娑婆世界有多苦，肿瘤医生亲历患病众生相

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出家前在医院工作的时候，常常有病人会问我：「医师你几岁啊？」我说：「三十二岁。」「结婚了没有啊？给你作媒。」我就会请问她：「请问您的日子过得很幸福是不是？」唉！竟然没有一个人跟我说「是」！

1、

一直到后来，有一个病人，她患子宫颈癌，每次来看病的时候都化妆得非常的漂亮，手指、脚趾都擦指甲油，口红也擦的很红。她每次来看完病就要给我作媒，她说：「我侄子在国泰医院，人很不错。」我问她：「你真的过得很幸福是不是？」她说：「对呀！我的先生对我非常的好，我的孩子可以说非常的孝顺，家境也很过得去。」过得非常惬意，真是不错，很恭喜啊！这是末学听到唯一说幸福的患者，真令人为她庆幸。

然而，过没多久，护士看了报吃惊地告诉我说她自杀了！护士说：「报纸上写了某某人在丰原某某圳一个大水沟被捞起来，她离家出走五天，后来就自杀了。」我说：「她不是过得很幸福吗？唯一幸福的病人怎么自杀了呢？」各位，大家要仔细想一想，为什么在那个时候，先生的恩爱唤不回她一念想要活下去的心。

为什么孩子的孝顺也不能叫她回头？为什么钱财买不到舒适的身心？先生再恩爱无法代受腹痛，孩子再孝顺也不能代上手术台，这么一个漂亮的女人，她到底是怎么样的心境奔出家门，又跳入污黑的大水中？也许就是因为她以前都感觉到人生非常的幸福，不知尚有苦在后头，她没有念过「世间无常，国土危脆」，所以心里没有一点准备，人生的考验一到就受不了，没有打预防针，没有免疫作用，苦到受不了时就自杀了，末学真忏悔没有来得及告诉她佛法，让她及时回心转念向光明，回首向弥陀。这样的苦法也许大家想「那很少嘛，自杀的人不多」。

自杀的人很多啊，末学在肿瘤科工作，如果有一天没有人来告诉我说他想自杀，那今天是大好的日子，非常稀有难得，真的啊！「我还是死了比较好！」是天天可以听到的，求「健康快乐、被关怀」却不可得时，往往就反过来自杀了，我常常三更半夜被叫起来处理自杀的事件，某某人想不开又要自杀了！一不是他故意不愿意活，是太苦了，不知如何撑下去。

2、

还有人求生不能、求死不得躺在病床上，有位病人整个子宫、 *** 下段肠子都烂掉了，只好在肚皮上开了一个人工 *** ，然而也无能愈合，大便从肚皮里头一直流出来。她的房间在三楼，从二楼就可闻到味道，并不是她味道特殊，而是我们任何人遭遇到相同状况，都会如此。她的儿子在里头照顾她，不得已用一条棉被把自己鼻子遮起来。这个人每天都想死，但找不到机会，有一天趁着她儿子去买早点的时候，就奋力地爬起来，从我们医院的三楼往下面跳，没想到恰好她的儿子正买豆浆回来，看到妈妈从三搂那边要跳下来，就赶快跑过去把她接起来，结果跳下来没有死掉又外伤。本来就已经很苦了，再加上外伤，每天都痛苦的不得了，求生不能，求死不得，寿命未尽，自杀也无用，自杀后是无穷的六道轮回，是无尽痛苦的重演。

诗人泰戈尔他说：「生时丽似夏花，死时美如秋月。」你要丽似夏花可能还不会很难，但要死时美如秋月，要下一番的功夫啊！有时候有些人，会责备我们佛教徒说：「唉！你们佛教徒总是喜欢讲这个‘死’，讲‘临终’啊，太夸张了，好像忽略了这整个人生，佛教在人间有很多事情要做，尤其你们净土宗的人，天天念‘阿弥陀佛’，准备要往生西方，真是消极。」其实感觉上整个人生好像在画一条龙一样，每一笔每一笔都非常的重要，临终就如画龙点晴，生时死时都重要，没有一笔是可以苟且的，而念佛是至善之念，正是积极使生与死都至善至美。在这里是先跟大家随便聊一聊。

