大龙湫文言文和古诗

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1. 要几篇写大龙湫的古文 要求有题目、作者以及原文

原文

大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜，是日大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”是后，予一岁或一至，至，常以九月。十月，则皆水缩，不能如向所见。

今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍大乍小，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。

老先生谓南山公也。

译文

大德七年秋季八月间，我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布，正逢阴雨连绵，日夜不停。这一天，大风从西北刮起，才见到太阳出来。大龙湫的水势正大。进入山谷，还不到五里多路，就听到巨大的声响从谷中曲折传出。跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿势；又很像堂前的柱子。走过二百步，于是又见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立。再前行一百多步，此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷，仿佛螃蟹的两只螯足，不时地摇动。游人心神紧张而不敢再往里走。于是转身沿着南山脚，向偏北方向走去，回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。又转弯进入东山，抬头就看见大水从天上直落到地上，一点水也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵，相距五六步远，山风横吹过来，瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，没有见过如同这样的瀑布。”从此以后，我每年有时来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像以前所见到的那样了。

今年冬天又是大旱。我自外而来，到诺讵那庵外的石桥上，渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被水冲激转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，家僮们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着，想努力取回瓶子，并因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到笑闹全都惊惶不安，攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下，窥视着游人而啼叫。我们放眼观赏很久，才走到瑞鹿院前。瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下，青苍的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，只见明月当空依依多情仿佛老朋友。

老先生就是南山公。

散文《大龙湫记》——元·李孝光

2. 《大龙湫》古文翻译

还没有到大龙湫，在三里以外的地方，好像有一幅白绢从天上飘落下来，却没有什么响声。

直至到了它的面前仔细观看，就发现20丈以上是瀑布，20丈以下就不是瀑布了，全都变成了烟，变成了雾，变成了轻软的生丝，变成了白玉的尘埃，变成了珍珠的粉末，变成了琉璃丝，变成了杨树的白色花絮。已经坠落下来了，又好像在向上回升；已经稀疏松散了，又好像密密地交织在一起。

风吹过来摇动它，就随风飘扬散落，好像没有着落；太阳光照着它，各种颜色都映射出来，光艳美丽。有的人远远地站着观看，他的头发却全部沾湿了；有的人近近地观赏，可他的衣裳一点儿也没有沾湿。

产生这种现象的原因是由于瀑布的落点太高，山崖的腹地中间凹陷进去，完全没有什么依靠，瀑布不得不随着吹来的风兴起各种奇异的变化；又由于它落下来很少有什么接触撞击的地方，不能为它助长威势、激扬声响：这些和石梁瀑布比较，一点儿也不相像。大概石梁瀑布威武，大龙湫瀑布文雅；石梁瀑布喧闹，大龙湫瀑布幽静；石梁瀑布湍急，大龙湫瀑布徐缓；石梁瀑布冲撞激荡，一往无前，大龙湫瀑布好像去了却又回来，盘旋悠荡；这就是它们不同的原因。

起初观赏石梁瀑布的时候，认为瀑布的样子、情况只不过是这样罢了，大龙湫可以不去；等到我来到了这里以后，才知道耳朵、眼睛没有听到、看到的景物，是不可以凭主观想象来推测的。

3. 清,方苞（记寻大龙湫瀑布）古文及释义

作品原文 记寻大龙湫瀑布 八月望前一日，入雁荡，按图记以求名迹。

则芜没者十之七矣。访于众僧，咸曰[1]：“其始辟者皆畸人也[2]。

庸者继之，或摽田宅以便其私[3]，不则苦幽寂去而之他[4]，故蹊径可寻者希。”[5]过华严[6]，鲍甥率众登，探石龙鼻流处，余止山下。

或曰：龙湫尚可至也。遂宿能仁寺[7]。

诘旦，舆者同声以险远辞[8]。余曰：“姑往焉[9]，俟不可即而去之，何伤？”[10]沿涧行三里而近，绝无险艰。

至龙湫庵，僧他出。憔者指道所由，又前半里许，蔓草被径，舆者曰：“此中皆毒蛇狸虫，遭之，重则死，轻则伤。”

怅然而返，则老僧在门。问故，笑曰：“安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？吾为子先路。”

