混得不好的文言文

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1. 一道语文的文言文阅读题,阅读下面两段文言文,完成1~4题.[甲]潭中

1.[甲]潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的.阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐. 2.(1)可：大概，大约 （2）清：冷清（3）向南 （4）用言语说出3.(1)溪岸的形势象狗的牙齿般交错参差，无法看到水的源头.（2）秀美的树木奇异的竹林，垂下的阴影相互掩映.（3）使人感到心境凄凉，寒气彻骨，寂静幽深.（4）顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚.4.这里的景色优美却无人赏爱，触发了作者对自己境遇的感慨.（唔累死了，我现在初三语文还不错.就帮你一下把）。

2. 我混不下去了用古文怎么说

混熟 混（文言文） 混，丰流也。

——《说文》 汩乎混流。——司bai马相如《子虚赋》 或混沦乎泥沙。

——郭du璞《江赋》 又如：混沦（水旋转的样子）；混澒（水流漫涌回旋的样子）；混瀁（水大无边的样子） 浑浊，水多泥多杂质而不清澈 [muddy] 时混混兮浇饡。——《楚辞zhi·王逸·九思·伤dao时》。

注：“混混，浊也。” 玄混之中。

——《文选·班固·典引》 又如：混混（浑浊）；混秽（使混浊污秽）；混浑（浑浊不清） 糊涂 [confused]。如：混混沌沌（迷糊不清醒的样子；模糊一片，不分明内）；混混（糊里糊涂，无知无识） 胡乱 [careless]。

如：混说八道容（胡说八道）；混说（胡说） 摘自《百度百科》混字词条。

3. 孟子梁惠王下的译文

（一）庄暴见孟子①，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也.”曰：“好乐何如？” 庄暴来见孟子，说：“我被齐王召见，齐王告诉我，他喜爱音乐，我没有话回答他.”庄暴问道：“喜爱音乐怎么样？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 孟子说：“（如果）齐王非常喜爱音乐，齐国恐怕就有希望了！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？” 后来的某一天，孟子被齐王接见，问（齐王）道：“大王曾对庄暴说喜爱音乐，有这回事吗？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳.” 齐王（不好意思地）变了脸色，说：“我不是喜爱古代先王的音乐，只是喜爱世俗的音乐罢了.”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也.” 孟子说：“大王非常喜爱音乐，齐国恐怕就有希望了！现在的音乐如同古代的音乐.”曰：“可得闻与？” 齐王说：“可以把道理讲给我听听吗？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 孟子问：“一个人欣赏音乐的快乐，与别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”曰：“不若与人.” 齐王说：“不如同别人一起欣赏快乐.”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 孟子问：“同少数人一起欣赏音乐的快乐，同很多人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”曰：“不若与众.” 齐王说：“不如同很多人一起欣赏快乐.”“臣请为王言乐.今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音③，举疾首蹙頞而相告曰④：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散.’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美⑤，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散.’此无他，不与民同乐也. （孟子说：）“请让我为大王谈谈音乐.假设现在大王在这里奏乐，百姓听了大王钟鼓的声音，箫笛的曲调，全都头脑作痛，眉头紧皱，互相议论说：‘我们君王喜爱音乐，为什么使我们痛苦到这样的极点？父子不能相见，兄弟妻儿离散.’假设现在大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看到旗帜的华美，全都头脑作痛，眉头紧皱，互相议论说：‘我们君王喜欢打猎，为什么使我们痛苦到这样的极点？父子不能相见，兄弟妻儿离散.’这没有别的原因，是不和百姓共同快乐的缘故.今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也.今王与百姓同乐，则王矣.” 假设现在大王在这里奏乐，百姓听到钟鼓的声音，箫笛的曲调，都欢欣鼓舞，喜形于色，互相议论说：‘我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏乐呢？’假设现在大王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到旗帜的华美，都欢欣鼓舞，喜形于色，互相议论说：‘我们君王大概没什么病吧，不然怎么能打猎呢？’这没有别的原因，是和百姓共同快乐的缘故.如果大王能和百姓共同快乐，那就能称王于天下了.” [注释] ①庄暴：齐国大臣.②王：指齐宣王.③管龠（yuè）：古管乐器名.龠，似笛而短小.④蹙頞（cù è）：蹙，紧缩；頞，鼻梁.蹙頞，形容愁眉苦脸的样子.⑤羽旄：鸟羽和旄牛尾，古人用作旗帜上的装饰，故可代指旗帜. （二）齐宣王问曰：“文王之囿方七十里①，有诸？” 齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子对曰：“于传有之.” 孟子答道：“在文献上有这样的记载.”曰：“若是其大乎？” 宣王问：“竟有这么大吗？”曰：“民犹以为小也.” 孟子说：“百姓还觉得小了呢.”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？” 宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入.臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪；则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” 孟子说：“文王的园林七十里见方，割草砍柴的可以去，捕鸟猎兽的可以去，是与百姓共同享用的，百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境.我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，杀了其中的麋鹿，就如同犯了杀人罪；这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱，百姓认为太大了，不也是应该的吗？” [注释] ①囿：古代畜养禽兽的园林. （三）齐宣王问曰：“交邻国有道乎？” 齐宣王问道：“同邻国交往有什么原则吗？”孟子对曰：“有.惟仁者为能以大事小，是故汤事葛①，文王事混夷②.惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻③，勾践事吴④.以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也.乐天者保天下，畏天者保其国.《诗》云：‘畏天之威，于时保之.’”⑤ 孟子答道：“有.只有仁人能以大国的地位侍奉小国，所以商汤曾侍奉葛国，文王曾侍奉混夷.只有聪明的人能以小国的地位侍奉大国，所以周太王曾侍奉獯鬻，勾践曾侍奉吴国.能以大国地位侍奉小国的，是乐于听从天命的人；能以小国。