3、

生命的恒河中，有一位先生，平日爱吃槟榔、抽烟、喝酒，后来罹患了口腔癌，来到我们的诊疗室中，他口腔内的癌已长大、腐烂、穿透了面颊，不断地流出脓水，食物会由穿孔中漏出来，这时，即使喝平日所嗜的酒，都痛如「烊铜灌口」，即使吃平日所爱的槟榔，也苦似「吞热铁丸」。壮实的身体，在无法进食及万分懊恼中很快消瘦了，痛苦中只好插一支鼻胃管到胃里灌食，他的太太无限悔恨地告诉末学：「我们夫妻二人经常吵架，他骂我，我很生气，也就骂他：‘好，你骂我，你会得口腔癌，我要你得口腔癌！’谁知道他真的得了口腔癌时，最痛苦的就是我，除了要随时跟着处理滴滴答答流出的浓血涕唾，陪他南南北北找医生，还要烦恼钱……」，其中真有说不尽的辛酸血泪，相信她若早能预知今日的苦景，便会珍惜彼此康健共聚的时光，也会认为：「他骂我时，我宁可去礼佛百拜，为他祝福，再请他吃冰淇淋，也不愿与他恶言相骂！」二人一起在香光中念佛，不是比吵架舒畅多了吗？可惜我们常会选择痛苦的方式消耗这苦短的生命，对于这不久住的身体也多是—「无病时糟蹋，有病时埋怨」，但愿我们在这转眼即逝的因缘中，掏出悲心诚恳相待，气恼和怀恨会为自己辅下荆棘路。

这位患者告诉末学，他平日喜欢钓鱼，槟榔烟酒伴钓竿，很觉爽快，但是，在癌烂穿了面孔时他突然深深触动，感受到了鱼钩刺人鱼面颊时，鱼儿心中的痛苦和害怕，这是一个说话已困难的人，在末学为他处理脓血溢流的伤口时，勉力发音吐露的觉醒、忏悔，他感受到：当日为了短暂快乐所加给鱼的颤栗、痛苦，今天返回到自己身上，竟也是口颊穿孔的痛苦，当自己吞咽就像热火在烧、刀在割时，也是忍不住想挣扎蹦跳，这和鱼儿在钓钩上、鱼篓里的挣跳，又有什么两样？他给末学上了刻骨铭心的一课，因果丝毫不爽—「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归」 。

在照顾口腔癌患者时，常不禁想到，偶然自己口内有一个小溃疡就疼痛不堪，一吃碱辣更 *** 难耐，何况这么大烂穿面颊的伤口，吞口水也要颤抖。当我们出言不逊时，用五秒说一句话，可以使人终身伤心，而果报回到自己的身上，便会如口腔癌一般痛苦。槟榔烟酒也许有片刻的麻醉之乐，却可招来医药无法减轻的痛苦，真要慎重、再慎重，纵意的快乐须臾即过，苦楚的时光，一日如百年漫长。

4、

我们的第一、第二诊察室是相连的，有一扇门互通，有一天，在「一诊」看一位乳癌五十多岁的妇人，她幽幽地啜泣，因为有种药物，劳保局还未能通过给付，她感觉到经济及疾病的压力，忍不住哭了，当时「二诊」另有一位才三十岁的乳癌患者在候诊，听见了她的哭诉，立刻找末学，把钱包中的钱掏出来，示声告诉末学说：「郭医师，请帮忙把这一点送给隔壁那位太太」，她红着眼眶说：「大家同是受苦」。末学深受感动，赞叹她的菩萨精神，因为末学了解，她自己的处境，其实比另一位更困难，她的孩子还在繈褓中待喂奶，先生收入并不多，又无劳保，经手术、住院，积蓄已空，当外科医师介绍她到本院作放射治疗时，她曾因无法负担治疗费而打算放弃生命，她说：「但那天初诊，看到您们的白板上正好写着「即使明天是世界末日，今夜我仍要在园中种满莲花」，我才鼓起勇气振作要活下去，才向娘家借钱来治疗，生命真是无常，而充满痛苦的考验，我虽然没有什么能力，但总有一种心意，希望尽一份心力，帮助同在受苦的人能离苦得乐」。末学非常感动，同患乳癌，有人哭泣而悲恼，有人走出自己的悲哀，进而为他人拭去眼泪，发挥生命的光辉，活着一日便种一日莲花，自然满池芬芳。即使微笑也是布施啊—但教一念慈悲起，疾病贫困皆无碍！