[11]持小竿，仆李吉随之，经蒙茸则手披足踏[12]。舆者坦步里许，径少窄，委舆于地[13]，曰：“过此则山势陡仄，决不能前矣。”

僧曰：“子毋惑[14]，帷余足迹是瞻。”[15]鲍甥牵引，越数十步，则蔓草渐稀，道坦平，望见瀑布。

又前，列坐岩下，移时乃归。舆者安坐于草间，并作乡语怨詈老僧曰[16]“彼自耀其明，而征吾辈之诳[17]，必众辱之。”

嗟乎！先王之道之榛芜久矣[18]。众皆以远迹为难，而不知苟有识道者为之先，实近且易也。

孔、孟、程、朱皆因于众厮舆[19]，而时君不寤[20]，岂不惜哉！夫舆者之诳，即暴于过客，不能谴呵而创惩之也[21]，而怀怒蓄怨至此；况小人毒正[22]，侧目于君子之道以为不利于其私者哉[23]！此严光、管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也[24]。引编辑本段注释译文 【注释】 [1]咸：都。

[2]畸（jī）人：奇特的人。《庄子·大宗师》：“畸人者，畸于人而侔（móu）于天。”

《释文》：“司马彪云：‘不偶也。不偶于人、谓阙于礼教也。

’”这里泛指不寻常的人。 [3]摽（biāo）：把持。

[4]不则：否则。 [5]蹊径：小路。

[6]华严寺：山上佛寺名。所供者为华严三圣，即毘卢舍那佛、和普贤、文殊二菩萨。

[7]能仁夺：山上佛寺名，所供为释迦牟尼佛。 [8]舆者：抬轿的人。

辞：推辞。 [9]姑：姑且，暂且。

[10]何伤：有什么妨害。 [11]先路：在前头领路。

屈原《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。” [12]蒙茸：蓬蓬松松的样子。

这里指茂密的杂草和灌木丛。苏轼《后赤壁赋》：“履谗岩，披蒙茸。”

[13]委：丢下，扔下。 [14]惑：迟疑，怀疑。

[15]帷余足迹是瞻：但看我的脚印。意即跟着我的脚印走。

《左传·襄公十四年》有“惟余马首是瞻”的话，这句是对《左传》的模仿。 [16]怨詈：怨恨和谩骂。

[17]征：证实。 [18]榛芜：荒芜，废弃。

[19]孔：指孔子。孟：指孟轲，字子舆。

战国时邹（今山东邹县东南）人，思想家、政治家、教育家。主张性善说，提出“民贵君轻”说。

儒家尊为“亚圣”程：指宋朝的程颢、程颐、理学家。朱：将宋朝的朱熹，理学家。

厮舆：旧时指仆役一类的人。 [20]寤：醒悟。

同“悟”。 [21]即：即使。

暴：对别人施加恶行、欺侮。过客：指别人、创惩：惩罚。

[22]小人毒正：小人害他的朋友。《礼记·缁衣》：“唯君子能好其正，小人毒其正。”

郑注云：“正，当为匹（疋）字之误也。匹，谓知识朋友。

正音匹。”毒，害。

[23]侧目：不正眼相看。形容仇视的样子。

[24]严光：姓庄名光，字子陵。史家避汉明帝讳改作严光。

东汉会稽余姚（今浙江省余姚县）人。青年时是刘秀的朋友并同学。

刘秀称帝，召为谏议大夫，不肯受，归隐于富春山。管宁：字幼安，三国北海朱虚（今山东临朐县东南）人。

东汉末避居辽东三十馀年。魏文帝、明帝都曾征召过他，并授与官职，他都坚辞不就。

匿迹：躲藏起来。销声：不把声名张扬出去。

身试：亲身尝试（小人的恶毒手段）。引 【译文】 八月十四日，我进入了雁荡山，按照图记来找名胜古迹。

发现十处有七处已经荒芜废弃了。向各位僧人打听，都说：“那些开辟这里的人都是些不寻常的人。

（后来）平庸的人继承了（这里的所有权），有的人把持田宅来为自己求得利益，否则就苦于这里偏僻寂寞而离开到其它地方去了，所以可找到的（通往胜迹的）小路很少。”经过华严寺，鲍甥率领大家登山（去找），我在山下休息。

