《诗经》中的婚恋诗
《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它标志着中国文学光辉的滥觞。《诗经》包括风、雅、颂三部分，共收录西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。其中以爱情为题材的婚恋诗共计有77篇，其中风诗含71篇，占全部风诗160篇的48﹪，占《诗经》总篇数的25%左右，此外雅诗含6篇。婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两部分。
《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
1.赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
2.幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
3.邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”
4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。
1.贺婚诗。祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配。寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也。“寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛。《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。
2.弃妇诗。有结合，就有抛弃。这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实。《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱。“氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因。像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物。所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是......>>
〈诗经.大雅.卷阿〉中的诗句？原来用凤凰比喻夫妇恩爱，后多用作结婚时的贺词
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶々萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
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科尔沁左翼中旗18924703012： 关于描写“新婚”的古诗词有哪些? - ？
矣忠盖诺： 1. 关雎 《诗经》 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐...
科尔沁左翼中旗18924703012： 形容新婚的诗词 - ？
矣忠盖诺： 《新婚》 梅尧臣 前日为新婚,喜今复悲昔. 阃中事有托,月下影免只. 惯呼犹口误,似往颇心积. 幸皆柔淑姿,禀赋诚所获. 《桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华. 之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实. 之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁. 之子于归,宜其家人.
科尔沁左翼中旗18924703012： 关于祝福结婚的诗词,越简练越好 - ？
矣忠盖诺： 佳男佳女佳缘、同心永结劳动果、并蒂常开幸福花、喜期办喜事皆大欢喜、新春结新婚焕然一新、愿天下有情人终成眷属、让人间相思者早结良缘、海枯石烂同心永结、地阔天高比翼齐飞、才子配佳人、美女配英雄、但愿人长久、千里共婵娟、永结同心、百年好合、同德同心幸福长、愿你俩情比海深!
科尔沁左翼中旗18924703012： 描写婚嫁的古诗词.跪求``! - ？
矣忠盖诺： 关雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之.这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作其中“窈窕淑女.钟鼓乐之.”即描写了隆重的结婚场面. 还有一首评论婚姻的诗述婚诗 年代:【汉】 作者:【秦嘉】纷彼婚姻.祸福之由.卫女兴齐.褒姒灭周.战战竞竞.惧德不仇.神启其吉.果获令攸.我之爱矣.荷天之休.
科尔沁左翼中旗18924703012： 形容新婚的诗句 - ？
矣忠盖诺： 形容新婚的诗句包括: 1、唐代王建《新嫁娘词》 原文: 三日入厨下,洗手作羹汤. 未谙姑食性,先遣小姑尝. 译文: 新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤. 不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝. 2、唐代朱庆馀《近试上张籍水部》 原...
科尔沁左翼中旗18924703012： 金婚祝福诗词 - ？
矣忠盖诺： 祝福金婚的古诗词如下: (第一首) 孬孬好好五十春,苦苦辛辛育子孙. 蜜蜜甜甜同玉榻,恩恩爱爱共金婚. (第二首) 金婚大禧咏三篇,夕照斜阳绪万千; 苦棘酸甜香喷喷,相濡以沫意绵绵. 低微奉禄持勤俭,两袖清风自泰然; 寿比南山...
科尔沁左翼中旗18924703012： 表达新婚的诗句 - ？
矣忠盖诺： 李清照的就是写新婚生活的美满幸福的,不过更适合女孩.. 减字木兰花 卖花担上,买得一枝春欲放. 泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕. 怕郎猜道,奴面不如花面好. 云鬓斜簪,徒要教郎比并看. 【注释】: 一枝春欲放:此指买得一枝将要开放梅花. 泪染:眼泪濡湿,这里指露水浸染之意. 彤霞:红色彩霞.这里指梅花之色彩. 簪:名词作动词,即插于发中. 徒:只. 比并:放在一起比较. 【赏析】: 此词,当是李清照年轻时所作,表现女主人对春花的喜爱,对容貌美及爱情的追求.远用心理描写、拟人等手法.语言活泼、清新.
科尔沁左翼中旗18924703012： 祝福婚姻幸福的诗句 - ？
矣忠盖诺： 健康幸福 胡秉言 健康是每个人最大的财富 婚姻是家庭的最美音符 儿女是父母的最大骄傲 和谐是百年中最美幸福 身体健康方能长命百岁 相敬如宾方能举案齐眉 紫燕绕梁方能其乐融融 相互包容方能门庭生辉
科尔沁左翼中旗18924703012： 关于对结婚的古诗词 - ？
矣忠盖诺： 《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华. 之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实. 之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁. 之子于归,宜其家人.