5、

有一个六岁的小男孩，他得了淋巴癌，这么小小的年纪，就得做好多的治疗，每隔一段时间只要他的白血球升高，就必须来打那种会引起呕吐副作用的药物，以延续他生命，令他高兴鼓掌的事，就是他白血球降得很低，低得不能作化学治疗，大人担忧这过低的白血球有感染、及有生命的危险，他却如获释放，暂得免刑般欢喜，他告诉我：「每天除了闭路电视就是闭路电视」。他的家境算是很好，给他一个小房间，每天看闭路电视。他告诉我说：「我姑姑要结婚了，请我做小新郎（花童），唉！要是我能长大就好了，可是不知道能不能长大？」这是一个六岁的孩子讲的话，多么令人心酸！他有时候坐在诊察室外面准备要打针，本来是高高兴兴拿着玩具来的，一走到门口就知「痛苦又要开始了」。有时候，他会咬紧牙根把手伸来，自己找到一条血管说：「哎！注射这一条啦。」有时候他也会悲从中来，坐在外面不肯进去，他不会哭泣出声，只默默含泪，他从第一次来抽一个耳朵血哭了一、二个小时，到现在受苦这么久了，他已经非常了解。

6、

有一位末期鼻咽癌的患者，年纪才三十出头而已，一般而言，若三十出头就死，你会说短命啊！可是她的三十出头已经让她的家人，觉得长得无法忍受了，丈夫要兼顾患者与小孩，不得已须常请假，因此也失业了，全家经济陷入困境，于是到慈济功德会请求帮助，慈济功德会答应他，要帮助他很庞大的医药费。然后他的母亲说：「哎！那些菜姑说要拿钱给我，怎么没有？」我说：「人家不是欠的，慈济功德会的钱是来自大家省吃俭用，帮助人，不忍心您受苦，不是每一个人家里剩下好多钱才拿出来的。」她说：「哦」！好了，钱财不要担心了—有人出钱了，但是全家心结绑得紧紧仿佛失去了太阳般暗惨，病人也没有安心的活下去。她的母亲照顾到非常疲累，就说：「你要死不赶快死，害我们跟着你受苦。」她的丈夫苦得常抱着头来问我：「她到底可以拖多久？」

7、

心地可以改造命运，在比前位患者更艰难的遭遇里，却有人用佛法，以感恩的心而全家过得比健康时更充实快乐。有一位朋友，她才三十多岁，却就因骨癌，前后已开过二十次刀，在大动脉出血不止中，把腿锯掉了，然而她告诉末学：「我很庆幸，我失去了一条腿而闻到佛法，假如我没有听到佛法，不知道还要再造多少业，受多少苦。」她的先生在手术房外等待过她开二十次刀，您可以想像那种心情，但他却如菩萨一般，扶持照顾，了无埋怨；学佛以后，先生陪她撑著枴杖，送亲手做的点心去医院探望同病的患者，鼓励他们念佛。

末学约她「您背好阿弥陀经，我们便一起去拜山，为一切癌病患者回向」。于是全家人陪她一起背经，才读小学的女儿也鼓舞她：「妈妈，您把阿弥陀经背得一字不差，我就给您五百元奖金」，她手上一边做加工，一边背经或念佛，晚上便背经给家人听，当背到一字不差那一天，她说：「我们全家高兴得像什么似的！」背经中做手工，连奖金，不意竟赚了四千元，正好供养三宝！为了拜山给一切癌病患者回向，她每天夜里，在全家睡了之后，练习拜佛，假如您看见她用一只脚克服艰难，一拜一跳地拜山，相信您也会忍不住眼泪……她的先生想设法去筹款为她装义肢，她却说：「假如您能筹到十万，那么这笔钱给我运用。」