有人说：“龙湫还能找到。”于是就在能仁寺住宿。

（第二天）清晨，抬轿的人不约而同地用路途险峻遥远作借口推辞。我说：“暂且前往吧，等到（实在）不能接近再离开，又有什么妨害呢？”（我们）沿着溪涧三里就靠近了，完全没有一点危险艰难的。

到龙湫庵，僧人离开了。打柴的人为我们指明了通向龙湫瀑布的道路方向，又往前走了半里多，茂密的杂草遮盖了道路，抬轿的人说：“这里面都是毒蛇害虫，遇到它们，（情况）严重的就死亡，轻的受伤。”

（我们）很不如意地回来了，（回来后发现）老和尚在门前。（他）问我们回来的原因，（知道原故后）笑着说：“哪里有走了二千里，距离目的地很近了，到了崖边却要返回的呢？我替你在前面领路。”

老和尚拿着小竹竿，仆人李吉跟着他，经过茂密的杂草和灌木丛就用手分开用脚踩下。抬轿的人安然地步行一里多，路稍微变窄，就把轿子丢在地上，说：“过了这里山势就会变得陡峭逼仄，绝对不能往前走了。”

老和尚说：“您不要怀疑，只要跟着。

4. 清,方苞（记寻大龙湫瀑布）古文及释义

作品原文 记寻大龙湫瀑布 八月望前一日，入雁荡，按图记以求名迹。

则芜没者十之七矣。访于众僧，咸曰[1]：“其始辟者皆畸人也[2]。

庸者继之，或摽田宅以便其私[3]，不则苦幽寂去而之他[4]，故蹊径可寻者希。”[5]过华严[6]，鲍甥率众登，探石龙鼻流处，余止山下。

或曰：龙湫尚可至也。遂宿能仁寺[7]。

诘旦，舆者同声以险远辞[8]。余曰：“姑往焉[9]，俟不可即而去之，何伤？”[10]沿涧行三里而近，绝无险艰。

至龙湫庵，僧他出。憔者指道所由，又前半里许，蔓草被径，舆者曰：“此中皆毒蛇狸虫，遭之，重则死，轻则伤。”

怅然而返，则老僧在门。问故，笑曰：“安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？吾为子先路。”

[11]持小竿，仆李吉随之，经蒙茸则手披足踏[12]。舆者坦步里许，径少窄，委舆于地[13]，曰：“过此则山势陡仄，决不能前矣。”

僧曰：“子毋惑[14]，帷余足迹是瞻。”[15]鲍甥牵引，越数十步，则蔓草渐稀，道坦平，望见瀑布。

又前，列坐岩下，移时乃归。舆者安坐于草间，并作乡语怨詈老僧曰[16]“彼自耀其明，而征吾辈之诳[17]，必众辱之。”

嗟乎！先王之道之榛芜久矣[18]。众皆以远迹为难，而不知苟有识道者为之先，实近且易也。

孔、孟、程、朱皆因于众厮舆[19]，而时君不寤[20]，岂不惜哉！夫舆者之诳，即暴于过客，不能谴呵而创惩之也[21]，而怀怒蓄怨至此；况小人毒正[22]，侧目于君子之道以为不利于其私者哉[23]！此严光、管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也[24]。引编辑本段注释译文 【注释】 [1]咸：都。

[2]畸（jī）人：奇特的人。《庄子·大宗师》：“畸人者，畸于人而侔（móu）于天。”

《释文》：“司马彪云：‘不偶也。不偶于人、谓阙于礼教也。

’”这里泛指不寻常的人。 [3]摽（biāo）：把持。

[4]不则：否则。 [5]蹊径：小路。

[6]华严寺：山上佛寺名。所供者为华严三圣，即毘卢舍那佛、和普贤、文殊二菩萨。

[7]能仁夺：山上佛寺名，所供为释迦牟尼佛。 [8]舆者：抬轿的人。

辞：推辞。 [9]姑：姑且，暂且。

[10]何伤：有什么妨害。 [11]先路：在前头领路。

屈原《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。” [12]蒙茸：蓬蓬松松的样子。

这里指茂密的杂草和灌木丛。苏轼《后赤壁赋》：“履谗岩，披蒙茸。”