4. 有没有一篇比较难但不是特别长的文言文

1·8 子曰：“君子（1），不重（2）则不威；学则不固（3）。主忠信（4）。无（5）友不如己者（6）；过（7）则勿惮（8）改。”

【注释】

(1)君子：这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。

(2)重：庄重、自持。

(3)学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。

(4)主忠信：以忠信为主。

(5)无：通毋，“不要”的意思。

(6)不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。

(7)过：过错、过失。

(8)惮：音dàn，害怕、畏惧。

【译文】

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

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大丰市17047925000： 本来是想混好,却一败涂地,用古文怎么说? - ？
英阅倩婷： 本来是想混好,却一败涂地,用古文怎么说,形撞江湖的意思,最后在阴沟里面翻了船吧,可以用这句话说,混得一塌糊涂.

大丰市17047925000： 有一句古文是 混不好的话不好意思我家乡 - ？
英阅倩婷： 你说的是这句吧?故饥岁之春,幼弟不饷,穰岁之秋,疏客必食.非疏骨肉爱过客也,多少之实异也.出自《韩非子·五蠹》译文:所以灾年的春天,对年幼的弟弟也不给食物,丰年的秋天,对疏远的客人也一定给他食物吃.这不是疏远亲骨肉而爱路过的客人,而是果实多少不同〔造成〕的.

大丰市17047925000： 课文中穷人的意思是什么 - ？
英阅倩婷： 在文言文中…穷指混得不好、仕途不理想、不得志

大丰市17047925000： 滥竽充数文言文中说什么意思? - ？
英阅倩婷：[答案] 比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日 子;或是拿不好的东西混在好的里面充数.有时候,也有人用这句成语形容自己,表示谦虚.

大丰市17047925000： 文言文寓言故事及寓意 50 - ？
英阅倩婷： 【原文】 齐宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之,廪③食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃. 【注释】 ①竽:一种乐器的名称,很象现在的笙. ②处士:没有官职的普通知识分子. ③廪:粮食仓库. 「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词,比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日 子;或是拿不好的东西混在好的里面充数.有时候,也有人用这句成语形容自己,表示谦虚. 一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时 候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天.这个典故里,南郭先生就是一个滥竽.

大丰市17047925000： 文言文滥竽充数的说是什么意思 - ？
英阅倩婷： 滥竽充数的意思是拿好的来充当坏的,装模作样,混在内行人中间.

大丰市17047925000： 求仿《陋室铭》写一篇古文. - ？
英阅倩婷： 学习铭 分不在高,努力及行,考不在分,尽力则灵.斯是聪慧,唯吾勤奋.试卷上百分,全靠努力来,讨论在平时,往来无混子.可以得高分,皆发奋.无电脑之诱惑,无杂念之缠心.在家仔细读,上课认真听,本人曰;“怎能不好?!” ... ...

大丰市17047925000： 将这句话改成一句文言句 - ？
英阅倩婷： 白混不好混黑之,软不吃来硬之

大丰市17047925000： 关于宋江的文言文原文 - ？
英阅倩婷： 楼主您好; 真实的宋江在历史上有过短短的一些描述. 1、《宋史·侯蒙传》载:“宋江寇京东,蒙上书言:'江以三十六人横行齐魏,官军数万,无敢抗者.其才必过人'.” 2、《宋史·徽宗纪》:“宣和三年二月……方腊陷处州,淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕;又犯京东、江北,入楚、海州界,命知州张叔夜招讨之.” 3、《张叔夜传》:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋.声言将至,叔夜使间者?所向.贼径趋海濒,劫巨舟十余,载卤获.于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵踞海诱之战.先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟.贼闻之,皆无斗志.伏兵乘之,禽其副贼,江乃降.”

大丰市17047925000： 滥竽充数的文言文寓意 - ？
英阅倩婷： 只靠装样子吓唬人,在别人还不了解真相的时候.一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样: 滥:失实的,假的.这个典故里,但是总有真相大白的一天,能够蒙混一阵子,没有真本事.不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或者拿不好的东西混在好的里面充数滥竽充数