她告诉末学：「假如有那十万，我愿布施，因为一条腿也很好用。」她指著两枴杖说：「相反地我多一条腿。」她说这些话是在癌已蔓延到肺，又开刀作化学治疗之后，那红扑扑又笑 *** 的脸，却令健康人相形见细，她说：「虽然没有什么钱，但我们家比锯腿之前更温暖。」念佛人，当生便可以活在净土极乐欢喜的气氛中。癌病患者几乎谁也免不了经济的压力，有人邀她开电动玩具，据说收入很高，她告诉末学：「我想试探我先生的想法，故意问他的意见，我非常安慰，他很严肃地告诫我说，我们是念佛人，自己尚且怕孩子会披电动玩具所引诱，怎能去害别人的孩子！」末学每每忍不住想向他们这受难中却仍高洁芬芳的行径合掌行礼，许多家庭正因癌病而陷入黑暗，他们一家却因癌病得以向佛，把火焰化成了香洁的红连，足以作一切受苦中人的榜样。

8、

有一位口腔癌的患者，作手术切除，而下巴骨因为癌的蔓延，也切除掉了，只好用这胸部的皮补上来，不得已，他成为没有嘴唇的人，怎么吃饭？他不能吃饭，只能吃汤圆，而且要躺着吃，不然会流出来。然而没有办法—因为没有嘴巴，就没有所谓「把嘴巴闭起来」这么一回事。你看这些人在痛苦中必须怎么样的努力支撑，有时候我会觉得为什么我这么的安逸呢？我们这么样的受苦？然而有这样努力过来的人，都有不一样的心境，他们对人生都有不同的体验，而能深信佛语。

我每每觉得，有时候，对年轻人讲佛法讲得唇焦舌烂还是不肯相信，如果像我们病人这么苦啊，没有别的，只问：「难过吗？」「难过。」「会痛苦吗？」「痛苦。」我说：「佛说世间是苦海，念阿弥陀佛，把心转向光明，离苦得乐。」马上没有第二句话就开始念阿弥陀佛了。怪不得说「十方三世一切佛，以八苦为八师」，苦是最好的老师。可是我们真正要等到这一天吗？

9、

另外一位口腔癌的病人，他是一个盲人，口腔癌蔓延到颈部，脓从面颊不断流出来，他的媳妇告诉我说：「我每天在家里洒多少香水都没有办法消除这个臭味。」 末学听了，私下告诉他的媳妇：「看您常常陪您公公来看病，知道您是很孝顺的，照顾癌症患者很辛苦，但佛说‘八福田中，看病福田是第一福田’，您尽心照顾他，让老人家欢喜、自然福报无量。有一天我们也都会老、会生病，我们怎么对待长辈，孩子就会学着榜样来对待我们，我们要留意，即使极微细的言语行为，都尽量体贴病患无可奈何、痛苦的心境，老人家自己也不愿意发出臭味，现在每三到四人中就有一人可能患肿瘤，假如是我自己，也无法发出香气，他是不得已的，您能多一分包容，就添一分福气。」

因为他看不见医生，就都很仔细的问、很仔细的倾听。「我这个病到底怎么样，你告诉我实情没有关系，我就是唯一挂念，我的儿子还有一个没娶媳妇」。唉！人真有无穷的烦恼啊，这么痛苦了还有‘儿子没娶媳妇’一大堆的事。

一个人没有能够顾自己以前，实在没办法照顾其他什么人，没有办法超越过自己的苦海时，实在也没有办法度任何人超越苦海。

10、

还有一个患者，胸前剌龙刺虎，大概以前曾一度是叱吒风云的人。自从他得了 口腔癌以后，很难能可贵，他开始发奋，真诚的忏悔，他说：「我是活该」！他没有一句的怨言，又很诚恳忏悔，帮助其他病人，尽力修善，对别人而言，有如世界末日的状况，他却勇敢坦诚地将它化为洗心革面修功补偿的良机，虽经历了许多落泪的苦楚，但终于突破而胜利了，内心的胜利，还比身体的胜利更可贵。