[13]委：丢下，扔下。 [14]惑：迟疑，怀疑。

[15]帷余足迹是瞻：但看我的脚印。意即跟着我的脚印走。

《左传·襄公十四年》有“惟余马首是瞻”的话，这句是对《左传》的模仿。 [16]怨詈：怨恨和谩骂。

[17]征：证实。 [18]榛芜：荒芜，废弃。

[19]孔：指孔子。孟：指孟轲，字子舆。

战国时邹（今山东邹县东南）人，思想家、政治家、教育家。主张性善说，提出“民贵君轻”说。

儒家尊为“亚圣”程：指宋朝的程颢、程颐、理学家。朱：将宋朝的朱熹，理学家。

厮舆：旧时指仆役一类的人。 [20]寤：醒悟。

同“悟”。 [21]即：即使。

暴：对别人施加恶行、欺侮。过客：指别人、创惩：惩罚。

[22]小人毒正：小人害他的朋友。《礼记·缁衣》：“唯君子能好其正，小人毒其正。”

郑注云：“正，当为匹（疋）字之误也。匹，谓知识朋友。

正音匹。”毒，害。

[23]侧目：不正眼相看。形容仇视的样子。

[24]严光：姓庄名光，字子陵。史家避汉明帝讳改作严光。

东汉会稽余姚（今浙江省余姚县）人。青年时是刘秀的朋友并同学。

刘秀称帝，召为谏议大夫，不肯受，归隐于富春山。管宁：字幼安，三国北海朱虚（今山东临朐县东南）人。

东汉末避居辽东三十馀年。魏文帝、明帝都曾征召过他，并授与官职，他都坚辞不就。

匿迹：躲藏起来。销声：不把声名张扬出去。

身试：亲身尝试（小人的恶毒手段）。引 【译文】 八月十四日，我进入了雁荡山，按照图记来找名胜古迹。

发现十处有七处已经荒芜废弃了。向各位僧人打听，都说：“那些开辟这里的人都是些不寻常的人。

（后来）平庸的人继承了（这里的所有权），有的人把持田宅来为自己求得利益，否则就苦于这里偏僻寂寞而离开到其它地方去了，所以可找到的（通往胜迹的）小路很少。”经过华严寺，鲍甥率领大家登山（去找），我在山下休息。

有人说：“龙湫还能找到。”于是就在能仁寺住宿。

（第二天）清晨，抬轿的人不约而同地用路途险峻遥远作借口推辞。我说：“暂且前往吧，等到（实在）不能接近再离开，又有什么妨害呢？”（我们）沿着溪涧三里就靠近了，完全没有一点危险艰难的。

到龙湫庵，僧人离开了。打柴的人为我们指明了通向龙湫瀑布的道路方向，又往前走了半里多，茂密的杂草遮盖了道路，抬轿的人说：“这里面都是毒蛇害虫，遇到它们，（情况）严重的就死亡，轻的受伤。”

（我们）很不如意地回来了，（回来后发现）老和尚在门前。（他）问我们回来的原因，（知道原故后）笑着说：“哪里有走了二千里，距离目的地很近了，到了崖边却要返回的呢？我替你在前面领路。”

老和尚拿着小竹竿，仆人李吉跟着他，经过茂密的杂草和灌木丛就用手分开用脚踩下。抬轿的人安然地步行一里多，路稍微变窄，就把轿子丢在地上，说：“过了这里山势就会变得陡峭逼仄，绝对不能往前走了。”

老和尚说：“您不要怀疑，只要跟着。

5. 文言文《大龙湫》的特点是什么

1.走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至 ----走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样.则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆.写出了打龙湫瀑布的什么特点？-----水大时，大龙湫声势夺人，水小时，大龙湫“乍大乍小”的奇观以及周围的秀丽景色. 2.(1)水下捣大潭，轰然万人鼓也.人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑.先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也.”（2）①抬头就看见大水从天上直落到地上，一点水也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又迸落如雷霆万钧.②忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来.瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。

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师宗县17645808297： 要几篇写大龙湫的古文 要求有题目、作者以及原文 - ？
董花达力：[答案] 原文大德七年秋八月,予尝从老先生来观大龙湫.苦雨积日夜,是日大风起西北,始见日出.湫水方大,入谷未到五里余,闻大声转出谷中,从者心掉.望见西北立石,作人俯势,又如大楹.行过二百步,乃见更作两股倚立.更进百数...