常常可以听到病人埋怨：「我这一生不曾坏心毒行，也没做什么坏事，天公无眼，竟让我得这款病，这么痛苦，」然而，让我们深深反省，真的吗？真的没有坏心毒行？真的都没做过坏事，那显然是圣人了。假如对照佛陀的教导，从小到大，遇不如意事就生气，出言不逊，贪吃、为口腹之欲，不惜小鸡儿丧母成孤儿，不惜小猪一家生离死别，说不诚实的话，做事不认真，对父母多顶撞，不体贴……无一不是贪瞋痴的坏心眼。

种过果菜的人都了解，种子虽小，长出的树木果实不小。果报没有现前时我们可能勇敢地说他人坏话，或在愤怒中伤害别人的心，勇敢慷慨请宾客吃活海鲜，果报现前才知苦不堪言，苦时便求消业障，广公老和尚说：「须从身口意消根本业障」，换句话说，为了自己营养贪吃时，想到这鲤鱼、这泥鳅也是十方如来怜念的众生，如此算来也是我兄弟，如来在念它、母亲在等它；本来想大发脾气的事，因了解到幻化，而不再动怒；忍不过很想骂人时，想到他也是阿弥陀佛日夜忆念垂手要救度的人，他也有被业力束缚不得已的苦衷，就转而念佛忆佛，能积极转变自己，不被一向习惯性言语、行为、意念所障碍，业障就会消除，疾病的苦也会在慈悲柔软的心念中销融化解。

11、

有一位南投名间国中的老师，是一位很了不起的病人，每天我在病床旁边，总抱着一种学习的心境来倾听他们的教导，他来住院的时候，肿瘤已经蔓延到脊椎骨，压迫到脊髓神经，双脚完全不能动了，经过紧急放射治疗以后，勉强可以撑枴杖活动，近在旁边（在我们走起来是二、三步）的厕所，对他来说是遥远的距离。每每看他奋斗著从床上起来，撑著上厕所，虽然他的身体非常虚弱，但眼睛非常的有神，后来他更衰弱，吞咽很困难，讲话也很困难，肿瘤侵蚀了脑神经，睡觉的时候眼睛也没办法闭上，后来腿又骨折，在这种病况中，他告诉我：「可惜啊！我现在已经不能教书了！」（他曾经是一位非常认真教学的老师），他说：「我经历人生这么大的磨难，这么大的痛苦，我了解这个人生，了解一切人的痛苦，我会更加的来爱护学生，可惜我已经没有机会了！」我说：「您真是一位很了不起的老师，光是在受苦中能发这样子的愿心，就是非常令人尊敬的。」

他从床上奋斗着要起来，但只能将头抬离床铺半尺至一尺，我们是一跃而起，他奋斗得满身是汗，只能拼三、四十度的距离，但是他很勇敢，他告诉我说：「我今天可以爬到这样的距离。」对我来说，他起身三、四十度的这个角度，比我看「飞跃的羚羊」在「世运会」上飞腾更有意义，因为这里头包含了他想要奋斗著起来，再继续站在讲台上来爱护学生的那种爱心。我们每天身体健康、精神饱满，常常计较芝麻小事而自寻烦恼，对工作也多埋怨，有身体也不做好事，想想啊！一个已经躺在床上的人，他就是苦于没有机会能更多爱他的学生一点、多照料他的学生一点，虽然他终于没有能再站上讲台，但他那一念真诚的心，已经使他站上了永恒的讲台，作我们千千万万人的老师。

12、

曾有位末期舌癌的患者，他的癌已从舌头穿过了下巴长到整个下颚满满的，他从强健可以走路，到需要二个女儿搀扶，到坐轮椅，到没有办法动弹。这个癌腐烂，每天滴滴答答的流脓，他每次来换药的时候，就问我：「为什么越长越大呢？」（他已经讲话讲不清楚了），就这样无力地躺着，我给他换药洗这个创口，他那种眼神，好像问著「我到底会不会好呢？我快要死了吗？」那一种害怕的神情啊！这是恒河中生死的影像。

一切众生在面临死亡时，都是感觉孤单、害怕、恐怖的，即使一位有八十多年人生阅历的老母亲，当她六十岁的儿子去世时，她依然会依在我的怀中哭得像一个无助的孩子，颤抖又冰冷……

有一回去听经时经过中华路，天冷了，卖鹿肉的摊子正新开张，末学骑摩托车过去，正望见笼中三只鹿儿相依偎，那眼神多么熟悉！多么像末学每天所看到病床上彷徨的眼睛，「我快要死了吗？救救我！无论用什么药，什么方法……」可怜的小鹿，放了它们吧！放它们归回山林吧。它们的呼吸一旦停止，用什么方法也无法再让它奔跑，赶紧找卖鹿肉的先生商量，请求不要杀它们，我们听经回来会来为它们赎命放生，卖鹿肉的人一听放生，沉重地感慨：「我是养鹿爱鹿的人，不曾杀鹿，因为经济失败，不得已今天第一次要杀鹿，我也很痛苦」。听了他的话，末学不禁要哭出来，众生造业受报中都有着不得已的苦衷，其实每一个人内心都有悲悯的佛性，这也是阿弥陀佛不断宽大包容，只期盼我们一念回心向光明的原因。几位学长慈悲照料鹿儿过夜，清晨将它们护送去皈依三宝，归回山林，希望它们永不再被网捕，也愿网捕之人，发菩提心，逢善因缘，改行转业，莫继续杀生而尝苦报。

13、

病人床下或桌上，常常都放著一小锅或一小盆活泥鳅、活鲤鱼，准备进补，末学每去查房就听见鱼儿挣扎跳动的声音，有一次去看一位二十七岁患乳癌的小姐，她是位基督徒，这年龄患了乳癌，您可以想像她内心的痛苦，在检查台上她的双手总是僵冷的。那天一进病房，就听见床下一些跃动，末学心中一阵触动，就告诉患者说：「我听见您床下有人向我们求救！」她瞪大了眼睛，末学问她：「当您知道得了这病时，一定很希望有人救您对不对？」她点点头，末学告诉她：「床下的小泥鳅，想到它快入热锅，心中的感觉就和您这时心情一样，您愿意作它们的耶稣？它们在向您祈祷，您看！」我们一起看着鱼，她的眼眶红了，末学说：‘您发心救他们，当您有困难时，自自然然会有人来救您的！’

她欢喜地答应放生了，台中商专的学长慈悲地来为她放生，鱼儿新生的欢喜，似乎也鼓起她颓丧的生机。末学有时向病人说：「您这锅活鱼卖给我好吗？」病人常答：「医师您要吃，送您吃好了。」末学说：「我吃素、不吃鱼，我希望买您这锅鱼去放生，以此放生功德祈佛保佑您能像这鱼得获释放一样，重获健康，早日回家团聚，不再受病苦。」濒临生死交关，已饱受苦楚的病人通常一下就能领会「我和鱼儿一样，鱼儿和我一样」，而将心比心发起悲悯。一念之慈，和风甘露，患者去放鱼重生的感触与心意，远比吃鱼更能滋润他们的生命，鼓舞他们的生机！

14、

有一个年轻人，半夜出去，可能看了不良少年一眼，就被捅了一刀，躺在路上，后来被抬到医院里头来，他的肠子跑出来，肝受伤，胆也破了，记得那天半夜我们替他开刀，在开刀前因为他没有半个家属能够赶到，院方只好先给他照相，免得这个刀开下去有个三长两短，将来不知如何承担，（在我们这个社会，救人也不太容易就是了）。他才刚刚订婚还没结婚，您可以想像他未婚妻后来赶到惊慌的样子。我们肚子里头并没有装一些很美观的东西，佛告诉我们‘不净观’，我们可以常常的观想一下。如果相亲的时候拿一张肠子露出来血淋淋的照片出去，能够答应的人，恐怕很稀有吧！

15、

有病人作骨科治疗，由腿上面插一枝金属棒进骨，再穿出对边皮肉来，下面也插一枝，穿过皮入骨肉，再穿出来，你可以想像到病人当时脸部的表情和哀叫声。惨厉的哀叫声，可以令闻者都心酸凄恻。啊！如果是我们会有什么微笑安详的表情吗？大家自己揣度一下。您看过夜市场卖烧鸟的吗？就像这样子一只一只串起来。所有会发生在其他众生的痛苦，也都可以发生在我们身上，当这个事情轮到自己的时候，就觉得非常痛苦，一点都不好玩，但是有时候，我们很轻易的把它加在其他众生的身上。