师宗县17645808297： 大龙湫的古诗词 - ？
董花达力： 1. 龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗绵.五丈收上尚是水,十丈以下全以烟.况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉.——《大龙湫之瀑》2. 龙湫喷薄高且清,自料吾心略相似.因流顺势无隐情,倾倒向人只如此.——《题大龙湫》3. 半世名闻始见之...

师宗县17645808297： 《大龙湫》古文翻译 - ？
董花达力： 还没有到大龙湫,在三里以外的地方,好像有一幅白绢从天上飘落下来,却没有什么响声.直至到了它的面前仔细观看,就发现20丈以上是瀑布,20丈以下就不是瀑布了,全都变成了烟,变成了雾,变成了轻软的生丝,变成了白玉的尘埃,变成...

师宗县17645808297： 大龙湫袁枚文言文 - ？
董花达力： 大龙湫的特点;轻柔,飘逸,温和,如烟,如雾. 文中用比喻,对比突出这一特点的

师宗县17645808297： 未到三里外,一匹练从天下是那篇文言文的开头啊? - ？
董花达力：[答案] 文言文——大龙湫后十日,至雁荡之大龙湫.未到三里外,一匹练从天下,恰无声响.及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花.既坠矣,又似上升;既疏矣,又似...

师宗县17645808297： 关于大龙湫的诗句 - ？
董花达力： 大龙湫瀑布从连云峰像银河凌空泻下,十分壮观.大龙湫的最奇绝之处,在于因季节、晴雨等变化呈现出多姿多彩的迷人景象.盛夏季节,雷雨初过,大龙湫象一条发怒的银龙,从半空中猛扑下来,声如雷鸣,震天撼地,气势雄壮.在晴朗的冬日,瀑流从半空中漂洒而下,阳光照射时,瀑布呈现出色彩绚丽的五色长虹的奇观,景色格外迷人.在阳春三月,大龙湫又是另一番景象,雨水稀少,瀑布如珠帘下垂,不到几丈,就化为烟云.千仞绝壁,干霄摩天,双龙飘忽, 若双剪裁天.

师宗县17645808297： 描写小瀑布的诗句 - ？
董花达力： 蔡元培:天台之瀑一大胜,雁荡之瀑长者优.天下之瀑十有九,最好唯有大龙湫.阮元:云烟雨雪银河虹,玉尘冰縠湖珠帘栊.万象变幻那足比,若涉拟议旨非工.袁枚的《大龙湫》一诗:龙湫山高势绝天,一线瀑布兜罗绵.五丈以上尚是水,...

师宗县17645808297： 含龙字的诗词名句 - ？
董花达力： 1.龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗绵. --《大龙湫之瀑》清. 袁枚 2.龙舟没何处,独树江上老. --《南征怨》唐. 曹邺 3.龙舟移棹晚,兽锦夺袍新. --《寄李十二白二十韵》唐. 杜甫 4.龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹. --《戏为六绝句》唐. 杜甫 ...

师宗县17645808297： 形容小瀑布的诗句 - ？
董花达力： 李白的《望庐山瀑布》: 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天.翟培基的《黄果树瀑布》: 白水浩荡群山中,骤止断崖跌九重. 声若雷滚撼天地,势如江翻腾蛟龙. 万里晴空抛碧纱,飞雪喷珠耀彩虹. 水帘洞内观日落,云蒸霞蔚沐苍生.王安石的《绝句》: 拔地万里青嶂立, 悬空千丈素流分. 共看玉女机丝挂, 映日还成五色文.李梦阳的《开先寺》: 瀑布半天上,飞响落人间.莫言此潭小,摇动匡庐山!赵孟頫的《水帘泉诗》: 飞帘如玉帘,直下数千尺. 新月如帘钩,遥遥挂碧空.

师宗县17645808297： 大龙湫记的特点是什么?文言文中用什么方法突出这一特点的? - ？
董花达力： 1. 走入庵避,余沫进入屋,犹如暴雨至 ----走进庵堂躲避,瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样.则仰见大水从天上堕地,不挂著四壁,或盘桓久不下,忽迸落如震霆.写出了打龙湫瀑布的什么特点?-----水大时,大龙湫声势夺人,水...