悯念众生苦，也为了长远的幸福，请大家不要再这样做，以免「戏笑杀他命，悲哭入地狱」。

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天河区15041193847： 娑婆世界有多苦? - ？
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天河区15041193847： 为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年 - ？
菜欧曼月： 极乐世界无有诸苦,皆是诸上善人聚会一处,意思是你在那里学佛,人人欢喜,没人障碍你,毁谤你,侮辱你,远离你,极乐世界的人每天都会法喜充满,想修就修,不想修行,就不修,随人意愿.但是在这娑婆世界,五烛恶世的世间,学佛不是件容易的事情,在娑婆世界上修行,朋友会障碍你,家人会阻止你,只要是人家不喜欢你学佛,就会想办法破坏你的修行.这就是为什么极乐一百天不如娑婆一天,这里是在比较修行的难度,不是那边比较好,要说好的话,当然还是极乐世界最好,可以亲近西方三圣.阿弥陀佛

天河区15041193847： 人在这世上就是来受苦? - ？
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天河区15041193847： 求问为什么说人身难得? - ？
菜欧曼月： 很多人不知道人身难得.我们地球上人多,有60亿呢!!我满眼看去到处都是人,有什么难得的.如果告诉你,佛陀告诉众人,整个世界实际上有十法界,我们眼睛看不到的其中声闻、缘觉、菩萨、佛陀是四道,有地狱道、饿鬼道、阿修罗道,...

天河区15041193847： 佛说的娑婆世界是不是地球啊? - ？
菜欧曼月： 这个娑婆世界,娑婆是梵语,译为'堪忍',意谓这个世界是苦的,而一切众生堪能忍受.何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法,不清净的,故非常痛苦;纵是乐,都是苦的因,没有真正的快乐,所以叫堪忍.如穿新衣服是快乐,但被尘埃染污就生烦恼.又人最欢喜的是发财,可是财发得再多,死时亦带不去.在生时,即使一分钱也算得清清楚楚,没有得到钱时,就想法子去得,没有得到,心里贪求是苦,已得到了,又怕失去,这都是苦,可是你不觉得苦.患得患失,怕得不到,死时一分钱也带不走,你说这是苦?或是乐呢?这两样东西,是世界上人人所欢喜的.一切乐,皆是苦的因,不过你尚未觉悟到,故此世界叫'堪忍'. (摘自《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品浅释》宣化上人讲述)

天河区15041193847： 娑婆世界混沌人生啥意思 - ？
菜欧曼月： 依在下的理解:娑婆世界是释迦摩尼佛教化的三千大千世界(我大概理解为10亿个太阳系那么大),地球当然也在其中,叫南阎浮提或南瞻部洲,娑婆是“堪忍”的意思,意思是说这个世界的众生堪能忍受这么多的痛苦(大约有八苦:生、老、...

天河区15041193847： 娑婆界是什么意思 - ？
菜欧曼月： 娑婆界是指我们这个世界,也叫堪忍,是指众生痛苦,因执着和分别而造业,希求乐果确不种乐因,恐惧苦果确遍种苦因,杀生偷盗邪淫恶口妄语绮语两舌,贪吝嗔恨,愚痴无明,不知因果,自私自利,恶性循环,释迦牟尼佛两千五百多年前诞生为释迦族的王子,遍学文武,慈悲智慧,因感叹世间太苦,无人救护,遂离别父母妻儿,出家求解脱的大道,六年苦行,后在金刚座上四十九天跏趺座,睹明星悟道,证悟四身四智,无上正等正觉,佛说因众生迷而不悟,此为娑婆堪忍世界,若众生悟而不迷,此为华藏极乐世界

天河区15041193847： 谁能告诉我为何娑婆世界有这么多的苦!？
菜欧曼月： 因为无明,贪心...一声叹息 人没有觉悟,就有无明.